足迹—无名熊的2010

无名熊

2010年3月6日游览大理古城

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3月6日晚我们到达云南省怒江傈僳族自治州的首府六库镇，六库市中心的傈僳族雕塑。

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3月7日我们从云南的六库出来，就沿怒江大峡谷行进。怒江大峡谷是世界上最长、最神秘、最美丽险奇和最原始古朴的东方大峡谷。
( {6 [% |8 p$ w/ b7 L9 \怒江州的怒江、澜昌江、独龙江三大峡谷中，怒江大峡谷最为壮观。谷地南北走向，怒江大峡谷比科罗拉多大峡谷长。科罗拉多大峡谷从支流巴利亚河口起到米德湖，全长也不过440公里。怒江大峡谷单云南段从贡山独龙族、怒族自治县的丙中洛起到龙陵县的老卡，足足600公里，西藏境内还有多长，无法精确统计，从地图上看，最少也是四五百公里，两段加起来超过了1000公里，是科罗拉多的两倍还多。怒江大峡谷深度也远盛于科罗拉多大峡谷。科罗拉多大峡谷最深处达1830米，而怒江大峡谷深度都在2000米以上，大多数地段突破了3000米。
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怒江两旁火红的木棉花盛开，十分美丽。

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在距六库50公里之处就到了怒江老虎跳峡景观。老虎跳峡峡长10公里，最窄处为10米，其落差有20米。傈僳族称之“腊跨洛”和“腊玛登培”。峡谷两岸峰峦重叠，峭壁如削，江中怪石林立，虎跳石为一块2米见方的巨石横卧在江心，江水从巨石上跌落而下，水击射溅起数丈，轰怒非常，浪花飞舞，震耳欲聋，轰鸣声响彻云宵。

老虎跳峡谷

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) C' B7 A! C8 m6 ~早就听说了傈僳族男女同浴的“澡堂会”，我带的《云南天堂》书里也介绍了傈僳族男女同浴的“澡堂会”，我们充满了好奇，到达六库后，寻觅到了傈僳族澡堂会的地址，前往看个究竟。
5 O: i- g$ @0 x% c怒江州泸水县的傈僳族有“春浴”习俗。春节的第二天或第三天后，人们便带上行李、备好食物到有温泉的地方搭竹棚，洗温泉澡，至今已有100多年的历史。在怒江州府六库以北12公里处，有一处令人神往的天然温泉群，泉水散发出一 股股热气，给峡谷蒙上了一层神秘的雾。每年春节初二至初六，居住在三乡五岭的傈僳族会携儿带女来到温泉，浸洗一番。洗去一年的辛劳，洗来新年的康顺。
澡堂会的地址就在公路边不远的怒江边上，没有标志，比较隐秘，一般都在大树下，不走到近处是看不见的。由于洗浴点在怒江边的大树下，风景很美。
我们跟随来澡堂洗澡的一家三口人，来到了澡堂边上，沿着怒江的岸边有多处温泉洗澡点，在一处洗澡池里有三个年青的女孩在池子里洗浴，另一个池子是一对男女在洗浴，我们去时女的已上来穿衣服。我们不知道是否允许照相，不敢冒然行事，看了一会见有人用相机拍照，洗澡的人没有反对，我们才拿起相机在远处拍照，洗浴的年青女孩见有男士观看和拍照，用洗浴的毛巾遮掩着胸部。我问蹲在旁边的一个当地男士，在这里洗浴一次收多少钱，男士说不要钱，我问他，我们能下去洗吗，他说可以，还说下去时把池子里的水放了，把池子洗一下。
: A& {/ T1 u) Y6 O在另一处洗浴点，主要是一些老年妇女在那里洗浴，他们赤裸着身体（穿有裤衩）也不忌讳别人拍照。但在拍照时，有一准备脱衣洗浴的较年轻的女孩，就在池子里高声说：照什么麻，都是老太婆。在不远处的一处洗浴点，全部是男士在那里洗浴。我问一位老年妇女，多久来洗浴一次，他说没有固定时间，想来就来洗了。
, k5 j$ J3 y  n, x根据我的观察，现在傈僳族洗浴基本上是男女分开的，一般男女同池混洗的都是夫妻或情人。老年妇女不太忌讳拍照，年轻女孩对拍照还是有所顾忌的。

