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楼主: 瘦头陀
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《菜根谭》连载”咬得菜根,百事可做”

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 楼主| 发表于 2017-6-24 18:53 | 只看该作者
  225.静中见真境,淡中识本然
/ Z  ]- W" Y/ [" T" A6 `1 S% f  风恬tián浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。 # L  F% Y/ F+ ?. Y) i$ d: M+ y
  【大意】
) E; _8 \' ?/ M7 l9 t  一个人在宁静平淡的安定环境中,才能发现人生的真正境界;一个人在粗茶淡饭的清苦生活中,才能体会人性的本来面目。
; `. {8 K, Y9 Z5 `) S3 R& x' u  226.言者多不顾行,谈者未必真知 6 q# \# R1 n* q( w8 K3 D
  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。
- v, s( o5 }' d. e5 Q  【大意】 0 w% Y- z$ T+ I0 b( I2 c
  经常畅谈山野林泉生活之乐的人,未必就能完全领悟山林的真正乐趣;成天高谈讨厌功名利禄的人,心中未必就能完全忘怀名利思想。

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 楼主| 发表于 2017-6-25 21:58 | 只看该作者
  227.无为无作,优游清逸
6 t  F  [$ s3 M  钓水逸事也,尚持生杀之柄;奕棋清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。 1 d# c2 Q& t5 p  D3 J& ^; o
  【大意】
! h( W! {) ^! R3 M& L* h0 Q* b! l  静坐水边垂钓本来是一件高雅的活动,然而在这高雅活动中却手握鱼的生杀大权;对坐桌前下棋本来是一种正当的娱乐,但是在这种正当娱乐中却存在争强好胜的战争心理。可见多事就不如无事那样悠闲自在,多才就不如无才那样能保全纯真本性。
) ], I! a  _  a( w3 k7 |  228.春色为人间之装饰, 秋气见天地之真吾,( p/ c# R3 I$ b6 R! @9 |5 _" E
茑niǎo花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。0 r8 G! f, `! t% v
  【大意】 % X9 q6 p0 R" z
  春天一到百花盛开、百鸟齐鸣,为山谷凭添了无限迷人景色,然而这种鸟语花香的艳丽风光,只不过都是大自然的一种幻象;秋天一到泉水干涸树叶凋落,涧中的石头呈现干枯状态,然而这种山川的一片荒凉,才正好能看出自然界的本来面貌。

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123#
 楼主| 发表于 2017-6-26 18:59 | 只看该作者
  229.世间之广狭,皆由于自造
6 n( t' u4 `* h% B) N9 S! R  岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘rǎng者自冗。
, W( V! m  v0 }/ R* Z  【大意】 - G2 \+ X/ s3 M& R8 r
  岁月本来是很悠长的,可是那些奔波忙碌的人却自己觉得时间很短促;天地本来是很辽阔的,可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里;春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的,可是那些熙熙攘攘的人却认为这是一种多余无益的事。 6 ~0 c  H  y" {' q8 o* \
  230.乐贵自然真趣,景物不在多远
& {' h  h' e8 X  得趣不在多,盆池拳石间烟霞俱足;会景不在远,蓬窗竹屋下风月自赊。   v+ H* d6 q3 t4 ?- z
  【大意】
7 \! u2 D) |5 B, S: L0 X8 S( j& q1 K( e  具有真正生活乐趣的休闲活动不在多,只要有一个小小的池塘和几块奇岩怪石,山川景色就已经齐全;领悟大自然景色不必远求,只要在竹屋下静坐,让清风拂面、明月照人,心胸自然觉得旷达辽阔。

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 楼主| 发表于 2017-6-27 19:43 | 只看该作者
  231.心静而本体现,水清而月影明
/ A4 z! M) h! N5 e1 z  听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 9 W6 w4 j  R" m& L9 [/ F
  【大意】 ; K% i3 W5 m6 l3 o1 {- o: h/ ]
  夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。 . a1 p7 `7 c. x8 W+ Y
  232.天地万物,皆是实相
( e% g% ?7 z! N! i- ^5 D0 Y1 `  鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。 / Y/ n. m& B% K7 q& W
  【大意】 / }3 I( q6 m2 q0 E& E4 Z, {! h# G6 w
  鸟的语言和虫的鸣声我们虽然听不懂,但却是表达它们的感情的方法;花的艳丽和草的青葱我们固然都能看到,但是其中还蕴藏着大自然的奥妙文章。所以我们读书研究学问的人必须使灵智清明透澈,必须使胸怀光明磊落,如此跟事物接触,才能收到豁然领悟之效。

