健康论道，养生备于理：人寿在自养

汇泉湾泳客

曹操“人寿在自养”说

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

注释

○神龟：传说龟通神灵，能活几千岁。

○寿：长寿。

○竟：尽，完结。

○腾蛇：即“螣蛇”，是中国民间传说中的一种能飞的蛇，中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。螣蛇一词典出于《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾，游走空中。

腾蛇乘雾终为土灰（资料图 图源网络）

○骥：良马；千里马。

○枥：马槽。

○烈士：壮烈之士；指称有雄心壮志的人。

○盈缩之期：这里意指人的寿命长短。盈：满；长。缩：减；短。

○不但：不仅是；不只是。

○天：天命；天意；先天决定了的。

○养怡：保养身心健康。

○永年：长久之年。指高龄长寿。

○幸甚至哉：非常幸运，非常快乐。

○歌以咏志：以诗歌来赋咏志向。

译文

龟通神灵寿命虽然很长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行天空，终究也会死亡化成为土灰。

良马年老仍坚持不离马棚，雄心壮志还是那日驰千里。

志向远大抱负坚定的人士，奋发进取之心永不会息止。

人寿命长短在于本人自己，并不只是由上天决定限期。

只要自己调精心怡养身心，任何人都可益寿而能高龄。

年过半百如此健康太幸运，用歌唱来表达壮志和开心。

汇泉湾泳客

我心向佛 发表于 2015-10-14 10:55

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汇泉湾泳客

桂平老山 发表于 2015-10-14 10:35
以史为鉴，养生真谛，史上颇多，相互借鉴，学习有益。

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汇泉湾泳客

出水芙蓉。 发表于 2015-10-14 05:19

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老虫 发表于 2015-10-13 21:31
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浪里行 发表于 2015-10-13 21:14
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冬笑 发表于 2015-10-13 19:41
注意保养自己的身体，调理好心态，就可以延年益寿。

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铁锚 发表于 2015-10-13 19:40

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巫山云 发表于 2015-10-13 17:05
观好帖，长知识。学习了。

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老虫

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出水芙蓉。

桂平老山

以史为鉴，养生真谛，史上颇多，相互借鉴，学习有益。

我心向佛

铁锚

汇泉湾泳客 发表于 2015-10-13 04:19
养生旨要曹操作为一代杰出政治家、军事家，他的诗歌主体通贯的内容是描述汉末动乱的社会现实，表达他统一天 ...

冬笑

注意保养自己的身体，调理好心态，就可以延年益寿。

汇泉湾泳客

养生旨要

曹操作为一代杰出政治家、军事家，他的诗歌主体通贯的内容是描述汉末动乱的社会现实，表达他统一天下的理想，抒发对时势的焦忧和艰辛的慨叹，其中也有关涉人生、世理的思考，比如，这首诗就有对人之晚年如何观世、处世，如何对待福寿、养生的思考和议论。

老骥伏枥志在千里（资料图 图源网络）

汉建安十二年，即公元207年，53岁的曹操率领大军去征伐当时被视为东北大患的乌桓。在中国历史上，这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。遥遥远征途中，他老当益壮，充满激情，（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了一组乐府歌辞，总题为《步出夏门行》，包含《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》，共5个部分，音乐曲调是一个整体，然歌词均可以独立成篇。

曹操这首诗，富有哲理，阐发了自己的人生态度，也道出了养生真谛。他认为人的寿命，是与天有关系，又不完全由天决定，只要人们能够注意保养自己的身体，调理好心态，就可以延年益寿。曹操既认定人的寿命与自然属性有密切关系，然而更看重并强调在寿命问题上人自身的主观能动作用。否定古来人们信奉的“死生有命，富贵在天”的迷信论与悲观调，这种朴素的、辩证的唯物主义人生观，不仅推动了人类不要完全依赖于天的认识论的传播，也大益于人类自身保健和养生的科学认知。他抒情的诗歌，阐释人生话题，既表述自己不信天命的观念，积极乐观的豪情，人定胜天的壮志，老当益壮的心态，又给人一种亲切温馨之感，一种乐天生活之劝，一种奋斗不息之劝。

张兴

沈阳-天路

快乐海洋

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