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途经知子罗（以前的碧江县城），那是一座被废弃的县城，因为至今还居住着一些不愿离去的居民，使得这座从前的县城特别的不同，像座乡镇。
& e. V8 [0 m; k5 G知子罗位于匹河北2公里，然后上山十几公里左右，就到了。1949年为碧江县城，碧江县政治、经济中心。20世纪60年代，一度成为怒江州一个重要中心，后为怒江州府所在地，经济文化设施齐全（还有工人俱乐部呢）。1974年,怒江州州府迁往六库；1986年，碧江县撤销，知子罗人去城空。
现在的知子罗城，保留着文革前后的建筑，旧城建筑基本没有拆除，并被山民们利用继续使用。空宿舍养了猪；旧办公室养了鸡；窗下有被遗弃的水磨石浴缸。

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知子罗城下，是著名的老姆登村和老母登教堂，远近乡民前来做礼拜，并作记录，非常虔诚。

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在知子罗南面不远的匹河乡，有一景点“飞来石”。在福贡县匹河乡福贡民族中学校内的一块高出地面6米左右的砂岩基石上建有一座三合院落（当时是教师办公室，据说以前是教师宿舍），院落中竖立着高3米多，直径2米多的一巨大变质岩岩石体。据说是1983年3月19日凌晨三点，因连续下大雨，云南怒江东岸山体滑坡，重千吨的石头，重重地砸在公路上，接着借助惯性又从公路上弹到6米高的石头房三合院中央，奇妙的是崩岩落入院落，不偏不倚恰在中间，仅损失了北面房子屋檐一角，岩体紧靠面墙，有惊无险。而学校的老师直到第二天早上才发现有巨石砸到院子里。幸运的是这块巨石没有砸伤任何人，只是砸坏了宿舍的房檐。有人戏称，是这地上的母石引来了巨石。1996年5月，有人在巨石上面题字“奇峰出奇石，险情出险缘，巧难又巧合，绝缘配姻”。从此人们叫它飞来石。

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出知子落不久，我们来到怒江的一处溜索点。
溜索是怒江人的一种过江的交通工具。怒江峡谷壁陡崖悬，壑深万丈，滔滔江水如野马奔腾于峡谷之中。传说中，一对分别居住于怒江两岸的傈僳族恋人，在无法相会的苦恼之中，受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索。从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用。 怒江上的溜索有两种－－平溜和陡溜。平溜的溜索两头一样高，平越大江，来往都可过，但溜到江心后得双臂用劲，攀到对岸。陡溜有一定的倾斜度，一头高，一头低，自然滑向对岸，十分轻快。陡溜一般都是两根，倾斜方向相反，来回都很省力。为了安全，溜的构造除溜索本身外，尚有一块硬木或竹子做成的溜板和一根栓在腰间的麻绳。 过溜索是需要勇气的，当你把生命系在一根并不太粗的绳索之上，当你越过看一眼都头晕目眩的峡谷，当你听到溜索下那震耳欲聋的江水咆哮之声时，心中会不由生出几分怯意。当你看到那些男女老少在江面上自如地溜来飞去，特别是那些大妈带着孩子，背着山羊肥猪一起“从天而降”时，不能不为他们的勇气所折服。藤蔑做的溜索很容易磨损，所以过一段时间（短则二三个月，长不超过一年）就得更换一次。换溜时，两岸各选一个力气大的人，先用钓鱼线的一端拴一石子两岸对丢，待两个石子在江心钩边在一起时，便慢慢拉过对岸。而后把鱼线换成较粗的麻绳，这时再将溜索一端固定于一岸的溜桩或大树上，另一端则系在粗麻绳上拉过对岸，固定于彼岸的树上或溜桩上，并用木棍逐段绞紧，换溜就完成了。
( c2 K2 z. a2 _: z% e今天，横架在怒江上的桥越来越多，但溜索仍然没有退出历史舞台。蔑索已变成了钢缆，溜板也被滑轮所取代，溜索越来越安全。有的溜索已成为当地人进行体育锻炼和娱乐的工具。有的举家大小一同过溜，其乐无穷。远道而来的游人，也可亲身感受一下这凌空飞溜的惊险。我也去感受了一盘，每人20元。

