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本帖最后由 三九渡江客 于 2011-1-27 00:18 编辑 ( ]( ?9 s! j! W# V6 Y+ S0 |* C
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发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。
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※ 多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,才能学到别人的功德。
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※ 你把自己放在最高处时,实际上你在最低处;你把自己放在最低处时,实际上你在最高处。
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; v {$ e5 t5 i3 W# } ※ 心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。 & ?" a s+ I) J
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※ 人的一生就是一场戏,但是演戏的时候你要认真,不能糊涂,不能当真。 * D$ R' N$ F0 ?0 ^" V8 s
/ v9 V& b( [9 ]: F( h. l ※ 你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强,它对你的伤害就最大,人就是这么被伤害的。 + y6 b' F9 l" w
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※ 我们不执着于快乐,也不去追求快乐的时候,快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候,痛苦自然而然就远离了。
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※ 智慧是在人和事中磨练出来的,我们遇到一次违缘,能增长一种智慧;遇到一次障碍,能提高一个层次。
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% R( _ }! B( |. n* L ※ 观察自己的毛病,改变自己的毛病,这才是改变命运。你的毛病越少,命运越好;你的毛病越多,命运越不好。 & P% L6 b6 j: ]; l' w7 n7 E ^
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※ 不尽责任、不尽义务,这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务,这是修行,这是功德。 / F+ h/ Q1 c' b+ D( p* o
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※ 你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。 . J4 R! ~; Z9 e8 A. w2 |6 |
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※ 心的变化,是最高超的魔术师的表演,看起来那么神奇奥妙,任谁也辨认不出来。当我们真正明白了,才知道其实没有什么复杂的,都是它变的。
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※ 看不见自己的缺点和毛病,只能看见别人的缺点和毛病,这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。 2 m6 n+ j5 Z7 l- d6 u
1 B: e1 g2 x; s$ Z9 c4 u, T ※ 我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦,白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来,但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者,没有醒过来叫迷者。
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※ 对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境要安心,逆境还是要安心。 3 D. M) j/ I8 }8 j( w
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※ 能让自己快乐、自在,这是真聪明、真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦,这是真智慧、真慈悲。
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※ 我们可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。
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※ 我们随喜他人的功德,就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心,同样也有罪过。 ) Q- G* p# c0 J o1 D9 Z
9 V% i' g3 G0 c0 a ※ 让别人一步,实际上是让自己一步。
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. F6 K: ]% A1 `) y# r ※ 我们的生活圆满了,工作圆满了,这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满,另外得到一个圆满有什么用?
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※ 你有看不惯的事,说明你还没有慈悲心。你有看不起的人,说明你还没有智慧,你的修行还没有到位。
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※ 看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病? 3 `6 h4 S( H. V
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※ 有也行,没有也行;即不追求,也不拒绝。来去都是自然,都是应该的。没有什么可高兴的,也没有什么可伤心的,都是演戏,缘来缘去,很正常,已经看透了,已经都弄明白了,不会为这些动心,这叫如如不动的心。
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※ 有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。 * p6 N9 \# N: T: r0 |- ?7 u2 ~
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※ 放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。
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※ 无常面前,不分老少,人人都是平等的。
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' g4 X. h+ C3 a" X8 o t, | ※ 让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。 7 p/ r3 c3 R( ^! b% U Q
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※ 所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。 , F# @$ ~ C+ B2 _+ W5 E+ w% `. w+ l
. s, m. d/ u2 @' S ※ 不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。 8 ^8 w/ h. ~% H# j4 A3 Q
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※ 没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。
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※ 看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。 8 H( W7 U3 u% a
$ _' T2 C% o; z0 q ※ 真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
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※ 把每时每刻都当成自己的临终。每时每刻都提醒自己:假如这是我的最后时刻…… : k( o# L; n% I" ~! Y3 m. |
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※ 什么是敢面对敢承担?不管好坏,任何时候都不动心,心不随境转,心不动摇。
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6 D2 `4 E# Y' X5 y7 f ?2 c: p ※ 世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。
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% Q2 ^8 e3 K3 M: ~ ※ 我们不是要逃避,而是要面对,我们敢面对敢承担的时候,才没有畏惧,才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感,没有患得患失,才没有烦恼和痛苦。 % o. x4 n8 X$ `5 {) o/ H. i$ w
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※ 观察评论他人的过失本身就是一种过失。
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4 e4 u! y7 } a1 m ※ 我们要养成一种良好的品质,善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹。 L& g6 v- \; ?
