诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女

冰岩

对诺贝尔和平奖一直没有太多的感觉，偶然读到1979诺贝尔和平奖得主---特蕾莎修女的故事，一种被震撼的感觉，感叹世间竟有如此高尚的人！！！
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特蕾莎修女1910年8月27日—1997年9月5日是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单。
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. D7 v) p4 b/ I) h; M# L3 }早期的生活
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' @) r' p/ P& @) ?2 J/ q特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘（Agnes Gonxha Bojaxhiu），她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人， 父亲尼格拉（Nikolla Bojaxhiu）是成功的地方杂货承包商，母亲是Dranafila Bojaxhiu，她是么女，上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语，是天主教家庭，在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒，仅有少数的天主教徒。


　　德蕾莎修女很少提到她的童年生活，但她曾说，在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时，她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒，15岁时，她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作，18岁时，她进了爱尔兰罗雷托修会，并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作，三学期后，德蕾莎修女正式到了印度的加尔各答，在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职，主要是教地理。1931年，德蕾莎正式成为修女，1937年5月更决定成为终身职的修女，并依法国19世纪最著名的修女‘圣女德莉莎’（St. Theresa）的名字和精神，改名为德蕾莎修女。1940年代初期，德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职，但当时印度贫富差距非常大，校内一片安宁，但校外却满街都是无助的麻疯患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日，德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年，并强烈的感受到自己要为穷人服务的心，返回加尔各答后，她向当地的总主教请求离开学校和修会，但一直得不到许可。

仁爱传教修女会
1947年东巴基斯坦脱离印度独立，加尔各答涌入了数以万计的难民，大多数都是怕被回教徒迫害的印度教徒，传染病如霍乱和麻风病没有受到控制，在街头巷尾爆发开来，于是加尔各答的街头，学校的高墙外越来越像是地狱，折磨着德蕾莎修女的心，在不断向总主教以及梵蒂冈请求下，1948年，教皇庇护十二世终于给德蕾莎修女以自由修女身份行善的许可。并拨给她一个社区和居住所让她去帮助有需要的穷人。德蕾莎修女马上去接受医疗训练，并寻找帮手，1950年10月，德蕾莎修女与其他12位修女，成立了仁爱传教修女会（Missionaries of Charity；又称博济会），并将教会的修女服改为印度妇女传统的莎丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为博济会修女的制服。

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小故事
7 j2 P; t, C$ Z# q1 s! n7 s2 h有一天，德蕾莎要到巴丹医院商量工作，在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人，倒在路上，像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚，爬满了蚂蚁， 头上好像被老鼠咬了一个洞，残留着血迹，伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏，似乎还有一口气，她为好赶走苍蝇，驱走蚂蚁，擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想，如果任她躺在那里，必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动，请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会，但医师在德蕾莎的再三恳求下，便替老妇人医理，然后对德蕾莎说:‘必须暂时住院，等脱离危险期后，再需找个地方静养。’德蕾莎把病人托给医院后，立即到市公所保健所，希望能提供一个让贫困病人休养的埸所。市公所保健所的所长是位热心的人他仔细听完德蕾莎的请求后，便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院，答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对，理由是德蕾莎修女不是印度人，然而德蕾莎修女不畏反对，依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗，给他们休息的地方，其中也包括印度教的僧侣，此举感动了许多的印度人，于是反对声浪就渐渐的平息了。
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　　自从找到这个落脚点后，不到一天的时间，修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人，在搬来的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德蕾莎的手，用孟加拉语低声地说:‘我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。’

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- _  [. d! Q% Q' K. \+ g  h, j2 O　　光靠德蕾莎及修女们的工作，要救助全加尔各答我垂死者是不可能的.，但德蕾莎她有自己独特的看法，她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿，这就是德蕾莎向垂死者传播了主的爱。

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获奖
　1971年，教皇庇护十二世颁给德蕾莎修女“Pope John XXIII”和平奖；同年的肯尼迪奖也颁发给她，此外还有如1975年Albert Schweitzer国际奖也颁发给她，1985年美国总统自由勋章；1994年美国国会金牌；1996年11月16日美国名誉公民，和许多大学的名誉学位；1979年的最重要的诺贝尔和平奖，也颁发给她。当时她拒绝了颁奖宴会和奖金。媒体问及她：“我们可能做什么促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”

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　　后人赞她为：她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着……
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1997年4月，德蕾莎修女跌倒并伤到锁骨。8月时接受了心脏移植手术，但健康并没有日渐好转， 1997年3月13日，她退出了博济会，同年9月，87岁时逝世。德蕾莎修女留下了4，000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作。印度替她举行了国葬。

