上饶登山协会2013年年会记(户外登山篇4)

少飞

   仔细查看了一下这几年上饶登山协会召开年会的地点，一年登上高山，一年又放步平川。轮换揽景活动，年年新鲜引人。每年的年会都能给参加年会的户外活动者以新的感受。2014年1月25日，上饶登协2013年年会放在云碧峰下信江河畔的游乐山庄举行。


   

        

        

少飞

   据有学问的人说，云碧峰实际上叫文笔峰。信江河是因为河中有一种有毒的石头信石（上饶人叫三步倒），所以叫信江。而年会活动的河畔以前叫白茅洲，现在有人在这里开了一个游乐山庄，因此大家都把这里叫做游乐山庄。

   

        

        

        

        

        

少飞

    说起文笔峰，有不少传说。最美的一个传说是：有一个苦行僧经过这个山峰，写下了“若能纸上寻了道，笔尖沾干鄱阳湖”的诗句。此后广信知府便在此峰之顶建了一座文笔塔，此峰便叫文笔峰了。又一个传说是说此峰的山下有一信江书院，故而叫做文笔峰。
    我倒是觉得不管传说如何，仅就文笔峰这个名字就够让人神往的了。后来改称云碧峰，虽少去了一些墨香味儿，但却多了一些大自然的色彩，仍然也让人神往的了。而白茅洲的称谓，应该就是信江河畔的这块河洲地原来长着一片茅草而得名的吧。
    文笔峰，信江河，白茅洲，云碧峰，游乐山庄，听着这些陶醉人的名字，谁都会想象上饶一定盛产文人美女，而且他们一定常常活跃在自然界的山水大地之中。

   

        

        

少飞

   确实是这样的，上饶人在大自然中的户外活动确实很活跃，上饶登山协会也就是众多户外活动团体中的一个。这次年会没去登山，而是在这美丽的信江河畔举行。虽然没登山，但活动的强度却不亚于登山。
    活动首先进行的是三人一组的踏板行进接力赛。真的别小看了踏板行进，两块长木板，每块木板上都穿了六根结实的绳子，板面上有三只脚套。比赛时三个人的左右脚分别套在这两块木板面的脚套上，同时左右手各拎着板上的一根绳子，然后三人齐心协力的拎着绳子向前走。有人说这有什么难，不就是走路吗。不然，一是在行走时必须拎着绳子，这样木板才会跟着人的脚走，二是三个人的用力强弱，步伐大小，行走速度都必须协调一致，否则不是走不了，就是人摔倒。
    参加比赛的人走完后都觉得累，原因就是三个人尽管相互努力协调一致，但却不可能完全步调一致。这就给了人们一个启示，人们在社会生活中步调也只能尽量协调一致，人与人之间要相互宽容，相互帮助，努力使生活融洽，和谐。
    当然也有人说这种活动是源于押解犯人时采取的连锁措施。由于人们对犯人生活有着一种好奇心，二是这种活动确实有一定难度。于是便产生了这项活动。

   

        

        

        

        

少飞

    接着进行的是双腿夹气球行进接力赛，这项活动个人的技巧性很重要。双腿夹住一个有弹性的气球向前走，它的难点在于夹球要求双腿稳定，而行进又要求不断地迈动双腿，参赛者必须在动与不动之间保持一种平衡。失去了这种平衡不是球掉下来，就是迈不开步。
    说到这里我倒想起了一则往事，上个世纪六十年代，学生们在学校农场劳动，饭送到田间去吃。当时是困难时期，饭是限量吃的，而在田间吃饭难以给大家平分，所以饭一送到大家都想往自己碗里盛满点。有一个同学腋下夹了一个大搪瓷碗，其它同学就开玩笑的要抢他的大碗盛饭。这个同学始终把碗夹得很紧，大家也就抢不到。这时一个小个子的同学灵机一动，捡来一根小柴棒，对着这个同学的腋下轻轻的一拨弄，这个同学因腋下被挠痒了，胳膊一松，搪瓷碗就掉地下被别的同学抢走了，惹得大家一片笑声。当这个夹搪瓷碗的同学被挠痒了时，他就失去了一种平衡，结果碗丢了。
    人们在户外活动的过程中经常会遇到这种保持平衡的问题。例如，在下山时要保持下冲的惯性与稳步而不摔倒的平衡，骑自行车要保持不断骑行与不会侧歪摔倒的平衡，游泳要保持身体能获得最大浮力与最小行进阻力的平衡等等。

   

        

        