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3月8日我们根据旅馆老板的介绍，去了福贡县亚坪原始森林，亚坪原始森林是规划待开发的亚坪生态旅游风景区，位于怒江西岸高黎贡山，离福贡县城县城54公里，海拔2600～3000米，大自然的多姿多彩在这里表现得淋漓尽致。雪山、竹海、原始森林、民居等主体生态环境令人留连忘返。高黎贡山绵延横区，山顶白雪终年不化，亚目河，亚左洛山山青水秀，处处可见危崖绝壁，奇峰异石，飞瀑溪涧。那满山杜鹃花，一望无尽的原始森林，秀色可餐。
9 U7 ~) h3 n6 |8 i去原始森林的路是一条土路，沿途都有落石，如是下雨是不敢走这条路的。在路边一户傈僳族的家里用了他们自己吃的早餐，

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- A; e4 w5 Y0 Z( p在福贡至贡山的途中有两个景点，石月亮和江中松。
在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅，有一巨大的大理岩溶蚀而成的穿洞，洞深百米，洞宽约40余米，高约60米，沿着怒江北上，百里之外，就可看到这个透着白云蓝天的石洞，它有一个好听的名字，叫做石月亮。傈僳语称它为“亚哈巴”，石月亮的意思。每一个看到它的人，都希望接近它，然而，它仿佛是留给勇敢者的去处，这里山峰陡峭，道路崎岖，气候变幻无常，没有勇气和毅力是无法到达峰顶的。 石月亮的成因，是因怒江峡谷正处在欧亚板块与印度板块的接合部，强大的地质应力和迅速上升的地壳，构成了怒江峡谷独特的地质奇观和美丽的自然景色。去石月亮需要两天的时间，一般的游客只能在公路上远观。
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, D4 c4 j, @& \; d( O7 N' I石月亮

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江中松距贡山县城10公里，位于齐郎当西岸怒江之中，北纬27°39′，东经98°43′，海拔1500米。在怒江西岸的江中一座岩石上，生长着一棵无法估算树龄的云南松，树高约4米，根部土壤和肥力较少，常年不见干枯和成长，四季常青，数百年来都傲立于怒江中的岩石之上。每年怒江江水上涨之际，水位均到树根上部，任凭风吹雨打都亭亭玉立于怒江之中，成为怒江大峡谷景区中的一道奇妙景观。

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3月8日18：30左右到达丙中洛景区大门，丙中洛属于世界自然遗产三江并流景区，门票每人100元，60岁以上的老年人半价，我们见只有一人在此收票，给了守门人200元钱，不要票，他就放了我们进去。
丙中洛位于怒江傈傈族自治州、贡山独龙族怒族自治县的北部，距州政府所在地六库329公里，距贡山县城43公里。东邻迪庆州德钦县，南连捧当乡，西接与缅甸接囊的独龙江乡，北邻西藏林芝地区察隅县。全乡国土总面积823平方公里，地势北高南低。是滇西北三大山脉即高黎贡山、怒山、云岭，与三江，即怒江、澜沧江、金沙江形成倒“川”字的“三江并流”核心区、怒江山北向南贯穿全境，东面为碧罗雪山，西面是高黎贡山，两山夹一江，形成明显的高山峡谷地貌。
% e) L7 A  d8 F( w; e0 j丙中洛是一个典型的人神共居的人间仙境，世外桃源，在周围的群山中有十座有名有姓的神山，且每座神山都有自己的神主，他们分别是：甲衣更念其布（嘎娃嘎普雪山），巴拉生更格布（贡当神山），正桶都吉江才（怒江第一湾西面的雪山），信灵干嘎日浓（怒江第一湾西边的仙人洞），衣当都吉帕姆（纳依夺村的帕姆仙人洞），扎朵达雅初姆（秩科当大悬崖），杰才木拉目吧（达拉村南菁雪山），登雀其吉布卓（仙女洞）将太下灵信木（纳依夺村悬崖），妮日宗甲姆（日宗山）。除此之外，每个奇峰怪石，每棵大树，每个菁沟都有自己的神灵。
丙中洛是一个多宗教并存且和谐相处的地方，宗教有喇嘛教、天主教、基督教、天主教、原始宗教以及原始宗教与藏传佛教为一体的民间宗教等，丙中落的喇嘛教以及原始宗教与藏传佛教为一体的民间宗教等，丙中洛的喇嘛教与其他地方不同，例如，西藏的察隅县，信仰喇嘛教就不能信仰万物有灵的原始宗教，不能搞祭神打鬼活动，否则被认为是亵渎神灵是有罪的。而在丙中洛，信仰喇嘛教的可以到寺庙打鼓念经，还可以请巫师打鬼祭神。所以说这是一种原始宗教与藏传佛教融为一体的民间宗教。
3 h) K! \( F8 q, X丙中洛居住有藏 怒、傈傈、独龙等少数民族，自然风光秀丽，人文景观奇特，民风存朴，多民族和谐相处、团结友爱、平等互助、正直善良、热情好客，有着“路不拾遗、夜不闭户”的习惯。恍然世外桃源，人间仙境。
/ Y8 r6 @+ D2 f0 v% o丙中洛是通往藏东南地区茶马古道的始点，沿峡谷溯怒江北上，通往西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡政府所在地扎那，全长70公里。这条路既是滇藏古驿道，是以前察瓦龙沟通外界唯一常年通行无阻的道路，该乡物资进出主要以来此路。沿途途经石门关、那恰洛峡谷等景点，蹄印斑驳，马蹄声声，空谷传响，古意盎然。茶马古道已由丙中洛通往西藏林芝地区察隅县察瓦龙的公路（土路，异常难走，不下雨越野车通行没有问题）所取代，马帮在丙中洛已绝迹。