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德蕾莎修女生平：1910 年八月二十六日：德蕾莎修女出生，父亲是阿尔巴尼亚建筑商。十二岁：她立志当修女。十九岁：她进入修道院，被命名为[德蕾莎修女]。她后来被派往印度，在教会附设的学校里教书将近二十年。1946 年九月十日：她听到上帝的呼召，决心「为穷人中的穷人服务」，并在几年内建立了「仁爱传教修女会」。1952 年夏：在印度加尔各答建立「垂死者之家」，让穷人找到爱与尊严。1979 年：获「诺贝尔和平奖」。1985 年：访问香港、台湾，并在香港和台湾设立了「仁爱传教修女会」。在香港深水设「仁爱之家」，为无家可归者及患病者提供栖身之所；在台湾台北县汐止的「仁爱传教修女会」早期收容未婚
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　　妈妈，后来着重收容无家可归的老人与行动不变的智障者。1997 年九月五日：在印度加尔各答去世，享年八十七岁。
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　　死在印度的修女德蕾莎，她是塞尔维亚人，早年在英国受教育，但是她在印度时就一直不穿鞋，人家就问她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎说，我服务的印度大众都太苦了，他们很多人都没有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他们的距离差的太远了。原来德蕾莎所服务的印度大众大部分都打赤脚，所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去访问印度，亲自去晋见德蕾莎，她突然间发现德蕾莎的脚上没有穿鞋，事后她跟别人讲了这么一句话，我跟她握手的时候发现她没有穿鞋，我脚上穿了一双白色的高跟鞋，真羞愧呀。后来南斯拉夫爆发科索沃内战，德蕾莎去问负责战争的指挥官，说战区里面那些可怜的女人跟小孩儿都逃不出来，指挥官跟她这样讲，修女啊，我想停火，对方不停啊，没办法。德蕾莎说，那么只好我去了。德蕾莎走进战区，双方一听说德蕾莎修女在战区里面，双方立刻停火，后来她把一些可怜的女人跟小孩儿带走以后，两边又打起来了。
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; o' q$ U' {- T7 G. {/ r% \　　这个消息后来传到联合国，联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说：“这件事连我也做不到”。其实联合国调停了好几次，南斯拉夫的内战始终没有停火，德蕾莎走进去以后双方却能立刻自动停火，伟大的德蕾莎在战区里面具有很高的威信。后来德蕾莎逝世在印度，她的祖国塞尔维亚希望她能够归葬，印度总理特别为此打电话给塞尔维亚领导人，让她安葬在印度，后来塞尔维亚同意，她的躯体安葬在了印度。

, ]. v& \6 f$ f' F) V9 p　　德蕾莎出殡的那一天，她的遗体被12个印度人抬起来，在抬起来前有人提出要不要给她穿上鞋子，后来决定不穿，因为德蕾莎一生不穿鞋，所以死后也不穿。身上盖的是印度的国旗，印度为她举行国葬，就在德蕾莎的遗体被抬起来时，在场的印度人统统下跪，包括印度总理。德蕾莎的遗体抬过大街时，两边大楼上的印度人全下楼来，没有人敢站的比她高，统统跪在地上。虽然德蕾莎在印度没有任何功名，也没有任何爵位，更没有任何官位，但是伟大的德蕾莎死的时候印度的总理跪在地上，所有的印度人跪在地上，更何况她还不是印度人，是塞尔维亚人。

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德蕾莎修女访谈：（一） 走出高墙
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　　五十年前，一群来自欧洲的天主教修女们住在印度的加尔各答，她们住在一所宏伟的修道院内，虽然生活很有规律，可是一般说来，她们的生活是相当安定而且舒适的，修道院建筑以外还有整理得非常漂亮的花园，花园里的草地更是绿草如茵。

$ R8 m2 Z. S/ Y# J0 }  q, q0 ~　　整个修道院四面都有高墙，修女们是不能随意走出高墙的，有时为了看病，才会出去。可是她们都会乘汽车去，而且也会立刻回来。
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7 b* R/ ~% V  K( g1 }　　高墙内，生活舒适而安定，围墙外，却是完全一个不同的世界。二次世界大战爆发，粮食运输因为军队的运输而受了极大的影响，物价大涨，大批农人本来就没有多少储蓄，现在这些储蓄因为通货膨胀而化为乌有，因此加尔各答城里涌入了成千上万的穷人，据说大约有二百万人因此而饿死。没有饿死的人也只有住在街上，一直到今天，我们都可以看到这些住在街上的人。过着非常悲惨的生活。举个例来说，我曾在加尔各答的街道上，亲眼看到一个小孩子，用一只杯子在阴沟里盛水洗脸，漱口，最后索性盛了一大杯，痛痛快快地将水喝了下去。
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+ a% r$ M7 x# q　　就在我旅馆门口，两个小男孩每天晚上会躺下睡觉，他们合盖一块布，哥哥最多只有三岁大，弟弟恐怕只有三岁不到，两人永远占据同一个地方，也永远几乎相拥在一起，他们十一点准时睡觉，早上六时以后就不见踪影了。
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　　这些孩子，很多终其一生没有能够走进任何一个房子，也可能终身没有□过自来水的滋味。

　　住在修道院的修女们知道外面的悲惨世界吗？这永远是个谜，可是对这些来自欧洲的修女们，印度是一个落后的国家，这种悲惨情景不算什么特别，她们的任务只是办好一所贵族化的女子学校，教好一批有钱家庭的子女们。

　　德蕾莎修女就住在这座高墙之内，她出身于一个有好教养的南斯拉夫家庭，从小受到天主教的教育，十八岁进了这所修道院，成为一位修女，虽然她已来到了印度，她的生活仍然很欧洲式的。
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　　可是有一次到大吉岭隐休的途中，德蕾莎修女感到天主给她一道命令，她应该为世上最穷的人服务。
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) B5 X( u8 f/ @3 _5 N( b4 f　　一九四八年，德蕾莎修女离开了她住了二十多年的修道院，她脱下了那套厚重的黑色欧洲式修女道袍，换上了一件像印度农妇穿的白色衣服，这套衣服有蓝色的边，德蕾莎修女从此要走出高墙，走入一个贫穷、脏乱的悲惨世界。

