傲慢之人骤得通显，
天将重刑之也；
疏放之人艰于进取，
天将曲赦之也。
【译文】傲慢的人即使突然显达，上天也会使他
遭受天遣。疏才放纵的人，努力求进取，上天也会
宽容他的行为。
篇篇都是为人处世和为人处事的大学问。学习了！
朋友辛苦了，谢谢啦！
小人亦有坦荡荡处，无忌惮是已；
君子亦有长戚戚处。终身之忧是已。
【译文】小人也有坦荡之处，因为无所忌讳。君子亦有
忧戚之处，因终生都怀有忧戚于国于民。
水，君子也。其性冲，其质白，
其味淡，其为用也，可以浣不洁
者而使洁，即沸汤者投以油，亦
自分别而不相混，诚哉君子也。
油，小人也。其性滑，其质腻，
气味浓，其为用也，可以污洁者
而使不洁。倘滚油中投以水，必
至激搏而不相容，诚哉小人也。
【译文】君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，
而他的用处，可以使不洁的一切变为清洁，即使在滚
烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的
本性。
小人像油，本质滑腻，味浓厚，他的用途，可污染清
洁之物，若于滚烫的油中放入水，二者必然相激而不
相容，这就是小人的本质。
养生类
慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法；
寡色欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。
【译文】注意风寒，节制饮食，是从身体上预防疾病；
减少嗜好欲念除烦恼，是从心理上预防疾病的方法。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气；
勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气；
薄滋味以养胃气，省言语以养神气；
多读书以养胆气，顺时令以养元气。
【译文】减少思虑烦恼以培养心气，少色欲以养肾气，
不乱动以养骨气，不乱发怒以养肝气，减少美味以养
胃气，少说话以养精神，多读书以养胆气，不违逆时
令以养肺气。
回复 106# 古月胡
现在俺为了这八个气，努力再努力，真心再真心，感觉再感觉，还是有效果的！
忧愁则气结，
忿怒则气逆，
恐惧则气陷，
拘迫则气郁，
急遽则气耗。
【译文】忧愁使气郁结，发怒则气受阻，
恐惧则气陷逆，压抑则气郁闷，动作急速则
消耗气。
行欲徐而稳，立欲定而恭，
坐欲端而正，声欲低而和。
【译文】行动要慢而稳重，站要直而恭敬，
坐则要直而端正，说话声音要低而和缓。
心神欲静，骨力欲动；
胸怀欲开，筋骸欲硬；
脊梁欲直，肠胃欲净；
舌端欲卷，脚跟欲定；
耳目欲清，精魂欲正。
【译文】精神要静，骨骼有力，心胸开朗，筋骨要硬，
脊骨要直，肠胃要净，舌要微卷，脚跟要定，耳目清明，
精神要正。
多静坐以收心，寡酒色以清心，
去嗜欲以养心，玩古训以警心，
悟至理以明心。
【译文】常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好欲念
以养心，玩味古人训示以警惕，领悟道理以明心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不洩。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
【译文】宠辱不动则肝宁，动静皆诚敬则心定，
饮食有节制则脾不病，调整呼吸少说话则保肺，
平淡少欲则肾足。
道生于安静，德生于卑退，
福生于清俭，命生于和畅。
【译文】道生于安静，德见于谦卑，福生于清俭，
命生于平和。
天地不可一日无和气，
人心不可一日无喜神。
【译文】天地不能一日没有和气，否则有天灾；
人心不能一日没有喜悦的神情，否则有疫病。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，
退字可以远祸，苟字可以养福，
静字可以益寿。
【译文】“拙”可使人少过错，“缓”可使人免
后悔，“退”可远离灾祸，苟可使人养福，静可以
使人长寿。
毋以妄心戕真心，
勿以客气伤元气。
【译文】不要以虚妄的心戕害自己的本心，
不要因外在因素伤害了自身。
拂意处要遣得过，清苦日要守得过，
非理来要受的过，忿怒时要耐得过，
嗜欲生要忍得过。
【译文】不如意处要能排遣，日子清苦要能守住，
无道理的事要忍得住，愤怒产生时要忍耐，欲望
产生时要克制。
言语知节，则愆尤少。
举动知节，则悔吝少。
爱慕知节，则营求少。
欢乐知节，则祸败少。
饮食知节，则疾病少。
【译文】说话有分寸则少得罪人，动作有节制则少悔恨，
虚荣有节制则要求少，快乐有节制则祸败少，饮食有节制
则疾病少。
津海冬 发表于 2011-3-12 10:49 http://bbs.china-ws.org/images/common/back.gif
谢谢您——津海冬！