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 楼主| 发表于 2017-6-28 19:53 | 只看该作者
  233.观形不如观心,神用胜过迹用 - w' p# i* }9 F
  人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?
2 s2 ~  z8 u6 j4 f9 R$ \7 E  【大意】 9 b: N: N7 l3 r
  人们只懂得解释和阅读有文字的书,却不懂得阐明和研究大自然中的无字书;人们只知道弹奏普通有弦琴,却不知道欣赏大自然无弦琴的美妙琴音。也就是只知道运用有形迹的事物,而不懂领悟无形的神韵,这种庸俗的人又如何能理解音乐和学问的真趣呢? ; ^& Z" e  i& c. c+ O
  234.心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙 ' Q- r7 c: q2 y9 \' N
  心无物欲,即是秋空霁jì海;坐有琴书,便成石室丹丘。 : n2 C) I# M) F" o+ Y, w6 ?
  【大意】
/ y1 U8 H  M5 D* k# O3 f+ Q+ B  一个人内心假如不被物欲蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗;一个人平日闲居无事,假如有琴书陪伴消遣,就会生活得像神仙一般的逍遥自在。

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 楼主| 发表于 2017-6-29 19:05 | 只看该作者
  235.欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然 1 a* z7 b( T) e# ^, u! d# z
  宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
- C# X6 Y( q& e; b- B' H! W- |  【大意】
! N0 a. u. D, h5 J/ K  高朋满座聚在一起,大家痛饮狂欢,真是畅快之至,然而转眼之间就夜静更深,炉中的檀香也已经烧完,醇美的香茶也已经冰冷,便会觉得方才的狂欢豪饮反而有些要吐的感觉,再回想那些美酒佳肴更觉得索然无味。人间的万般事物大多如此,只要太过分就会产生反效果,人们为什么不猛回头适可而止呢?
0 [+ k6 y) O6 x  236.知机其神乎,会趣明道矣
8 o+ O, d6 B2 T; y6 _  会得个中趣,五湖之烟月尽入寸里;破得眼前机,千古之英雄尽归掌握。 ( w8 B& F- E7 U+ v6 q" k5 e5 m
  【大意】 7 M9 u  Z# t) P6 ?5 Q( o% x1 i8 O
  人间不论任何事物,只要能领悟其中的乐趣,那么三江五湖的山川景物,就等于都纳入我的心中;人间任何道理,只要能看穿眼前的机运,那么所有古往今来的英雄豪杰,都会成为我的好友任由我效法。

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127#
 楼主| 发表于 2017-6-30 19:39 | 只看该作者
  237.万象皆空幻,达人须达观
; |* O  z1 @, Q' m6 A5 N3 K$ C  山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 . J4 c- c" v7 k. N6 k( H/ z
  【大意】 7 W4 J# v. V+ Q: }5 q
  就整个宇宙的无限空间来说,我们居住的地球只不过是一粒尘埃,可见地球上的小小生物和无边的宇宙一比真是小得可怜;就绵延无限的时间来说,我们的生命只不过犹如短暂的浪花泡沫,可见那些比生命更短暂的功名利禄只是过眼烟云。一个没有高尚智慧的人,是无法明白彻悟这种道理的。 / F& Y* J3 s' t9 d
  238.泡沫人生,何争名利 ( a0 Q0 y( d* P0 g) z6 }9 C
  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界? * U, h, P5 \* B, o* l- ^* P' Q' F& s
  【大意】 1 Z  D8 {' R, i$ o1 e
  人生就像用铁器击石所发出的火光一样一闪即逝,在这期间去争名夺利究竟有多少时间?人类在宇宙中所占的空间就像蜗牛触角那么小,在这块地方上争强斗胜究竟有多大世界呢?

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128#
 楼主| 发表于 2017-7-1 20:11 | 只看该作者
  239.极端空寂,过犹不及
: F* i) B* d: g) O  O  寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。 9 s5 N/ Q% I( v7 P8 a
  【大意】
' [$ h7 i5 Z) F) P  一盏微弱的孤灯失去了火焰,一件破旧的大衣失去了温暖,人生到这步田地也未免太煞风景;一个人的肉身像是干枯的树木,而心灵也犹如火种熄灭的死灰,这种人等于是一俱僵尸,必然会陷入冥顽空虚中。
9 O# l% }2 V- w" e; k2 M- ~: ~5 s# e) @  240.得好休时便好休,如不休时终无休
) O7 Q7 X0 z3 d  人肯当下休,便当下了。若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少。僧道虽好,心亦不了。前人云:“如今休会便休去,若觅了时无了时。”见之卓矣。 5 K. n; _, S) T. r* V, Q
  【大意】
- n- b& \, v  s. W& p7 g  人不论作什么事,当答应罢手不干时,就要下定决心结束。假如犹疑不决想找个好时机再罢手,那就像男女结婚虽然完成了终身大事,以后家务和儿女夫妻间的问题还很多。人们别以为和尚道士好当,其实他们的七情六欲也未必全除。古人说得好:“现在能罢休就赶紧罢休,如果说找个机会罢休,恐怕就永远没罢休的机会。”这真是一句极高明的见解。