　　高墙到今天都仍存在，可是对德蕾莎修女而言，高墙消失了，她从此不再过舒适而安定的生活，她要每天看到有人赤身裸体的躺在街上，也不能忽视很多人躺在路上奄奄一息，即将去世。她更不能假装看不到有人的膀子被老鼠咬掉了一大片。下身也几乎完全被虫吃掉。

) F0 q2 @( u; }" e3 Q) m　　德蕾莎修女一个人走出去的，她要直接替最穷的人服务，即使对天主教会而言，这仍是怪事，很多神父认为她大错特错，可是她的信仰一直支持着她，使她在遭遇多少挫折之后仍不气馁。
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　　到今天，四十六年以后，德蕾莎修女已是家喻户晓的人物。今年十一月十六日，她将来静宜大学接受荣誉博士学位，为了增加对她的了解，我决定亲自到加尔各答看她。

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（二） 我们了解的德蕾莎修女
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' ~- N& Z2 z0 |' `- }6 J　　德蕾莎修女究竟是一个什么样的人？
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& y: J  O- J" r/ _1 L7 p. {0 O　　她的第一个特征是绝对的贫穷，她不仅为最穷的人服务而已，她还要求自己也成为穷人，她只有三套衣服，她不穿袜子，只穿凉鞋，她的住处除了电灯以外，惟一的电气用具是电话，这还是最近才装的。电脑等一概没有。

　　她也没有秘书替她安排时间，没有秘书替她回信，信都由她亲笔回，在我去访问她以前，中山大学的杨昌彪教授说她一定会有一群公关人员，替她做宣传，否则她如何会如此有名？而且怎么会有这么多人跟随她，我觉得这好像有些道理，我想如果她有这么一位公关人员，我可以向她要一套介绍德蕾莎修女的录影带，可是我错了，她没有任何公关人员，更没有任何宣传品。
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: g; \7 j/ o+ S5 ?; o　　在天主教各个修会人数往下降的时候，她的修会却一直蓬勃发展，现在已有七千多位修女和修士们参加了这个仁爱修会。修士修女们宣誓终其一生要全心全意地为“最穷”的人（poorest of the poor）服务。
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8 d& {  \. t. |6 s　　至于她的思想呢？
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0 f: ?" J" Y- r5 q  U& F' T　　德蕾莎修女常常强调耶稣在十字架上临死的一句话“我渴”，对德蕾莎修女而言，耶稣当时代表了古往今来全人类中所有受苦受难的人。所谓渴不仅是生理上的需要水喝，而且也代表人在受苦受难时最需要的是来自人类的爱，来自人类的关怀。

　　德蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像，而在十字架旁边，都有“我渴”这两个字。她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到基督的影子，任何替这位不幸的人所做的，都是替基督所做的。
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1 v9 c5 l( b1 U5 C8 }$ Z　　德蕾莎的默想祷文这样说的∶

　　一颗纯洁的心，很容易看到基督/

' N0 r0 P$ h) d8 Q# A. A　　在饥饿的人中/

* w, O+ }+ ^. j4 V: }! d　　在赤身露体的人中/

　　在无家可归的人中/

　　在寂寞的人中/

　　在没有人要的人中/
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　　在没有人爱的人中/
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　　在麻疯病病当中/
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% y7 _- V5 {; L# i! U$ Y, G3 z　　在酗酒的人中/

　　在躺在街上的乞丐中/
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　　穷人饿了，不仅只希望有一块面包而已，更希望有人爱他/
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; F, B& V( I% ~　　穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能/　

/ t0 f, y: a" z  d% k　　给他人应有的尊严。
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# ?$ ~' T7 K1 C　　穷人无家可归，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。

6 x! Y( O0 R/ S/ `　　德蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴，只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。

　　只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神，他们不只是在“服务”穷人，他们几乎是在“侍奉”穷人。
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: r7 l- j% u3 ]% \8 z! y　　德蕾莎修女说她知道她不能解决人类中的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家、和经济学家慢慢地解决，可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾她们。
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　　因为修士修女们过着穷人的生活，德蕾莎修女不需大量的金钱，她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚饭，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位，显然也是这个原因。
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  f" Q) m6 G1 O& Y0 c　　事实上德蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯来做义工。

　　在德蕾莎修女的默想文中，有一句话是我一直不能了解的∶
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& M. `! J6 W  x# }7 R9 S　　一颗纯洁的心会/
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　　自由地给予/
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　　自由地爱/

# w$ S& `# |: l- t　　直到它受到创伤

　　说实话，我一直不懂，何谓“心灵受伤”。这次去见了德蕾莎修女的工作场所，参加了修士修女们的工作，才真正了解所谓“心灵受伤”和爱的关系。

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三） 和德蕾莎修女的五分钟会面
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　　要见德蕾莎修女，只有一个办法，那就是早上去望六点钟的弥撒，我和她约好九月四日早上九点见面。五点五十分，我就到了，修女们都已到齐，大家膝地而坐，这好像是她的命令，教堂里没有跪凳，一方面是省钱，二方面大概是彻底的印度化。除了修女以外，几十个外国人也在场，后来我才知道这些全是修女的义工，来自全世界。

