扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

篝火定情——演绎着纯真爱情！
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今生今世我们爱到永远！
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夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。

. ^" x0 N: \5 b# f; G6 b- B4 b领导嘉宾席
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( Y4 F4 z" _% E+ m1 o2 n. |鄂伦春族人席座会场
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" E7 g6 t4 O" q' \盛装鄂伦春妇女
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4 o" T+ |7 t0 D: w喜悦之情溢于言表
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  X; ?. g& E5 m0 _7 u, t# C3 R( X猎民装束的鄂伦春人

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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场

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  s/ m( ?! |, U, h9 g大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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, F+ b* {8 V4 D% W( J这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。
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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。




鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。



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我心向佛

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  @6 E: W6 }8 b5 `" F! g& Q鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。
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- C. L' [9 ^2 _1 O! h+ _& ]. S这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
( K7 ?& d4 }' ?% b“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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( t3 _+ ~* {! ~0 E# c1 l鄂伦春人今天过上了幸福生活!

) P# G9 @+ ~7 n# g" X5 x鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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' q' h+ r2 Z! |( i" O向人们展示的是自信和幸福！

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% ]  r. @& v) I6 \鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。


尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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4 t3 [0 D; B+ h8 x  g" ]) u) s鄂伦春族能歌善舞
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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。

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1 X7 E0 L6 n/ H% w《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！
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生动活泼欢快的舞蹈

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熊熊篝火直冲夜空
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& ]! X# @, _1 L. L& H: S篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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- U, h1 c; Q( U北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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( H* v. \9 M& b* M9 k乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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