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129#
发表于 2017-7-1 20:21 | 只看该作者
《菜根谭》我心目中的明灯) Q1 f3 M* `; d5 R5 K0 @
2014年05月08日 09:15 来源:光明网-文荟频道 作者:楼明贤 字号1 o' O1 J2 \0 O; ^
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  古人云:“人能咬得菜根,则百事可做。”就是说人要是吃得苦中苦,方为人上人。明代学者洪应明精通儒、佛、道三教精华。早年热衷于功名,晚年激而入道,用对联体总结出一本《菜根谭》留世。
/ @0 d  \: q% @, A% W6 A7 e. o7 y/ }: z( x2 |3 S3 D
  一天,我在书店浏览,偶然发现书架上有一本叫《菜根谭注释》的古书,随便翻翻,开卷有益,爱不释手,遂购一册。后来由于翻阅太勤,书也翻得破烂,于是又购一册《为人处世与〈菜根谭〉》,欲深入了解该书的精髓。该书的封面写着“人生哲理,处世名言。”我在扉页上写着“反复研读、善于应用、举一反三、受益无穷”的心得体会。据说该书在东瀛日本很畅销,形成一股《菜根谭》热。日本人知“它山之石,可以攻玉”,何况我辈中国人。
9 ^) Z- u7 [$ [
: `! v+ ]6 U3 [* i# Z4 A  在我四十余年坎坷的人生道路上,情绪稳定,归功于组织的开导,亲朋的鼓励及传统文化的熏陶。在浩如烟海的中华文化中,我学过的只是九牛一毛,微不足道。但是它内容博大精深,影响的潜移默化,使我享用终生。这是《菜根谭》一书对我产生巨大影响。这本书就像一盏指路明灯伴走过不平凡的生活道路。
/ k* n) e0 W3 N# K  B, l3 t9 g" k7 Q7 ]! E5 x  R% B5 u- Q/ l( V
  我年轻时就算开始医务生涯。一个人在异地他乡谋生,处事开头难,怎么办呢?“作人要脱俗,应世要随时”在我耳旁回响。古人的意思是要入乡随俗,但不随波逐流。一个人在单位里生存,工作中面临着磕磕碰碰、勾心斗角之事较多,“处世让一步为高,待人宽一分是福。”害人之心不可有,防人之心不可无。”记得八十年代的一个暮春时节,思乡心切的我想回老家工作,以便照顾年迈的双亲。这个时候,屋漏偏蓬连夜雨。另外两位老乡也急着想调回去。一下子一家单位有三个人剂在一起奔跑。接收单位名额有限,不可能容纳这么多人,双方竞争十分激烈,大有八仙过海,各显神通之势。我也想努力一下,跨过这道关。但是我看了《菜根谭》后,最终还是放弃了,避免了同乡之间的一场争斗,在他乡安心的工作下去,四海为家嘛。6 e$ P6 L2 d, ~8 ^8 j
0 v; \' X: [5 i6 l3 c7 I
  在社会生活中,免不了交际应酬,人情往来嘛。“爽口之味,皆烂肠腐骨之药。”浅尝则止,快心之事,不宜深涉。家庭是一个享受天伦之乐的地方。“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之;今日不悟,俟来日再警之,如春风解冻,和气消冰。才是家庭的型范”。该书还对那些急功近利者来说是一副清醒剂。“一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失。”别人有本事享受荣华富贵,应该应该。我是冷眼旁观,辩证地看待生活,不致于因心理失衡而徒增烦恼,权且当个精神贵族罢了。% B6 C: s& ^% }1 f7 w4 r