& V( e; v; j3 a: u/ c　　我到处找，总算找到这个名闻世界的修女，她在最后一排的小角落里，这个精神领袖一点架子都没有，静静地站在修女们的最后一排。

9 G! ]$ W1 S# h/ c( L　　弥撒完了，一大堆的人要见她，我这才发现，德蕾莎修女没有会客室，她就赤着脚站在教堂外的走廊上和每一位要和她见面的人谈话，这些人没有一位要求和她合影，虽然每人只谈了几分钟，轮到我，已经半小时去掉，在我后面，还有二十几位在等。
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4 X, g" t4 }7 U$ w% b$ D　　她居然记得她要去静宜接受荣誉博士学位，虽然她亲口在电话中和我敲定十一月十六日，虽然我寄了三封信给她，告诉她日期已经敲定，可是她仍然忘了是那一天，所以我面交了最后一封信，信上再说明是十一月十六日。然后我们又讨价还价地讲她究竟能在台湾待几天，她最后同意四天 。

; ~. o& C: }: \7 m* g7 I' ~　　我问她有没有拍任何录影带描写她们的工作，她说没有，我问她有没有什么书介绍她们的工作，她也说没有，可是她说附近有一座大教堂，也许我可以在那里找到这种书。我没有问她有没有公关主任，答案已经很明显了。

$ t" P! u- R$ b+ h( s- a　　我想做的事情都没有做到，因为我给了她一张支票，她要签收据，折腾了几分钟，后面还有二十几个人，我只好结束了会面，我后面的一位只说了一句话“我从伦敦来的”，一面给她一些现款，一面跪下来亲吻修女的脚，她非常不好意思，可是也没有拒绝。我这才发现，她的脚已因为风湿而变了形。
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（四） 垂死之家的经验
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　　我在加尔各答可以有三天的自由活动，因此决定去修女创办的垂死之家做义工。

  c8 M# [( X; d  [4 o+ G- I# w" S) N　　垂死之家，是德蕾莎修女创立的，有一次她看到一位流浪汉坐在一棵树下，已快去逝了，她在火车上，无法下来看他，等她再坐火车回来，发现他已去世了。当时她有一个想法，如果有人在他临死以前和他谈谈，一定可以使他比较平安地死去。
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　　还有一次，德蕾莎修女在街上发现了一位老妇人，她的身体到处都被老鼠和虫所咬坏，她将她带到好几家医院，虽然有一家医院终于接受了她，她在几小时内就去世。
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3 B" {5 K6 ^) }! m　　德蕾莎因此创立了垂死之家，在这里的人，必须要病危而且要无家可归的流浪者。

6 q8 L2 y' o! H" d　　加尔各答满街都是无家可归的人，晚上出去必须小心走路，不然一定会碰到睡在地上的人。有一位义工告诉我，有一位爱尔兰女士，每天在街上走来走去，如果看到有病重的人，就会送到垂死之家去，她也会常常发现麻疯病人。德蕾莎修女和一家救护车行，有一种共识，他们会替她服务。会将这种病人送到修女的麻疯病院去。

　　在垂死之家，病人有人照顾，即使最后去世，在去世以前，至少感到了人间的温暖，因为修士修女们都非常地和善，他们尽量地握病人的手，如果病人情形严重，一定有人握住他的手，以便让他感到人类对他的关怀爱他。
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　　虽然德蕾莎修女是天主教修女，她绝对尊重别人的宗教，每一位病人去世以后，都会照他的宗教信仰火葬。
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2 _9 L1 z! u9 n: U- v6 \1 i　　九月四日，垂死之家的义工奇多，可是每个人都忙得不亦乐乎，我第一件工作是洗衣服，洗了一个小时，我溜到楼上去晒衣服，这才发现他们连夹衣服的夹子都没有。正好碰到大风，只好每件衣服都打个结。