少飞

   最后进行的是个人拉越野车比赛，这是力量加技巧性的比赛。拉汽车比赛在电视节目中转播过不少，给人的印象是要很大力气的。不过拉汽车关键是拉动汽车，所以它也就包含有技巧性。
    记得上饶曾传说有一位大力士，他拉住汽车能使汽车开不动。我听说后也是非常钦佩这位大力士。总想知道他是怎么练就这种本事的，后来从他的家人那里得知另一种说法。原来这位大力士并不是拉住汽车，而是贴身紧靠着车尾，然后用手和身子一起用力抬起了汽车的后轮，这样汽车虽然发动起来，因为是后制动，所以车轮只是空转而无法前行。
    拉汽车比赛则要求用力的角度，要让力量保持在与汽车前行的同一个方向上，这样才能比较省力的拉动汽车前行。这次比赛中除了几位男士拉动了汽车，有好几位女士也拉动了汽车。

   

        

        

        

        

        

        

少飞

   烧烤对女人和小孩来说是最具诱惑力的了。户外活动经常要通过烧烤进餐。在进行完各项竞赛活动后，天也近黄昏了，大家开始了烧烤进餐。很多人喜欢吃烧烤，却不知烧烤的起源有不同的传说。有的传说听起来觉得顺耳，而有的传说听起来却又让人恶心。
    现代人喜欢吃烧烤，但烧烤却是一种最原始最简陋的烹饪方法。远古时代伏羲为了让人类吃上美味可口的熟食，引来天火，这样，人类就开始将渔猎而来的食品直接放在火上烤熟而吃。这是人类最早的烧烤，有人说这也是烧烤的起源。这个传说体现的是一种狂放与浪漫。
    而另一个传说却并没有这么好听。明朝的一位太监叫刘瑾，此人专横跋扈害了不少人，后来又想谋反，结果被处以凌迟而死。凌迟时要在犯人身上剐三千多刀，每刀只剐薄薄的一片肉下来，至少要剐三天以上犯人才会死。当凌迟刘瑾时，很多受过他害的人都来取从他身上剐下来的肉，然后带回家祭奠被刘瑾害死的人。祭奠之后便将刘瑾的肉片放在火上烤熟吃掉，以解心头之恨。听到这里有人会觉得恶心，也有人觉得这是知识。
    当然不管怎么说都体现了人类进化过程中的一种思维。前者体现了一种进化的文明，后者虽然血淋，但也体现了人们的一种爱憎情结。这些传说也许都只是那些文人们的“劳动成果”，因此人们在吃烧烤的时候大可不必去想烧烤的起源。只顾自己吃就是了。

   

        

        

        

        

        

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少飞

    吃饱了，喝足了，晚上继续活动。白茅洲现在是一片大沙滩，游乐山庄建在这里使得这片沙滩更适于进行大型的篝火晚会。篝火晚会上协会的头们讲了话，总结了去年，指导了明年，之后大家便围着篝火边唱边跳起了集体舞。
    说起集体舞倒让人想起了上个世纪的趣闻。上个世纪八十年代，中国社会开始了新的起步，诸如唱歌，跳舞，户外活动等都开始兴起。某地在一个小范围内举行舞会，只准跳集体舞，其它的舞还不准跳。于是舞会的组织者便叫一个会跳舞的人教大家跳集体舞。而这个会跳舞的人本来对只准跳集体舞，不准跳其它舞就不满。于是他就对组织者说，集体舞就是大家在一起跳舞，不是一个舞种，并没有哪种舞叫集体舞，没法教的。当时就弄得这个组织者下不了台。
    事实情况也确实是这样的。就像游泳，有很多人把自由泳当做一个泳种的姿势，其实自由泳是一种比赛的分类。自由泳比赛时不限姿势，以速度取胜。而爬泳的速度最快，于是参赛者基本上都是用爬泳来参加自由泳比赛，于是爬泳便被人们叫做自由泳了。
    当然上面那个趣闻人们只是对当时那种社会状态觉得可笑而已，人们也大可不必去理会什么舞种，什么泳种的了。在户外的篝火晚会上爱怎么跳就怎么跳。

   

        

        

        

        

        

少飞

        

        

        

        

        

        

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少飞

   篝火晚会的高潮就是抽奖活动。开始抽奖大家很活跃，因为这种奖虽然有物质鼓励，但更多的只是一种精神鼓励。户外活动者并不在乎得奖的礼品如何，大家只是想为明年喝一个好的彩。因此在抽奖时气氛特别热烈。

        
  
        

        

        

        
        抽完奖，夜已深了。一年的户外活动到了可以歇下来的时候了。中国的年来了，带着喜悦的兴奋，带着对明年的憧憬，上饶登山协会的会员们走回了家门，他们要过年了。

老虫

一次开心好活动，注意安全环保重，众人都存一根絃，惠又健身又实用！