- n6 h; b% E0 r7 e+ {' o/ s  人到中年,上有老,下有小,中间还有事业撑,真可谓是惜时如金,工作繁忙。走出逆境,跨入顺境,锦上添花的多之又多,雪中送炭的少之又少。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,似一瓢凉水清醒头脑,淡泊人生。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。该书蕴含着丰富的人生真谛。其语句有着楹联的对仗,诗词的押韵,读起来琅琅上口,易诵易记,可反复咀嚼回味。读《菜根谭》,受益非浅。它是我心中的明灯。
& Z! J8 v$ W+ f! Q$ d9 k- f: o% O: M& R" [- s( n! S
分享到: 转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:项亮)  l3 _7 T8 D  {1 E0 A4 r8 H. o3 F
$ S. l. Z; d+ k
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130#
发表于 2017-7-1 20:25 | 只看该作者
- V( U0 Q' \9 }; }4 P
  日本企业家认为《企业管理》可以不看,《菜根谭》必读。古人说《菜根谭》要静读细品,静心沉玩,方能得其旨。小子不才,也粗看了几遍,也颇有些体会和感悟:“抱朴守拙,涉世之法”——按现今涉世之法,“抱朴守拙”四字只好当作吃亏上当之法了,时代不同,人之状况不同,所以涉世之法也不相同了。 * h- R/ `1 `7 i& O/ P  W
; T( F4 ^8 w/ i: U% ~
  “欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来。”人品靠百炼成钢,反复锤炼,才能成功。 # R( W! X" I9 K, w. B0 s, @

, U: s4 u* J3 N$ \  “一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。”注意小节,做到慎独。 / Q2 N  G7 Z7 I0 |  z: n

, {) O$ T+ p" A4 n9 W4 m  “ 好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。”办事掌握分寸,不必强求完美。 4 [& O- ^6 O0 k$ @2 N$ \
  l4 ?8 A) b9 Q; {; y
  “仇边之弩易避,而恩里之戈难防;苦时之坎易逃,而乐处之阱难脱。”居安思危,不怕一万,就怕万一。
5 e8 t* h- z$ [9 N
: O  b0 v( m' b  “邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。”仇人一个嫌多,丑事一事不做。做人难,站得正,坐得直,才立于不败之基。
4 d! l4 t* b. v( m2 W( ~0 u7 @
  “廉所以戒贪。”字字千金,真正做得太难啦。 . y. i2 C2 p6 g! X' }% x
( _* A' E) ^, t; k/ h5 f  T8 i
  “无事常如有事时,提防才可以弥意外之变;有事常如无事时,镇定方可以消 局中之危。”办事妙方。每天解决矛盾,记住这一条,省力多啦。
3 z- f4 A- [. j) n+ y- z
* F- p& |5 q9 O  ^3 ]1 [  “持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠然而逝,则趣味常多。”身正不怕影子歪。生活不妨多样化,不必太认真。
3 t7 x1 l7 b: z. a# ~* z9 ~9 n
5 G/ Q! ]6 B' e( f; U  “市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。”做事如行云流水,忍辱负重,无名为高,保持正直的节操。
" o. G$ i5 P  [6 |- P1 X
# a7 y( n, R' }; }7 U) Z  “杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见伐于钟繇,以秘己之美也 。故哲士多匿采以韬光,至人常逊美而公善。”不要过分扬己,谦以待人。争强好胜未必好。 7 ^! w+ \# t$ H, A) s/ K

( ?7 o& ?7 N8 e/ m+ F" Q7 F+ K% K$ A  “少年的人,不患其不奋迅,常患奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。”处世也要考虑年龄,扬长避短。
2 L3 t7 D- _! O- P/ ?
/ O( g3 I. `( |  “舌存常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。”以柔克刚,以弱胜强,处世高招。
: [) [8 W* Q/ L0 H/ h
3 L* v% H5 c3 Z& k* G8 ^/ ?; ^  “大恶多从柔处伏,哲士须防绵里之针;深仇常自爱中来,达人宜远刀头之蜜 。”太难啦。君子能够做到识大恶,远刀头之蜜,少祸得福,预备着用吧。 1 @" ?, s* Y& B$ W- S8 @. P
! n& Y3 f4 y. Q2 @  y% v2 g
  “宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”正确对待功利观,无功不受谢,天下没有免费的午餐。自己动手,丰衣足食。
! R, _' ?8 E# q5 }+ i+ H. }* ^& g" e
  “ 廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。”辩证地论述了官清无财。老实人有福,人们善待也。
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* }) t  q& S! E6 {7 t$ G( t1 N, s  “荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。”祸福相依,福兮祸所伏,祸兮福所依。
0 b7 I$ ?6 r# T, |; N3 k0 @7 C
2 `% P& O( y( i- ~! n8 _  “附势者如寄生依木,木伐而寄生亦枯。“靠别人是暂时的。靠自己才是终生享用的财富。 / h  W1 v; `- x+ P  P9 `

