1222鱼象鱼说【菩提花叶】

鱼象鱼

中年学佛

我有很多朋友，年轻的最多，年老的最少，中年的也不少。

这些朋友们愿意和我在一起，畅谈人生，研习佛法。

朋友里中年人信佛，却最能显出世态，或深或浅，或明或痴，或短或久。

人到中年，便积淀了许多哀乐与解悟，变得成熟，信佛最为适宜，而且人越老，思维越倾向于哲理，由是接触到佛典或佛教，于是便谈空说有，在信仰之路起步，信佛、崇佛、拜佛，成为佛教徒了。

他，我的一位朋友就是如此。

人到中年时，都要面对感情、事业和健康的重重关键，甚至是转变与危机，他此时就遭遇了“中年危机”。

别看他在人前光鲜亮丽，其实压力之大，不可想象。

他手底下有上百人为他工作，他已没有“我是老板”的概念，而是他要维持一个团队，想要公司永续的发展，就得保持市场与研发的大量投入，才会稍有盈余，盈余也不是纯利，必须无底洞般循环再投入。

还有其他的各种吃钱黑洞，例如交际应酬送礼一类，向上奉承送迎，向下平复安稳，保持一个成功老板的名头做派，穿挂得体、坐拥豪宅、驾驭名物，出入高端社交，维持人脉社群——这些都要更多的钱，经济重压之下，他时刻担心自己会遭受哪怕一丁点失败，而且人到中年，健康情况大不如前，精力渐渐衰退，并且此时的事业，早就不在风口，日渐低落、滞涨瓶颈，甚至家庭感情也遭遇“七年之痒”而濒于破裂。

种种逼迫之下，他想减压，寻找精神寄托，他要找到一个出口来解决身心内外的困局，这时候他接触了佛教，很容易地信上佛，甚至动了出家的念头。

他说：“从电视上和朋友的接触中，了解很多人都信佛了，企业圈、明星圈、甚至政治圈里的，很多人都开始笃信佛教，所以我也开始寻求。”

中年信佛，不信而已，一信便比较坚定，可坚定却有坚定的不好，因为末法时代，每多伪师邪法，若人在中年而错投其门下，则越坚定反而为害越深，越信越迷信越盲信，这时候即使佛陀现前，亦难令其悔悟。

他随后的信佛境遇，就是如此。

他遇到了他的所谓上师，那上师给他灌了一个无上大法，保证即生即身成佛，如果努力修持，最短七日即可顿超十地——但，这个无上大法，必须“广修供养”，因为上师说大舍才能大得，就这样，他开始供养，因为“上师总集三宝及一切诸佛功德”。

他说他把钱”供养”的时候，仿佛看到一种光芒莅临，会有一种从未有过的功德感，充满身心，但是，我看他就仿佛是一个电影里的购物狂女主角，失恋了失意了失落了就疯狂刷卡，以求一种暴力自虐般的实在感价值感代偿感一样。

又有一个我认识的中年朋友。

他本来是学一种听声音的邪师外道，后来又辗转流徙于各种“灵性传承”之中，在遍历江湖、看遍风景后，终于皈依了一种“无上的秘密传承”，也好，个人找到自己的皈依学处，并不再长途迷路是最好的事了，可是此时的他却发生变异。

他就开始组织“教团”，自任老大，以他的导师传法为名目，开始聚众组织变相敛财，并俨然成为准上师了。

某某专门服务高端人士的具有很大“心理问题”的专家，首先混迹于佛教圈，成为所谓佛学权威，并在去缅甸转了几圈回来后，就悄悄地成了“见道开悟者”，开始给人秘密地带领禅修、传法授记，至于供养问题，在他的高端人士圈里不成问题。

以上例证，让我们知道：

中年学佛，看似容易却更艰险，容易与困难的地方，都是“如何确立正知正见”——这一点很重要，中年人一旦陷入伪师邪法的深渊，往往很难自拔，而且会越陷越深，越深则越不能否定自己，并且运用自己的力量，为伪师张目布景，帮助其断人慧命。

他们这样的中年佛盲，往往自许功深，自以为佛学已然通达，然而实际却走错道路，正在“一盲引群盲，相牵入火坑”。

即使他皈依的不是所谓伪师邪法，如果不确立正见，往往就因为自己业已定型的习气业力和自己的成熟能量，而运作出偏离根本佛法旨趣的所谓“佛法事业”，标榜觉悟，自以为是，但其实是更深的执迷，另一种歧途而已。   

是故，我作为朋友，实在应该和他们谈谈，帮助他们建立正见正信，可是，中年人啊中年人，本人太年轻——年轻人的话，他们中年人往往听不进。

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