扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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7 w4 v, h( p9 Q: b6 h' l/ X篝火定情——演绎着纯真爱情！

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今生今世我们爱到永远！
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/ ?  I" N: s8 E$ a5 G6 M3 V夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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领导嘉宾席

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鄂伦春族人席座会场
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9 T3 M5 B5 S/ F1 F# e/ K) y2 p盛装鄂伦春妇女
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喜悦之情溢于言表


猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场


鄂伦春猎民入场

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2 U7 v; q2 j% I; V6 J大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来

* d: D% m- f) \- ?7 @7 N) b这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。

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鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
8 ]3 |7 q" B" Q8 P这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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) `3 k* J, C/ F* ~1 W 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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我心向佛

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9 x3 j9 r" z" I- T: @; X鄂伦春壮汉开始点燃篝火

鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

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/ _# T& n) s3 z. }; j这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。
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表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。
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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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" [  u, M+ A; j2 g; f鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装
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# v; @" }: e( S3 Y  E向人们展示的是自信和幸福！
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5 }; c$ W9 S: ^* o' t鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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6 A  ]. N, y5 I' ]  i& ]& J5 [6 C尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。


歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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鄂伦春族能歌善舞
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他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。


《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。


鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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生动活泼欢快的舞蹈


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熊熊篝火直冲夜空

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篝火映红了宾客的脸庞

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应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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