$ D; [7 ]5 i7 y9 h# Q  “多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。”利他等于利己,多读书少聚财,开条大道。
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( z5 X) Y- f; T* V1 R0 s  “大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。”聪明人,大事清楚,小事糊涂。愚笨人,恰恰相反。
5 E) d+ w% M( q1 J) X
2 {/ H1 s0 [0 L* `( r0 r* P! i9 d  “一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭 。”达观人生,用时行乐,做人不必太累,善待自己,宽待家人,快乐日子,才是我们追求的目标。
( l3 k9 Y6 z0 k; A( a6 w0 l$ J# q. y
% d" w" F3 F8 _9 T% _2 O) ]& |  “千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。”书是人类进步的阶梯,开卷有益。茶是饮料,无毒无害,多喝有益身体健康。 7 U% ^+ x) ~" s; Y, ~

! ?& N2 a( s/ k* e1 A- j  “ 花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。”轻轻松松过日子。春夏秋冬,生老病死。
6 N8 j  s6 a7 L% `
/ R4 a0 x) L9 j7 ^8 w- [  “人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波 。”生命短暂,电光火石。有限生命,无限财富。 / U1 {# ]: S6 J# s/ R
8 X5 m7 T% c9 P% p, `) c4 N9 i
  “遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人情多变,淡泊为真,看轻来往,交际省力。 2 W6 h- |" U' |/ I/ d9 _4 s9 h
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  “忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。”休闲娱乐也是福,不必死干工作。
5 Y1 O/ U1 o) w/ h" g* S6 [/ i5 F
; d& j$ p" J; Y! w( |  “耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。”忠言逆耳利于行。
4 @. V* a# L' c( H
# S, Y3 q) x5 s9 x$ P& Y  x9 k5 ?$ S  “完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。”名利莫贪,坏事莫推,苦乐人生。 # p: i, ~0 J9 f4 T) k

& b" l. Q$ \4 ~0 t2 D  “攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。”劝人行善,要求不要太高,能够接受就行。 : y# w; G. J/ u+ i- n
0 L, y' \- p4 J! i
  “养弟子如养闺女,最要严出入,谨交游。”交好朋友,远离恶友。
% s0 R! v" {7 ~2 t. [: t! z, l$ b* Q# h2 \7 n  E
  “处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。”处世法宝,谨记在心。
4 z' w$ o: `6 k: j& o' a
; d. K3 N4 T7 h5 I+ M  “ 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘 。”助人为乐,不求回报。 2 }4 Q% \3 k/ @- ?7 t1 e4 w
 
5 v; K  ?) O9 n: t  “ 一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久:一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。”在大风大浪中锻炼成长。没有苦,那来的甜。吃得苦中苦,方为人上人。 : A3 y" a2 V! e: Z) a2 E

6 |  _$ I% U. W/ C7 M  “地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁 独行之操。”屈原以世人皆醉惟我独醒,无容人之量,脱离群众,导致事业无友,事事有碍。 7 y7 a8 L3 X: B- q. d

! a/ E* J% {) l1 e: u/ @6 i4 \  “图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,亦要防将来之非。”下棋需要看三步,行事也要斟得失。 % ^" P$ P" s" {! D% {
! Z+ Z# E9 N2 G2 k" u
  “文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 。”人生做到这个境界就不错啦。
) V" d% _: k2 J( f5 L
/ G2 @; w! {7 A2 y7 _/ {' g  “不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”保护隐私,利他利己。
( `' L+ U6 M/ p3 x- B. j( B. |4 K, w; c
  “害人之心不可有,防人之心不可无。”逢人只说三分话,还是有一定道理。
& l+ v8 S3 C/ Z2 K+ a* Q4 \( Z" M3 E: j+ R, P( L, P+ L6 |. C
  “登山耐险路,踏雪耐危桥。”吃苦耐劳,坚持就是胜利。 0 Y/ @; m* `. X+ ]# c. Y* `

2 @* o5 H8 a! T1 E; n  “居官有二语曰:‘惟公则生明,惟廉则生威’。居家有二语曰:‘惟恕则平情,惟俭则足用’。”官民准则,做到就吉。
. v( f7 R" S2 j2 a  D' V) V* [" N" n( q& e7 j5 x# N0 Q. J$ C
  “建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。”灵活处世,外圆内方。 2 Q0 \, l! c% i# P* a

