0708鱼象鱼说【今日宗教】

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斯里兰卡卡塔鲁瓦寺壁画：殖民文化下的艺术殿堂｜这世界
2017-10-13 | 文／李芳 | 来自：中华佛文化网  分享：
斯里兰卡卡塔鲁瓦寺

斯里兰卡的卡塔鲁瓦寺

在斯里兰卡南部，星罗棋布地点缀着很多恢宏的佛寺，它们悠长久远、精致独特，尤其是浓烈的殖民地风情让人眼前一亮。其中，在加勒有个叫卡塔鲁瓦的佛寺，里面的壁画独具特色、美轮美奂。

我在中部佛寺见过不少康提时期的壁画，不过在加勒，此类风格的寺庙我却鲜少光顾。卡塔鲁瓦恰恰就是这样一座佛寺，我对它垂涎已久，却苦于没有机会。终于在近期出差途中有幸获得这样一个机会，心中不甚欢喜。

穿越科加拉时，我驱车行驶在一条砂砾小路上。然后我居然碰到了卡塔鲁瓦寺，太出乎意料了，简直不要更惊喜。

斯里兰卡卡塔鲁瓦寺

斯里兰卡的卡塔鲁瓦寺

门票是通票，可以参观所有的建筑。壁画室的门大开着，除了一群流浪狗，再也见不到其它生灵。我徘徊、安静了许久，就在两三公里外的地方，如织的游人、信徒们来来往往，殊不知此地还有这么一方净土。

寺中的壁画，创作于19世纪英国在斯里兰卡殖民统治的巅峰时期，体现了当时的人民对佛教绘画特有的审美。无论是题材、内容还是手法，殖民文化都打下了深刻的烙印。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多人抱怨看不懂壁画，是因为他们站在了现代、此刻的审美角度。想要真正走进它，就需要将自己放入当时的大时代中去。

精美的壁画

精美的壁画

这些壁画在最初绘制时，斯里兰卡，尤其是沿海地区，已经被轮番殖民了近350年，先是葡萄牙，然后荷兰，最后英国。没办法，殖民文化已经进入了当地文化艺术的骨子里，这个在卡塔鲁瓦寺体现得淋漓尽致。

该寺的历史可追溯至1840年，由时任寺主Venerable Kataluwa Gunaratana Thera所建。最初，它只有一个壁画室和一个会客厅，后来又扩充了一个门廊和一个四面回廊。壁画绘制了三四年，大概是1884年到1886年。

沉下心开始浏览寺中的景致，我首先看到一座巨大的白色佛塔，一个拱门，以及一些狮子雕像。大佛塔周围还有四个微缩版的小佛塔。从拱门往里走，就是壁画室了。一群肮脏的流浪狗热情地迎接了我。

寺内造像也非常精美

寺内造像也非常精美

雕工精致的造像

雕工精致的造像

这个庞大的建筑，形状说不上规则，甚至有些“野蛮”。屋顶上覆着新的瓦片。拱门有七个，三面墙各有两个，一面墙有一个，这一个的就是主门。主门进去，会看到正对着的墙两侧各有一通道，每个通道都可通达内室。外室有三面窗提供采光，内室没有，显得有些黑漆漆。所有的门窗都是浓浓的荷兰风情。

四面回廊以及外室的所有墙上，都绘制着壁画，满目的佛像庄严。顶部有花环图饰，下面的踢脚板部分则绘有地域场景，阴森可怖。

我惊讶地发现：这些壁画出自四个不同流派的艺术家之手。每派风格迥异，各自负责一面墙，而在外室的正墙处又是通力合作。正墙处的雕带部分，壁画尤其精美，是典型的康提时期风格。

佛本生故事壁画

佛本生故事壁画

壁画虽多是本生故事，却体现了殖民文化的影响，这一点在“须大拏乐善好施”的壁画中尤其明显。尽管故事是老的、传统的，价值观也是符合佛教教义的，但故事中的很多人物都身着西式服装，背景也放在了西方资产阶级的大时代里。佛陀故事中还出现很多西方人的形象，倒也十分有趣。

壁画中的西方人

壁画中的西方人

建筑整体展示了荷兰风情，但壁画则体现了英国文化对当地社会生活的深刻印记。通往内室的门上，还写有“Purwarama”的英文字样。

同时，绘画师们对细节的专注让人感动。从景观到家具，从布料到珠宝，竭尽所能地运用各种可能的绘画技巧，体现了一种华丽的优雅。

佛寺建筑和它里面的壁画，已经携手走过了150多个春秋。不过，它的未来还是十分苍凉的。如我所见，门上的铰链都脱落了。在室内点点油灯、香棍，都会对壁画有所损害。酥碱病害也影响了墙面底部的壁画，绝大部分已什么都看不清了。窗边的壁画也褪色不少。流浪狗们常常把这里当作理想的栖息地，而当地村民却很鲜少光顾这里。这个从用于放鲜花的祭桌上可以看出来，什么都没有。

如此无价的壁画，我为它们的日渐消逝痛心不已。如果再得不到关注，也许它们就只能留在书里，最终流逝于人们的心里。

美轮美奂的壁画

美轮美奂的壁画

作者：Mahil Wijesinghe

编译：李芳

来源：《星期日观察报》

图片：网络

责任编辑：李芳

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