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| 12.03.20（二）晴（080）慎独是一种自律 每天游泳、上班、吃饭、睡觉，周而复始终，时间就是这样一天一天的过去，生命也是这样一天一天的减少。如何让自己的一生中在平安愉快中度过，需要做到慎独。 慎独是指一个人在独自活动时，在无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照道德规范去做事，没有任何有违法律或有悖道德的行为。简单的说就是要有自律，这是个人道德修养的重要标志，也是评定一个人道德水准的关键环节。 慎独是一种自律，反映出一个人的道德情操和品德修养。《辞海》的解释是：在古代的典籍中，人们一般把慎独理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。慎独，一个是“慎”，即谨慎和慎重，另一个是“独”，即“人所不知而已所独之地”（朱熹语）。事实上，绝对的人所不知的“独”是不存在的，因为再“独”、再无人注意，那也是天知、地知、你知、我知。 在我过去的50多年生涯里，我坚持认为，人是社会中人，人是没有真正意义上的“独”在之时。任何时候，人都是与人共处在一个地球上。所谓的“独”那仅仅是一时的、相对的。在独处一人或无人注意时所做的任何事情，也是天地知、良心知。况且“若想人不知，除非己莫为”，总有一天自己做的丑事会暴露在光天化日之下。因此，我始终不敢做任何对不起他人的坏事，哪怕是在无人或黑夜时也不随地吐一口痰。 我总觉得“吃亏是福”，所以有什么对自己不利的事情发生后，再有什么无人的机会可以让我出气报复，我都做到“慎独”。无论是在工作中，还是在生活里，我也从不贪占别人的一分钱，我就是有“小金库”时，也如实向妻子汇报，以备家庭不时之需，因为我清楚那也是我们夫妻的共同财产，不该归我个人所有或由自己任意支配。如今我的一切生活消费都由妻子全权负责，这样更可以使我做到慎独，清心寡欲，安分守己。 尽管“慎独”是儒家所倡，但是佛家、道家和基督教等也崇之甚高，只是遵奉敬畏之事有所不同而已。儒家尊崇孔圣之教，行礼仪教化；佛家信奉释迦牟尼，尊佛菩萨及诸鬼神；道家行老庄之言，所奉者道，即自然之妙常；西方的基督教以《圣经》为教义，其中不乏“慎独”的思想。我们的所作所为、所行所止、起念动心，佛家云：“有佛菩萨乃至诸鬼神，无不尽知尽见，”正所谓“举头三尺有神明”。因此，无论信佛教与否，这对于修身正己，都是真诚可信的。儒家、道家和基督教等许多教会都讲究自身的修养，这本身都是大力提倡“慎独”的观点。我认为，“慎独”是信奉共产主义的人也好，不信奉共产主义的人也罢，每个人都应当信奉的行为准则。 人人都应当做到慎重，处处小心谨慎，放火、防盗、防骗、防止各种人身伤害事故等，这是我们的生活常识。而“慎独”则是在面对权、钱、色等诱惑时的能认识到“伸手不被捉”。因为慎独是一种自律，更是一道屏障，是在人们心中提升自身修养走向完美的一个警钟，只有做到慎独，才能把握好自己的行动，才不会陷进泥潭、掉下深渊，甚至走入坟墓。 |
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