玄学论坛0313

鱼象鱼

我们被无明所支配，整天都活在不知不觉的状态中。不知不觉地被各种文化所催眠，接受很多错误观念；然后不知不觉地运用这些观念，形成种种不良心态、不良情绪、不良生活方式。 O​【出让主权，身不由己】

正面与负面并不存在，那是无数生业力的化现，而业力是一种相对的真理。我们不是被定死在业力里面，此刻，我们完完全全的活在业力之中，但我们却不是被业力所定死，我们可以由恶业中去造善业，但若我们不向善，则我们会在善业中去造恶业。——广定大司徒仁波切《噶举密咒藏》讲授

在人际关系中，以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。为了达到这个目的，「原谅自己，也原谅他人」是改变的有力工具。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》

智慧与悲心是同步进展的。当你愈专注，愈深入检视对境，会更容易生起悲心。当你为别人更敞开自心，你所有的行持就会更有智慧和更专注。——咏给明就仁波切《你是幸运的》

什么是「魔鬼」？并不是指身形丑陋，颜色乌黑的什么怪物，而是指障碍善法、善根在心续中生起的人，这种人就是魔鬼。——大宝法王噶玛巴《修心絮语》

不需要算计，不需要争抢，只要存好心，做好事，那些殊胜的机缘，世间的福报，自然而然就会来。

无回向、错误回向、向他人炫耀和产生后悔是功德减少的四个原因。所以，无论完成的是有暇功德或无瑕功德，如果不实行回向以安住它，那么一个小小的瞬间的怒气就可能毁掉它。——波卡仁波切

别人有困难，布施一些财物，但随后却又想可能给太多了，便后悔自己做了一件傻事，在这种情况下，当然布施是件善行，但因为你反悔给了太多，故也产生了一些恶业，你浪费了布施的财物也浪费了善业。布施的正确方法是当你布施某物给别人后，什么都不要想你已完全地布施了任何一丝期望都没有——卡塔仁波切

如果亲近没有道德的小人，听多了他们的花言巧语，见多了他们的见利忘义，自己的邪见定会日益增上，智慧也将全部灭尽，无形中带来极大的危害。——索达吉堪布《苦才是人生》

佛陀开示八万四千种不同法门，每一个都是为了降伏我执。这是佛陀授予法教的唯一理由。如果这些法教无法对治我执，所有的修行都是无用的。佛陀的堂弟提婆达多即是一例。他熟悉的经文多到能够载满一只大象，但他无法摆脱我执，而投生地狱道。——顶果钦哲仁波切

认识佛法、了解佛法的难处在于佛法深而广大，不是我们自己看书或思考就可以懂得领会的。有时虽然我们好像到了某个阶段、某个境界，好像有了些慈悲的感觉或证悟空性的感觉等等，但当我们去想时，发现还没有真正了解佛法，没有真正进入佛法的宫殿，只是在门外想像。——法王噶玛巴《如法行持的五种因缘》

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铁锚

汇泉湾泳客

在人际关系中，以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。为了达到这个目的，「原谅自己，也原谅他人」是改变的有力工具。