# @: v! q8 R9 s/ D0 N4 j3 O  “饮宴之乐多,不是个好人家。声华之习胜,不是个好士子。名位之念重,不是个好臣子。”吃喝玩乐,名利权位,要有个度。 5 h* T/ Y1 g% R0 H7 ]  h! C" `+ T
3 t+ h/ ]% |( k
  “用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。”不拘一格用才。交友少而精。
( o5 |+ @* K1 Z7 n  ^9 F8 F" I1 O- I0 h
  “ 石火光中,争长竞短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大世界?”竞争有度。
* X! ?4 Y+ ]& ?. S- c, x
6 y; D$ m* K* F. M, c0 Q7 C  “多藏厚亡,故知富不如贫之无虑;高位疾颠,故知贵不如贱之常安。”富贵济众,官高难当,顺应民心,激流勇退。 : J. l' E4 Z1 ^
( B  t4 @9 J" t: H4 V% v$ C7 S+ Y" S
  《菜根谭》是一部人生的大书,对那些急功近利者是一副绝妙的清醒剂。我们只有活学活用,时时刻刻用它来衡量自己面临的每一次挑战,冷眼旁观,左右逢源,外圆内方,狡兔三窟,就一定能够安安稳稳的享受人生,无忧无虑地过好日子,无灾无难地走完电光火石般的人生。生者寄也,死者归也。 / T( W& L+ b% A% E& A
) X% J9 r  ^4 r0 X, ?/ X
  来源: 浙江文明网
5 K, r, m$ g4 h: h/ ]9 |4 ?( L" }! b5 e. N6 l9 t: n
  http://www.zjwmw.com/07zjwm/system/2009/08/28/015781694.shtml

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131#
 楼主| 发表于 2017-7-2 18:32 | 只看该作者
  241.冷静观世事,忙中去偷闲 ! f1 z2 C, m8 Y6 o$ y
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后从觉闲中之滋味最长。
8 }% N& o! q; Q" H9 g2 ~  【大意】
. v) n' B- L1 B+ [& J  当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热衷于名利的人,才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中,这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。 ' y2 |5 O$ _% ~
  242.不亲富贵,不溺酒食
8 X" C# n1 `$ T$ U7 \1 t$ ~: e  有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。
" [9 x5 G" H8 N9 [& D) |1 o  【大意】 ! h' o/ ?0 J7 j7 {2 e! j. ^) o' f
  一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人,根本就不必住到深山幽谷去修养心性;一个对山水风景丝毫没有癖好的人,如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。

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132#
 楼主| 发表于 2017-7-3 19:47 | 只看该作者
  243.恬淡适己,身心自在
( P6 l9 A' x, ^2 ?( o+ |  竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒。此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。 7 r- O' b! J# o4 @
  【大意】
; ^  R' x0 j1 Z8 b  别人争名夺利与我无关,我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他;恬静淡泊是为了适应自己的个性,因此也不必向别人夸耀,“世人皆醉我独醒”。这就是佛家所说:“既不被物欲所蒙蔽,也不被空虚寂寞所困扰,能作到这些就能使心悠然自得。”
2 S! Y) A, r3 s! y/ r  244.广狭长短,由于心念 7 a1 V8 {; j" m  ]
  延促由于一念,宽窄系之寸心;故机闲者一日遥于千古,意广者斗室宽若两间。 5 `; \  }# g' d0 {
  【大意】 * }* V( v7 ~: \
  时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机,懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。

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133#
 楼主| 发表于 2017-7-4 21:01 | 只看该作者
  245.栽花种竹,心境无我 1 s9 L" {4 e  ^  _, ~, a
  损之又损,栽花种竹,仅交还乌有先生;忘无可忘,焚香煮茗,总不问白衣童子。 1 o6 Y4 j0 X, [! k
  【大意】
$ {* W. u; k6 f  对于生活中的物质欲望要减少到最低程度,每天种些花竹培养生活情趣,把一切世间的烦恼都忘到九霄云外;当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后,每天就面对着佛坛烧香,手提水壶亲自烹茶,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。 8 T. y% S* _9 w
  246.知足则仙凡异路,善用则生杀自殊
! C7 e& W7 S5 C" `7 c: T4 N  都来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世上因,善用者生机,不善用者杀机。
+ z' S4 N" I+ M: q  |( P  【大意】
+ p" X/ |' E5 n/ n/ y' i+ }0 I  凡是对现实生活环境能感到满足的人,就会感受神仙一般的快乐,不感到满足的人就摆脱不了庸俗困境;总括人间万般事物的原因,假如能善于运用就处处充满生机,假如不善运用就处处充满危机。

