大气做人：居其厚，不居其薄；居其实，不居其华

山水游

. g# O6 A0 {* F% Z. S. i

大气做人：居其厚，不居其薄；居其实，不居其华

$ G$ }8 {% t* S8 T1 {9 Y
淳道字画 2018-03-11
+ W8 T4 g9 O- H" n( G  n3 Q3 R
* e" K/ N9 _& Z* Q) ]" T

9 J" n6 W4 Q( Q& Z# t5 e



老子说：“大丈夫，居其厚，而不居其薄；居其实，而不居其华。”
% c$ I# T# `$ R, H2 |0 `4 m1 f意思是做人要大气，立身要选择淳厚而不选择轻薄，心存朴实而不崇尚虚华。
  I* p' \: R( z/ |居其厚，不居其薄
“厚”字的本义是指地壳厚。
地厚才能负载万物，正如水厚（水深）才能负载装满货物的大船。
老子说：“人法地，地法天。”
大地的本性是顺天而动的，人应效法大地，以厚德宽容待人。
2 y3 D" a. y1 c“居其厚”，和《易经》上说的“厚德载物”同样意思，是说人的道德修养应该像深厚的大地一样容纳人和物。
俗话说：“海宽不如心宽，地厚不如德厚。”
: g7 Z! F! s0 V. i8 L$ ?7 N+ R$ [“居其厚”，表现在具体的为人处事上，就是恕人之过（宽容）和宽厚待人，也就是人们常说的“做人要厚道”。
+ E8 e* J; G. ~晚清著名太监李莲英，因为很受慈禧太后宠爱，在历史上名声很差，其实他的罪名多是虚构污蔑的，真实的李莲英是个厚道的人。




光绪皇帝失势以后，经常被慈禧为难和冷落。和其它趋炎附势的太监不同，李莲英没有落井下石，方便时还会给光绪一些照顾。
八国联军入北京的时候，慈禧带着光绪出逃，一直到《辛丑条约》签订后，才返回北京。
* v! I% r8 u3 H% K* N在返回到保定的时候一行人停下休息。当时慈禧的卧室铺陈华美，供给周备，李莲英伺候慈禧睡下后，各太监及内务府的人也纷纷散去，或饮酒赌博或休息。
李莲英又走到光绪的卧室，发现里面居然一个太监都没有，只有光绪一个人对着油灯枯坐，而在这隆冬季节，屋里除了坐褥和椅子靠枕外，竟然连被子都没有。
! I& `7 \; x+ T: ?# w2 S8 H李莲英觉得光绪这皇帝做得真是太可怜了，他跪下抱着光绪的腿痛哭，随后便赶紧把自己的被褥抱来，让光绪睡觉休息。
李莲英在清宫51年，荣耀而且平安，和他的厚道有很大关系。在去世之前，他用八个字总结了自己的一生，那就是“事上以敬，事下以宽”。

9 |2 x/ e& o2 d, @: G
  D, W1 e6 C; ]: P9 ]! s$ S

居其实，不居其华
; ^6 w, O' i% p; \“实”是果实，“华”同“花”，是花朵。花朵虽然好看，但是很快凋落，总不如果实给人感觉实在，有收获，所以我们用“华而不实”来形容虚有其表的人或事情。
; V1 j' d+ |. s( N4 t“居其实”，就是做人简单实在，不懂察言观色，不会揣摩别人的心思，更不愿意取媚于人，只会凭着一颗朴实真诚的心，如实地说出自己内心的真实想法。
《菜根谭》：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”
3 J" Q( l: |+ i% }7 ~, s一个阅历尚浅的人，受社会恶习的沾染自然比较少，而一个饱经世事的人，受社会阴谋巧诈等恶习的影响随之增加。所以，一个有修养的君子，与其凡事讲求谙练通达，不如保持直率不虚伪的个性；与其事事拘泥小节，谨慎小心，不如豪放而不随流俗。
]
* U8 A9 j. m; O+ W, I1 }6 f
& P9 l, z* z/ I" I4 _, w+ c
# X$ P7 w4 _& I( `
生活中，做人光明磊落，不见得比那些机关算尽的世故取巧者懂的少，得到的少。凭着善良真诚的做人根本，踏踏实实地做事，往往是成功之道。
# b5 Y7 [+ }, I事久知人心，人们的眼睛雪亮着呢。一个城府颇深，擅用心机算计的人，别人自然会远离他，也防着他；反而，一个简单的人，别人也会简单地对待他，彼此在一起，轻松，安宁，愉快。
《菜根谭》：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”
7 n; T$ d* y9 D$ W( I权谋诡诈，不知道者算高明，知道了却不使用就更高明了。
人生境遇，得之坦然，失之淡然，一切顺其自然。虽然简单朴实的人容易被人算计，但是人在做，天在看。
* x# \' I0 R7 E8 @$ Z就算对方得逞，那只是命中的劫，不妨坦然接受，并感谢对方让自己明白事理，增自己的智慧。
) C0 ]) k; f7 v& Q- V9 t; b) |$ z一个涉世不深、心怀坦荡的人，那种朴实的状态很感动人。如果能永远保持那种抱朴守拙的状态，做到知机巧而不用，那就是大智若愚的境界。
' i; r' m! _. n. d8 h( P$ z! @7 h
2 i9 }$ B. {0 [$ l! P6 K- m! `! b0 I传播：国学 艺术 心灵 美文 生活 历史 养生



  X5 _; Z1 L6 R5 V# c5 O
: K) e  ]0 h% B0 {0 w
7 U* ?7 r3 w# H1 \# u5 \* }* N
/ X$ c2 C/ E8 q2 Z1 k
3 ]: V% j% i% a' [6 P