老往
发表于 2008-3-6 21:52
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836215151393.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>第二天，我特地到拉萨火车站去参观，一是，进藏旅游的人太多，火车爆满，根本不要想买上票，二是，我也不打算坐火车到青海的格尔木，而是选择了坐汽车，走青藏公路，但新修的火车站我还得去看看呀....</FONT></FONT></SPAN><BR>
拉登
发表于 2008-3-6 21:35
<FONT face=隶书 color=#ee1111 size=6>林芝的水热条件，这么好。估计是土质不好或适合耕作的土地太少，不然移民过去，既加强了西部的国防，又减小了内地人口压力。</FONT>
老往
发表于 2008-3-6 21:18
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836211811565.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:32
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836213151871.jpg"><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>下山后，地势较平坦，道路也越来越好了，汽车开得快些了.</FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:36
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836213515116.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>离拉萨越来越近了，路上人和车明显地多了起来，车上的乘客兴奋起来，开始作下车的准备了......</FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:35
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836213246679.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>四川七月末已经吃新菜油了，而拉萨附近田里的油菜正在开花</FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:19
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836211833373.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:21
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/20083621219622.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:22
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836212211892.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:27
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836212459145.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>以上是从林芝到拉萨沿途的风土人情和风光照片</FONT></FONT><BR></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:37
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836213617137.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>我终于到了圣城拉萨，来到了多少人梦想的雪域圣地——布达拉宫！</FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:21
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836212049765.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:31
<P><BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836212936522.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>汽车翻上了到拉萨的最后一座山————米拉山的垭口，胜利在望了！<BR> 米拉山亦称“甲格江宗”，意为“神人山”。在工布江达县境内，与墨竹工卡县的相界。横亘于东西向的雅鲁藏布江谷地之中，成为雅鲁藏布江东西两侧地貌、植被和气候的重要界山。山之西气候干燥寒冷，岩石易于破碎脱落，山体浑圆低矮，山之东气候温暖潮湿，利于植物生长，因而植被茂盛。山麓为天然牧场和农田。山麓有森林资源，为云南松、桦木、冷杉等树种。山间有獐子、羚羊、狗熊等动物，产天麻、贝母、三七等药材。 <BR> 米拉山东西两侧地貌与气候特点 <BR> “过了米拉山，气候大变样。”此话真的么? <BR></FONT></FONT></SPAN><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312> 米拉山上，凹处高山草甸横生，山顶奇峰怪石嶙峋。翻过米拉山，我们沿尼洋河顺流而下。尼洋河河道狭窄，水流湍急，断壁陡崖，路转天回。路旁密林遍野，繁花似锦，散发出沁人的芬芳，令人顿觉畅快。磋乎，在这巍巍的“世界屋脊”上竞有如此秀丽的江南美景！这里河流阶地发育，至少可数出四级。 <BR></FONT></FONT></SPAN><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312> 当我们的车沿拉萨河顺流而下，所见拉萨河河宽水浅，河水缓缓漫流，辫状水流不时跃入眼帘，心滩与河漫滩比比皆是。两岸山体浑圆而低矮，山上岩石裸露，植被稀疏，偶见一二丛灌木或人工小林，也只是偷生于山根之下，溪流旁边。 <BR> 海拔5020米的米拉山，这里天更蓝，云更白，氧气也更稀薄，这是拉萨与林芝地区的分界山口。 <BR></FONT></FONT></SPAN></P>
老往
发表于 2008-3-6 21:47
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836214625217.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>在布达拉宫的广场上，五星红旗迎风飘扬。远眺雄伟，壮丽，巍峨，庄严，神圣的布达拉宫殿建筑群。</FONT></FONT><BR></SPAN>
老往
发表于 2008-3-6 21:17
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836211554492.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:48
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836214730170.jpg"><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>布达拉宫广场上的西藏和平解放纪念碑 纪念碑的造型是抽象化的珠穆朗玛峰，碑高37米，主体呈灰白色。纪念碑碑体南面雕刻铭文，前方设计有两组青铜浮雕，以翻身农奴得解放、解放军筑路赞等为主题。 纪念碑碑身顶部设计有按国旗上排列的五星图案，象征国家主权和西藏和平解放，象征各民族团结在党.中.央周围，走社会主义道路，才有今天的繁荣发展和美好未来，使纪念碑的政治内涵更为突出。 </FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:40
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836213929487.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>布达拉宫远远在望，我兴奋得心里高声歌唱《回到拉萨》....</FONT></FONT></SPAN><P><SPAN class=tpc_content></SPAN><FONT size=4><FONT color=#e10900>回到拉萨<BR></FONT>回到了布达拉<BR><FONT style="COLOR: #e10900">回到拉萨</FONT><BR>回到了布达拉宫<BR>在雅鲁藏布江把我的心洗清<BR>在雪山之颠把我的魂唤醒<BR>爬过了唐古拉山遇见了雪莲花<BR>牵着我的手儿我们回到了她的家<BR>你根本不用担心太多的问题<BR>她会教你如何找到你自己<BR>雪山尽头<BR>美丽的喇嘛庙<BR>没完没了的姑娘她没完没了的笑<BR>雪山尽头<BR>美丽的喇嘛庙<BR>没完没了的唱我们没完没了的跳<BR>拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨<BR>感觉是我的家<BR>拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨<BR>我美丽的雪莲花<BR>纯净的天空中有着一颗纯净的心<BR>不必为明天愁也不必为今天忧<BR>来吧来吧我们一起回拉萨<BR>回到我们阔别已经很久的家<BR>拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀<BR>来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来吧来呀咿呀<BR></FONT></P>
老往
发表于 2008-3-6 21:45
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836214425755.jpg"><BR><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。 布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。 相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。 布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。 第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。 第二部分主要集中在红宫，红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、 蒙工匠进藏，参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8 座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面积725米， 殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。布达拉宫内部精美豪华的装饰一方面是藏族艺术的宝库，另一方面也折射出旧西藏贵族与占人口95％以上的农奴之间的巨大差别。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿，而白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。自从白宫落成后，五世达赖喇嘛即由哲蚌寺移居这里，一直到他去世。此后的历代达赖喇嘛都将布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方，于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。 </FONT></FONT></SPAN><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:25
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836212438342.jpg"><BR><BR>
老往
发表于 2008-3-6 21:49
<BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836214826209.jpg"><BR><BR><BR><IMG src="/attachments/Upfiles/200836214854890.jpg"><BR><SPAN class=tpc_content><FONT size=5><FONT face=楷体_GB2312>在布达拉宫广场上，虔诚的藏传佛教信徒在行等身礼——磕长头，也叫等身礼，是藏传佛教的一种独特修行方式。磕长头有两层意思，一层意思是有严格的仪轨动作：双手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体；另一层意思是磕的数量多，距离长。 </FONT></FONT><BR></SPAN><BR>