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134#
 楼主| 发表于 2017-7-5 22:14 | 只看该作者
  247.守正安分,远祸之道 2 T( R* \5 k* c: R& X- W. D8 j
  趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
. D. D* o9 k/ F. a' u- W# U  【大意】 1 C/ ?5 H4 c8 b8 W
  依附于有权势地位的人固然能得到一些好处,但是为此招来的祸患却最凄惨而又最快速;能安贫乐道栖守自己独立人格的人固然很寂寞,但是因此所得到的平安生活时间最久,趣味也最浓。 # V* C2 |! h3 ~2 y
  248.与闲云为友,以风月为家 - _( w; l  V2 H1 {
  松涧边携杖独行,立处云生破衲;竹窗下枕书高卧,觉时月侵寒毡。 8 A, @: J' r- @1 R1 e
  【大意】 . U5 G( S/ w7 s2 k7 m
  在满是松树的山涧旁边,拿着手杖一个人很悠闲地散步,这时从山谷中浮起一片云雾,笼罩在自己所穿的破旧长袍上;在简陋的竹窗之下读书,疲倦了就枕着书呼呼大睡,等一觉醒来月光照亮了我的温暖毛毡。

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135#
 楼主| 发表于 2017-7-6 19:24 | 只看该作者
  249.存道心,消幻业 4 d8 E- U" Y7 k
  色欲火炽,而一念及病时便兴似寒灰;名利饴yí 甘,而一想到死地便味如 8 C& m9 d( O% k  k3 X
  嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
, c( [" }! U9 K  【大意】 ( u. I/ A* S6 ]4 T7 s
  当性欲像烈火一般燃烧起来时,只要想一想生病的痛苦情形,那性欲的烈火就会立刻变成一堆冷灰;当功名利禄像蜂蜜一般甘美时,只要想一想触犯刑律而走向死地的情景,那名位财富就会像嚼蜡一般毫无味道。所以一个人要经常想到疾病和死亡,这样也可以消除些罪恶而增长一些进德修业之心。 ! ~5 D; M& G) W7 m6 `  w8 q
  250.退一步宽平一步 ! ^3 [/ H2 J# f- R2 n* a
  争先的经路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。
* k8 t( `; _$ x* z( H2 P+ h" p; ]  【大意】 0 }2 l5 l- S* G& k! o
  和人争先道路就觉得很窄,假如能退后一步让人先走自然觉得路面宽平许多;凡是太过浓艳的味道最容易使人生腻,假如能清淡一分自然会觉得滋味历久弥香。

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136#
 楼主| 发表于 2017-7-7 10:26 | 只看该作者
  251.修养定静工夫,临变方不动乱
  F8 F, q& a; X, _6 W# Y% S  忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事物看得破。
' i1 j3 V) T3 n8 G! d% q, [6 h  【大意】
7 j8 q4 t# s. D7 ~( q: L  想在事务纷忙时,也能保持冷静态度而不至心慌意乱,必须在平时培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧,必须在平日对人生有所彻悟。 ' P  z$ X7 `' l) A1 F
  252.隐者无荣辱,道义无炎凉
/ U+ b7 t2 D/ Q3 W8 _9 l  C  隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
7 P( t( {' E; m' v/ Z- V% r) z  【大意】 * q$ n& |: J1 J, u2 D* Z) L) Q
  一个退稳林泉之中与世隔绝的人,对于红尘俗世的一切是是非非完全都忘怀;一个讲求仁义道德而心存济世救民的人,对于世俗的贫贱富贵都看得很淡而无厚此薄彼之分。  e7 M' y1 n' a% L2 Z9 m

: {( g2 m% R) j% A9 K1 _6 r- }+ P     (明天不在家提前发了)
* Y- f- S# q0 ?/ Z      253.去思苦亦乐,随心热亦凉
9 A7 ]2 z. U$ z8 T  热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
5 Z7 w% s% j$ e/ h. Y4 y  【大意】
: H5 S3 {3 D! S& y  要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式,只要消除烦躁不安的情绪,那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽;要想消除贫穷也不必特殊方法,只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念,那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。 + l/ s% Q! F8 m5 I( |& ]2 N
  254.居安思危,处进思退 . |9 Q8 F: ?- j& k3 O  {% n7 l4 n
  进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。 0 r2 I: I4 J* q) f, b
  【大意】 % }. b! g5 p* [
  当你事业正飞黄腾达、顺利进展时,就应该早早有个抽身隐退的准备,以免将来像山羊角夹在篱笆里一般,把自己弄得进退维谷,想抽身也抽不出来;当你刚开始作某一件事时,就要先策划好在什么情况之下罢手,以后才不至于像骑在老虎身上一般,无法控制而招来危险。