　　晒衣服回来，忽然有人叫我：“修士，有人去世，你要来帮忙抬遗体”我不是修士，可是也不敢否认，因此我就去抬了，抬入一间暂停的停尸间。我没有看到她什么样子，只感到她的遗体轻得出奇。
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+ I2 [9 ?9 a& |6 X/ V　　快十一点了，一位神父来做弥撒，经文用英文，可是所有的圣歌都是用印度文的，极像佛教僧侣的吟唱，只是更有活力，调子也快得多，除了风琴之外，还有一位男修士在打鼓，这些男修士唱歌的时候，活像美国黑人唱灵歌一样地陶醉，很多修女在弥撒时继续工作，只有领圣时候才前去领圣体。弥撒完了，我们要分送饭，我发现病人们吃的还不错，是咖哩肉饭。在这以前，我注意到一个青年的病人，顶多十五岁，他曾经叫我替他弄一杯牛奶喝，我也一匙一匙地喂他，现在他又要我喂他吃。一位修女说我惯坏了他，因为他一向都是自己吃的。修女说显然他很喜欢我。吃完了饭，他还要拉着我的手不放。
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　　快到十二点的时后，一个家伙来找我，“修士，那位病人要上厕所”，我这才知道，这位年青病人已弱得不能走路，我扶着他慢慢走去，发现他好矮。他上厕所的时后完全要我扶着，这里是没有马桶的。
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; r) z3 @) X. q' ^/ t( x- p　　义工那里来的？做什么事？绝大多数的义工来自欧洲，也有来自日本和新加坡的，我没有碰到来自美国的义工，也只见到一位印度义工，而且是从欧洲回来的。其他一半义工大概是在学的学生，暑假全泡在这里了，的另一半大都是已就业的人士。令我感到吃惊的是很多医生来了，我就碰到六位，都来自欧洲。还有一位是意大利的银行家，虽然他不讲，也看得出来，他每年必来，一来起码两个星期。年青的义工常常在此工作三个月之久。
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　　义工无贫贱，过去美国加州州长在此服务过一个月，修女们假装不认识他，他的工作也和大家一样。
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# |+ F& n( @+ t/ e! \( L　　第二天，我发现我的工作更多了，第一件是洗碗，用的清洁剂是石灰，看起来好脏，病人的碗都是不锈钢的，不怕这种粗燥的石灰。不过水很快就变成黑水。第二件工作是替洗好澡的病人穿衣服，我这才发现病人有多瘦，瘦得像从纳粹集中营里放出来的，似乎一点肉都没有了。

* z9 p3 T+ X6 C  K* G/ s8 e　　在任何时刻，病人都会要水喝，我们义工不停地给他们水喝，有时也要给他们冲牛奶，有一位病人最为麻烦，他一开始认为我不该给他冷牛奶，我只好去找热水。厨房的厨娘不是修女，凶得要命，用印度话把我臭骂，我不懂我做错了什么，只好求救于一位修士。后来才知道，我不该将病人用的杯子靠近烧饭的地方。好不容易加了热水，他又嫌太烫，我加了冷水，他又说怎么没有糖，好在我知道糖在那里，加了糖以后，他总算满意了。也谢了我，而且叫我好孩子。我在想，这位老先生一定很有钱，过去每天在家使唤佣人，现在被人家遗弃，积习仍未改，可是因为我们要侍奉穷人，也就只好听由他使唤了。

　　第三件工作是洗衣服，无聊之至。洗衣中，又有人叫我修士，要我送药给病人，我高兴极了，因为这件事轻松而愉快，有一位青年的修士负责配药，配完以后，我们给一位一位病人送去。所以我的第四件工作是送药 。

' m0 p8 O7 [# ^8 Y6 \, i$ r　　送药送得起劲，一个家伙来找我，他说“修士，我是开救护车的，你要帮我抬四个遗体到车上去”。我曾背部受伤过，重东西早就不抬了，可是修士是什么都要做的，我只好去抬。好在遗体都已用白布包好，我看不见他们什么样子。

1 _& R# O+ t3 B" n　　上车以前，我抓了一位年青力壮的修士与我同行，因为我毕竟不是修士，也不懂当地法律，万一有人找起我麻烦来，我应付不了。那位修士觉得有道理，就和我一起去了。

　　这位修士十九岁，身强体壮，一看就可以知道出身富有家庭，否则不会体格如此之好，他在一所大学念了一年电机，就决定修道，参加这个修会。这位修士其实是个漂亮的年青人，只是脸上有一个胎记，使他看上去好像脸上有一个刀疤，他就是昨天在弥撒中打鼓的那一位，他十分外向，老是在讲笑话，途中我想买一瓶可口可乐喝，他说他不可以接受我的可口可乐，他说他不戴表，曾经有人要送他一只表，他也没有接受。他说他唯一的财产是三套衣服，一双鞋，万一鞋子坏了，可能要等一阵子才会有新的给他，他满不在乎的说，我可以赤脚走路。说到赤脚，他拍一下他的大腿，痛痛快快地说：『我要一辈子做一个穷人，做到我死为止』。他说的时候，满脸笑容，快乐得很。
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　　我在想这小子，如果不做修士，一定有一大批女生追他，他一定可以过好的日子，可是他现在什么都没有了，只有三套衣服，可是他那种嘻嘻哈哈的样子，好像他已拥有了一切。

" l7 @. b( M* ~1 n　　火葬场到了，这所火葬场有一大片房子，房子里外全是乞丐，我们三人将遗体搬到一个炭堆上，就放在那里，什么时候火葬，我们不知道。我感到这好像在丢垃圾，使我非常难过，有一个遗体的布后来散了，我认出这是一个年青人的遗体，他昨天什么都不吃，一位修士情急之下，找了极像奥黛利赫本的英国义工来喂他，却也动不了他求死的决心，昨天下午就去世了。还好死前有人握了他的手，据说他在垂死之家四进四出，好了就出去流浪，得了病又回来，最后一次，他已丧失斗志，不吃饭不喝水，也几乎不肯吃药，只求人家握住他的手。

　　遗体放好，我们一转身，二只大乌鸦立刻飞下来啄食，它们先用脚熟练地拉开布，然后就一口一口地吃起来。死者的手，原来放在身上的，因为布被拉开，我眼看他的右手慢慢地垂了下来，碰到了地。布一旦被拉开，我也看到了他的脸，两只眼睛没有闭，对这天上望着，满脸凄苦的表情。我们都吓坏了，跑回去赶乌鸦，我找到了一块大木板，将遗体盖上，可是头和脚仍露在外面。