. B+ @) p1 }% s1 x5 _$ G( x ※ 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
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※ 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
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※ 心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
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6 S- I) \, m" O% A) T# C+ y ※ 人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。
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2 Y* V$ O# Q; y# A& a% X ※ 烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。 4 I4 R" Q) l/ Z+ t0 _, _
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※ 懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法。 % [. s8 `7 h( I# h$ c2 p `
( | e" B$ S1 P4 p. P$ q* u4 {8 ] ※ 不要总是按照自己的想法去要求别人,一定要按照别人的想法来要求自己。
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※ 不为他人着想,永远得不到你想要的东西。 & F" M+ x1 t( I
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※ 我们一定要学会面对现实。我们学会面对了,就不会那么烦恼,不会那么痛苦了。 ; n% l* d; p n5 F( B: Y9 A
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※ 不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。 - G5 L6 q, X( @" M* R( C& U# a
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※ 顺境和逆境是凡夫分别出来的。如果你执着了,心动了,这就是逆境;如果你放下了,心不动,一切都是顺境。
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※ 大富大贵不难,平平安安难;吃喝玩乐不难,自由自在难!
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※ 放下不是放弃,轻松不是懈怠,自在不是放逸,随缘不是随便,不执着不是不认真。 0 l- f. u" j2 }3 F1 T3 L& n g! G
% q8 u) y& T; _4 U. p' F( e ※ 你越要,它离你越远;你越不要,它离你越近;你真要的时候都不来,你真不要的时候什么都来。
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" h! @3 t; ?. O9 ? ※ 好好地尽自己的责任和义务,这样才能解脱,才能成就。 / l; h: l/ p( ^3 E ?
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※ 统统地把"我"忘掉,别老带着"我",掺着"我"。不要这个"我"了,为众生活着吧! 8 Q. N# G/ _. b b9 a. j1 c
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※ 不要混日子,样样事都好好做,明明白白,用心来做,这就是修行!
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5 \( l! j0 o I ※ 现在很多人,小事不做,大事做不了,结果什么也没有做成。不管是小事大事,家里的事还是家外的事,个人的事还是公家的事,都是一种缘分。遇到了,有这个机会了,就应该珍惜。
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8 v1 E4 ~3 b' @$ V; B; ~9 I" \' x C# q ※ 我们就是太在乎别人的看法与想法了,所以总是活在别人的目光下,在患得患失中烦恼痛苦。 1 j1 A0 a3 O2 i$ A% t" l, w
6 E% G3 D" S8 q+ E$ T4 ^" G ※ 认认真真老老实实地做一切事,修一切法,这才是真正的修行。
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※ 想得开一点,好也不可能永远地好,坏也不能永远地坏,都会变。主要是自己的心,想明白了想开了,这就是聪明,这就是智慧,这就是解脱。 , ?' y) S, V% F @, U' Z& [
+ Y: n) R' l5 f. X7 V5 y; C ※ 不管面对什么事情什么现象,你的心永远那么平静,永远那么清净,这叫解脱。
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3 h$ C9 b3 H6 V8 p+ t3 v+ A ※ 让你的心不追随过去不迎接未来不执着现在的时候,它就自然停。就像风刮着沙,风一停,沙自然就落到地面。
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9 @+ I+ A3 ^6 S; Y ※ 物质的享受不是真正的享受,精神的享受才是真正的享受;表面的快乐不是真正的快乐,内心的快乐才是真正的快乐。9 |1 Z) z b/ g2 D3 \7 k( \6 I
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