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进景区大门不远，就到了怒江第一湾。怒江流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出３00余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个U形大湾，为怒江第一湾。湾中心有一个村子叫坎桶村，这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江５００米，构成三面环水的半岛状小平原。小平原四周景物宜人，每到农闲季节或节假日，人们便到这里泛舟过溜，对歌起舞，坎桶村堪称峡谷桃源，处处是田园风光。

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' p; p9 Z! }" E3 O+ H+ R5 S& F$ X3月9日我们从丙中洛镇前往秋那桶村，秋那桶村是怒江云南境内最北端的行政村，连接西藏察隅县察瓦龙乡，曾经是怒江茶马古道的必经地。这里风景秀丽，不知用什么语言来形容他的美。
& R. Y6 R; ~1 k+ i& L/ V9 m丙中洛至秋拉桶已通柏油路，公路沿怒江高黎贡山一侧修建，路面较窄，出丙中洛不久就到了怒江的石门关。 怒江从西藏境内流经滇藏交界处的云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡境内时，江水东岸的碧罗雪山和西岸的高黎贡山之间陡然变窄，两座绝壁从江边垂直而起，直冲云天，形成一道高500多米、宽约200米的巨大石门关口，怒江从石门中喷涌而出，奔泻而下。石门关气势磅礴，雄奇壮观，目前已经成为当地著名的旅游景点，吸引着越来越多的海内外游客前来观奇览胜。

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在通往秋那桶的路上过朝红桥后，沿碧罗雪山一侧去雾里村1.5公里的路是一段保留完好的茶马古道，道路是在陡峭的碧罗雪山峭壁上开挫的，随时都会有落石，一侧是波涛汹涌的怒江，走在这段路上，你可以想像未通公路时马帮在茶马古道上行走的艰辛和危险。

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沿怒江到秋拉桶村的田园风光很美，如同在画中行。

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$ z1 L' m* c5 F" G$ n秋拉桶村的田园风光

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在秋那桶村，我们问了几户人家他们都不提供吃的，最后秋那桶村嘎干堂组李文红家（怒族）愿给我们做吃的，我们叫他杀了一只母鸡凉拌，煮了一些老腊肉，炒了4个素菜，喝了一些他们酿制的包谷酒和一种比醪糟水还淡的饮料，收了我们200元，说实话这一餐200元还是够贵的了，现在的少数民族还是很有经济头脑的，不论在那里吃饭还是要先问价再点菜，以免吃哑巴亏。吃饭前，我们换上怒族的服装、配上刀、拿上孥，装扮成怒族人照相，还是满有意思的，饭后我们与这他们全家人合影。

天府冬泳

  给力的图片美景、给力的文字说明，什么时候带几个冬泳朋友给你去玩一下哈。