　　虽然只有几秒钟的时间，那位孩子无语问苍天的凄苦表情，以及大乌鸦来啄食的情景，已使我受不了了。

　　回来以后，还有一件事在等着我，又有人叫我：『修士，我要你帮忙』，原来我们要抬垃圾去倒，垃圾中包含了死者的衣物，垃圾场要走五分钟，还没有到，一堆小孩子就来抢，垃圾堆上起码有三十只大乌鸦在争食，更有一大批男女老少在从垃圾堆里找东西。

　　贫穷，贫穷，贫穷，这次我真的看到了贫穷所带来的悲惨，由于大家的推推拉拉，我的衣服完全遭了殃，我当时还穿了围裙，围裙一下子就变脏了。

　　我的心头沉重无比，这种景象，以前，我只在电视和报纸上看到，现在，活生生地呈现在我的面前。
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　　回到垂死之家，一位修女下令叫我去教堂祈祷，他说修士们都已去了，我也该去。修士们果真在，那位陪我去的修士盘腿而坐，两手分开，低头默想，看上去像在坐禅，嘻皮笑脸的表情完全没有了。
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　　而我呢？我坐在他们后面，还没有坐稳，我的眼泪就泉涌而出，我终于了解了德蕾莎修女的话：

　　“一颗纯洁的心，会自由地给，自由地爱，直到它受到创伤。”
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& Y2 g  v' [' O' A9 A/ \- S  w　　我过去也号称为穷人服务过，可是我总找些愉快的事做，我在监狱里服务时，老是找一些受过教育的年青人做朋友，绝不敢安慰死刑犯，不仅怕看到手铐和脚镣，更怕陪他们走向死亡，我不敢面对人类最悲惨的事。
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- `* [# D, j6 Z0 v　　现在我仍在做义工，可是是替一群在孤儿院的孩子们服务，这群孩子，被修女们惯坏了，个个活泼可爱而且快乐，替他们服务不仅不会心痛，反而会有欢乐。

　　我虽然也替穷人服务过，可总不敢替“最穷”的人服务，我一直有意无义地躲避人类的真正穷困和不幸。因此，我虽然给过，也爱过，可是我始终没有“心灵受到创伤”的经验，现在我才知道，其实我从来没有真正地爱，真正地给过。
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　　可是五十六年来舒适的日子，忽然被这二小时的悲惨情景所取代，想起那四位死者，其中一位低垂的手，对着苍天望的双眼。此时窗外正好下着大雨，他不仅在露天中被雨淋，还要被乌鸦啄，我这次确确实实地感到难过到极点了。
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　　耶稣的苦像在我前面，我又看到了“我渴”，做了四十年的基督徒，今天才明了了当年耶稣所说“我渴”的意义，可是我敢自称是基督徒吗？当基督说“我渴”的时候，我大概在研究室里做研究，或在咖啡馆里喝咖啡。

& m+ Z+ U( i! f! W　　我向来不太会祈祷，可是这一次我感到我在和耶稣倾谈，我痛痛快快地和耶稣聊天，也痛痛快快地流泪，泪流了一阵子，反而感到一种心灵上的平安。我感谢天主给我这个抬死人遗体和到垃圾场的机会。我感到我似乎没有白活这辈子。抬起头来，却发现那位修士坐在我的旁边，他显然看到我流泪，来安慰我的。

　　他说“先生，你的汗味好臭，我们都吃不消你的臭味，你看，修士们都被你臭走了，现在只有我肯陪你，你比我们印度人臭得多了。”
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　　我知道他是来安慰我的，虽然我汗流浃背，衣服全湿了，也的确臭得厉害，可是他笑我比印度人臭，总不能默认，因此我做了一手势假装要打他一拳。
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　　当时我们仍在圣堂内，这种胡闹实在有点不像话，我们同时走到圣堂外面去，那位修士，四处张望一下，发现无人在场，做了一个中国功夫的姿势，意思是如果我要揍他，他武功更好。

　　他说其他义工都只穿短裤和Ｔ恤，只有我穿了一件衬衫和长裤，修士们都穿衬衫和长裤，我当时又没有带手表，才会被人误认为修士。他调皮的说“下次再来，一定仍由你去火葬场，你最像抬遗体的人”。我听了以后，心里舒服多了。

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冰岩

离开垂死之家以前，我又帮忙洗了碗。
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3 |& l: [3 V" ]　　在大门口，这位修士背了一只麻布口袋准备离去，口袋上写着M.C.(Missionaries of Charity），他看到了我，对我说“明天我不来这里， ”然后他调皮地说“修士，再见”。
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　　我注视他的麻布口袋以及，他衣服上的十字架。好羡慕他，他看出我的心情，两手合一地说“只要你继续流汗，流到身体发臭，你就和我们在一起”。
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- v6 R& J; B3 u6 {! {, w7 k　　我也两手合一地说“天主保佑你，我们下次见面，恐怕是在天堂了 ”。我看到他拿起袖子来偷偷地擦眼泪。
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　　第二天，我坐计程车去机场，又看到一位修士和一位日本义工在照顾一位躺在街上的垂死老人，今天清晨，老人的家人将他抬来，遗弃在街头。修士在叫计程车，日本义工跪下来握住老人的手。他是医学院的学生，看到我，他说，“绝无希望了”。虽然也许真的没有希望，可是这位老人至少知道，世上仍有关怀他的。
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　　我当时恨不得不再走回计程车，留下来永远地服务。
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& Z2 _' }5 s) L/ t8 t　　虽然只有两天，垂死之家的经验使我永生难忘。
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　　我忘不了加尔各答街上无家可归的人。
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  @% c  F( W! a8 m% Y　　我忘不了一个小男孩用杯子在阴沟里盛水喝。

