扎兰屯采风纪实——鄂伦春民族篝火节（8）

那仁朝克图

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篝火定情——演绎着纯真爱情！
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今生今世我们爱到永远！
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8 j" j) J) z7 \4 p  b夜幕降临，篝火节在林间一片空地开场。
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领导嘉宾席
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鄂伦春族人席座会场


* R5 y  b* {9 H7 e+ m) i# G- r盛装鄂伦春妇女

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: i; S1 H1 h# L- Q" q' L喜悦之情溢于言表

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2 U! d/ @! E  @, }4 S: K猎民装束的鄂伦春人
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山水游

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鄂伦春盛装妇女舞蹈入场
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鄂伦春猎民入场


7 s. ^! T4 d8 F  \/ N- r大家围着桦木篝火桩欢快的舞起来
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这是一场集鄂伦春历史文化、民俗的荟萃演出！

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8 p% X& j. p% [9 p' ]鄂伦春人独具匠心，创造了极富民族特色的狍皮服饰文化。


鄂伦春族的服装以袍式为主，主要有皮袍，最具特色的是狍头皮帽，
这种帽子不仅保暖御寒，而且还是狩猎的极好伪装。
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* P+ M& t4 k! N% V! h 鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。《依哈赖舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。

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我心向佛

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8 c9 G* {) H& N9 M) ?5 b9 Y鄂伦春壮汉开始点燃篝火
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鄂伦春族在长期游猎生活中与火结下了不解之缘。他们敬火为神，在节日里举行敬火仪式。

进餐时向篝火里扔食物，以示对火神的供奉；打猎归来时，更是围着篝火跳起欢快的舞蹈。

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原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。

火不但可以煮食取暖，还可抵御野兽。因此，古代鄂伦春人信奉火和火神。

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鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。

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这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。


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3 p/ F2 ?  }9 N+ k! n表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，
+ _; s  E" t& q3 |$ a“萨满”(巫师)是沟通神与人之间的使者。

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鄂伦春人今天过上了幸福生活!
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& |& C9 H. S2 l! l鄂伦春人身穿鲜艳靓丽的服装

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向人们展示的是自信和幸福！




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2 i; v# e2 d$ y1 v& X8 z8 |2 a鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，
多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。
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尤其是新民歌，内容更为丰富，是后期发展起来的文学形式，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。

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歌手在为新生孩子唱歌祝福！

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$ I4 `4 d$ B, o( @: Y0 D鄂伦春族能歌善舞
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7 S+ I9 i! g& b他们边歌边舞，表现劳动生活的丰富内容。
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8 Y7 ?5 t; D: J《熊舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
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% X6 p( B7 w0 ^$ y9 ^鄂伦春族舞蹈生动活泼、惟妙惟肖！

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/ }7 n& x5 Y  x' a# Z  n" p生动活泼欢快的舞蹈


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" V' u! y) R: n熊熊篝火直冲夜空
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篝火映红了宾客的脸庞

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! C; g- X' c& i* Q9 a( n7 x应刘国华书记盛邀，那仁朝克图来到扎兰屯南木乡
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北纬48度、那仁朝克图、刘国华。
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傍晚，雨过天晴，南木乡空气清新。
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) g+ b5 B1 N( q/ X3 Z6 H6 z. s乡村街道被雨水冲刷过后格外清洁。
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