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137#
 楼主| 发表于 2017-7-9 20:50 | 只看该作者
  255.贫得者虽富亦贫,知足者虽贫亦富 ( M! T) b' Q0 w) v) ~
  贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
% D' `2 I! z' m8 L1 u) ~  z/ T  【大意】 2 }  d. f' C5 |) ^9 @! t" C
  一个贪得无厌的人,你给他金银他还怨恨得不到珠宝,你封他公爵他还怨恨没封侯爵,这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜,即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖,这种人虽然说身居平民地位,实际比王公更为高贵。
1 R& o5 g/ f5 x4 C% p  256.隐者高明,省事平安 ( c: j  q  o3 N3 K0 x. y# x
  矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。 ( j8 T6 T# G7 b! Y
  【大意】
- g; V  K. F, @  u  一个喜欢夸耀自己名声的人,倒不如避讳自己的名声显得更高明;一个潜心研究事物的人,倒不如什么也不做来得更安闲。

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138#
 楼主| 发表于 2017-7-10 20:12 | 只看该作者
  257.超越喧寂,悠然自适
6 s% C* N/ Y% m  嗜寂者,观白云幽石而通玄;趋荣者,见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士,无喧寂无荣枯,无往非自适之天。
: @2 @& ]' O3 h; Z2 Q" `  【大意】 ( L: @  x( p( v4 b
  一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石,就能领悟出极深奥的玄理;一个热衷权势的人,一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿,就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士,才能保持纯真的天然本性,内心既无寂寞也无喧哗,凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。
7 z1 w0 J  [. D" b  258.得道无牵系,静躁两无关
! d7 h* k: p) F; j; z; n) F! i2 g5 s1 E  孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。
% g1 e6 e! l0 |4 D  【大意】 6 r- R/ v% c, s0 u3 m* T
  眼见有一片浮云从众山中腾起,毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际;晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空,人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

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139#
 楼主| 发表于 2017-7-11 19:45 | 只看该作者
  259.浓处味短,淡中趣长
& }; s/ r, G7 K/ L1 Z  a* r. v  悠长之趣,不得于酽yàn,而得于啜chuò菽shū饮水;惆chóu恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。 . x/ G) ^, E3 p8 G8 @  l* {
  【大意】
( D& [/ f  r) O" l2 E8 I) j  一种能维持久远的趣味,并不是在美酒佳肴中得来,而是在粗茶淡饭中得到;一种悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短,只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。
* y6 l2 n- |' A& h& }7 d  260.理出于易,道不在远
/ A0 \: m: n; p" y" R  神宗曰:“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰:“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平,至难出于易;有意者反远,无心者自近也。
- q4 ]; F2 h( H5 c) w3 T  【大意】
2 E6 z' u0 G( V2 l/ `0 |/ w% k9 L  神宗有一句佳言:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”而作诗的秘诀是:“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理,往往是产生于极平凡的事物中;极美的诗是出于无心的真情流露,可见有意者远于理,而无心者近于真。

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140#
 楼主| 发表于 2017-7-12 19:43 | 只看该作者
  261.动静合宜,出入无碍 & d- Y2 k; w8 q( `
  水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。
9 L/ y, @. q6 l  【大意】
& \+ z2 X5 w  }* C  E. u1 l$ O  江河的水虽然一直不停在流动,但是两岸的人却听不到水流的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高,却不妨碍白云的浮动,这景观可使人悟出从有我进入无我的玄机。   b' O1 s  \  ]' ?. x# [
  262.执着是苦海,解脱是仙乡 ) M% S0 e. E; M2 h
  山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。
- S8 O- Z- Z3 u* h  【大意】 " m8 o' m+ k* o6 @
  山川秀丽的林泉本来都是名胜,可是一旦沉迷留恋在这里而不走,就会把幽境胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋的狂热念头,就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不为外物所感染,即使置身人欲横流的花花世界也能建立自己快乐的仙境;反之一旦内心产生邪念而迷恋声色物欲,即使置身山间的快乐仙境,也会使精神坠入痛苦深渊。

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欣赏  发表于 2017-9-2 11:07
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