8 y6 Y1 I, |% b; Z/ G* }　　我忘不了二个小孩每晚都睡在我住的旅馆门口，只有他们两人，最大的顶多四岁。
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　　我忘不了垂死之家里面骨瘦如柴的病人。
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: v' S0 G/ k: y+ V2 a  {　　我忘不了那位年青的病人，一有机会就希望我能握住他的手。
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& X+ s1 B3 X5 ~- @　　我忘不了人的遗体被放在一堆露天的煤渣上，野狗和乌鸦随时会来吃他们，暴风雨也会随时来淋湿他们。他们的眼睛望着天。
( Z- Y1 G3 s/ f( P- N# Y
; Y! B; x) J# T/ J1 t　　我忘不了垃圾场附近衣不敝体的穷人，他们和野狗和乌鸦没有什么不同，没有人类应有的任何一丝尊严。
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　　可是我也忘不了德蕾莎修女两手合一的祝福，和她慈祥的微笑。

0 c& A6 I5 j, s/ }; B8 L' f　　我更忘不了修士修女们无限的爱心和耐心。
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8 X$ J; i* \! W- p3 V7 l) \　　我忘不了修士修女们过着贫穷生活时心安理得的神情。
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* K% a8 Y) |; U& A　　我忘不了那么多的义工，什么工作都肯做。

　　我忘不了那位日本义工单腿跪下握住乞丐手的姿态。
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　　虽然我看见了人类悲惨的一面，我从来没有见过如此多善良的人。德蕾莎修女最大的贡献是她将关怀和爱带到人类最黑暗的角落，我们更应该感谢的是她们感动多少人，多少人因此变得更加善良，我应该就是其中的一个。

冰岩

（五） 让高墙倒下吧
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& M3 e; g' e# u( F1 t　　德蕾莎修女当年并不一定要走出高墙的。

% g: @, }$ H: ?8 F　　她可以成立一个基金会，雇用一些职员，利用电脑和媒体，替穷人募款，然后找人将钱“施舍”给穷人。

8 X/ X& ^& X! C! f5 Q2 z6 \　　她也可以只是白天去看看穷人，晚上仍回来过欧洲式舒适的生活。
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　　甚至她只要每周有一天去服务穷人一下，其他的日子都替富人服务。
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' v3 n+ q  p' c　　可是她自己变成了穷人，因为她要亲手握住贫穷人的手，伴他们步向死亡，再也不会逃避世上有穷人的残酷事实，她不仅照顾印度的穷人，也照顾艾滋病患者，最近，高棉很多人被地雷炸成了残废，没有轮椅可坐，德蕾莎修女已亲自去面对这个事实。

& i7 \0 P1 `1 A' p. c　　她单枪匹马走入贫民窟，勇敢地将世人的悲惨背在自己身上。

8 W% _* x8 J# r7 c　　她完全走出了高墙。
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　　我们每个人都在我们心里筑了一道高墙，我们要在高墙内过着天堂般的生活，而将地狱推到高墙之外。这样，我们可以心安理得的假装人间没有悲惨。尽管有人饿死，我们仍可以大吃大喝。
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　　让高墙倒下吧，只要高墙倒下，我们就可以有一颗宽广的心。
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　　有了宽广的心，我们会看见世上不幸的人，也会听到他们的哀求“我渴”。
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; \2 \% v) e- P: N1 a9 z　　看见了人类的不幸，我们会有炽热的爱。
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  k5 o7 k+ B. t: S) \' z$ Q6 H　　有了炽热的爱，我们会开始替不幸的人服务。
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% }/ k# d* B; w4 V7 L) D1 ]: [% j　　替不幸的人服务，一定会带来我们心灵上的创伤，
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7 Z0 ~/ u2 R& u9 o4 S: o4 M　　可是心灵上的创伤一定会最后带来心灵上的平安。
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　　如果你是基督徒，容我再加一句话。

' c+ p9 s# U7 i2 F* C6 T2 L, S! P　　只有经过这个过程，我们才能进入永生。

冰岩

德蕾莎修女的格言
8 R+ }0 n# y3 ]; o4 j5 I) _我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉。


　　我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行。


" O/ Y+ m& T: q: ]1 |. @: J　　我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失。


. T8 v/ J; a& }　　我不但要言传，而且要身教－我要感化众人。
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　　我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐。

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9 H" @! j$ M0 G0 J6 u0 W$ b7 r3 b　　我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行。


% v# T1 |* Q4 d% t　　我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。
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人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
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1 n, b5 {( }% e　　不管怎样，你要原谅他们
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当你功成名就，你会有一些虚假的朋友

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　　和一些真实的敌人
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　　不管怎样，你还是要取得成功

9 r) {! J4 }, Y# E- |) e

9 o2 o$ N7 f8 l" e6 p% V即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你

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: P; _  G+ o/ o, e　　不管怎样，你还是要诚实和率直
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5 v+ V% d+ \' p) `0 `! l你多年来营造的东西
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7 K  V! r, T7 q8 ]; y3 ~　　有人在一夜之间把它摧毁
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　　不管怎样，你还是要去营造
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如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
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9 J9 t: M- W# k( e　　不管怎样，你还是要快乐

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4 j6 N# v/ F% D/ z2 n2 o　　你今天做的善事，人们往往明天就会忘记


　　不管怎样，你还是要做善事
9 K7 |$ K, ^# M7 G) ?" e

　　
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　　即使把你最好的东西给了这个世界

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　　也许这些东西永远都不够
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　　不管怎样，把你最好的东西给这个世界

  }: D! v1 m8 V$ L
　　

; Q; C- C3 \. x, u3 X　　你看，说到底，它是你和上帝之间的事
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　　而决不是你和他人之间的事
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7 [- u2 O0 @! y5 S: p; X7 }3 D6 U  f　　

　　特蕾莎修女成立了一百多个替穷人服务的处所，每个处所都有耶稣被钉在十字架上的苦像；而且在十字架上旁边，都有"我渴"这两个字。她要提醒大家，任何一个人在痛苦中，我们就应在他的身上看到基督的影子；任何替这位不幸的人所做的，都是替基督所做。

7 z7 [, i) B1 V
　　特蕾莎的默想祷文这样说的：

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/ _7 y* N; [* ]# q6 L　　一颗纯洁的心，很容易看到基督


- M- d7 V0 x% j( Q1 J; M& N/ C　　在饥饿的人中


# T8 h/ i+ |/ k" ~　　在赤身露体的人中


1 p3 G. h2 Q; [" r　　在无家可归的人中
* s" s0 E. T8 i5 k" K! m
8 p* Y- o% W6 P9 ], o* G1 A; `
/ k3 f, w7 E% a. N　　在寂寞的人中

' C+ t; [4 w8 f
! T9 t9 j- i6 i4 l　　在没有人要的人中
' ]. [$ H* E7 B9 n6 l) K
7 F* q$ S. [0 m! q! {6 ]& C
　　在没有人爱的人中


9 t& W- `! B9 L' f6 m1 D, R, h. k. v* f　　在麻疯病人当中
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  H  d8 R/ E3 a( X3 O
　　在酗酒的人中
( f4 y6 g% x" V

: [" l0 i! ]2 ~" ^" L4 p　　在躺在街上的乞丐中


　　穷人饿了，不只是希望一块面包而已，更希望有人爱他。穷人赤身露体，不仅希望有人给他一块布，更希望有人能给他人应有的尊严。


　　穷人无家可回，不仅希望有一间小屋可以栖身，而且也希望再也没有人遗弃他，忘了他，对他漠不关心。


5 _& _  q( X5 L) `: H　　特蕾莎修女不只是一位社会工作者而已，为了要服务最穷的人，她的修士修女们都要变成穷人，修士们连手表都不准戴。只有如此，被修士修女们服务的穷人才会感到有一些尊严。

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　　只有亲眼看到，才可以体会到这种替穷人服务的精神；他们不只是在"服务"穷人。他们几乎是在"侍奉"穷人。
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　　特蕾莎修女说，她知道她不能解决人类的贫困问题。这个问题，必须留给政治家、科学家和经济学家慢慢地解决。可是她等不了，她知道世界上太多人过着毫无尊严的非人生活，她必须先照顾他们。
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) r* S& Z: d3 Z- d3 M　　因为修士修女们过着穷人的生活，特蕾莎修女不需大量的金钱。她从不募款，以她的声望，只要她肯办一次慈善晚会，全世界的大公司都会捐钱，可是她永远不肯。她不愿做这类的事情，以确保她的修士修女们的纯洁。她们没有公关单位，显然也是这个原因。

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　　事实上特蕾莎修女最喜欢的不仅仅是有人捐钱给她，她更希望有人肯做义工。

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　　在特蕾莎修女的默想文中，有一句话我一直不能了解：

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+ N3 s( Y2 \& ^1 T) l9 t　　一颗纯洁的心
, _/ l  {) w9 w$ Z3 k4 e2 W; m8 a
4 ~% \! E( g9 C2 Q  u) K
' L$ ]* w8 ]7 z2 t, Q4 ~　　会自由地给予


　　自由地爱


, p& L9 ^- @$ [3 ~, X3 C　　直至它受到创伤
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　　说实话，我一直不懂，何谓"心灵受伤"。这次去见了特蕾莎修女的工作场所，参加修士修女们的工作，才真正了解所谓"心灵受伤"和爱的关系。
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　　德蕾莎修女 在出殡的时候， 印度总理跪在地下，印度阁员跪在地下,德蕾莎修女的遗体走到印度大街上的时候 两边高楼山的印度人都统统下来跪在地下，没有人敢站的比她高。她的坟墓上写的是 伟大的印度圣母德蕾莎

海底森林

震撼！一个平凡而伟大、纯洁、高尚的人！