0929鱼象鱼说【今日教育】
教育的最大死敌，就是父母的脾气2018
09/29
11:49
准提妙法
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我曾经的董事长是一位知名的企业家、教育家。这位已经年过七十岁的老太太现在已经退休养老，和已成为科学家的儿子定居美国。
这次回国探亲时，当地县政府特意邀请老太太给当地数千名师生、家长进行一场免费的教育报告会。
被亲切称呼刘妈妈的她，十五年前就是“中国首届十大杰出母亲”。在育儿的方法上有很多成功经验。加上近些年来在国外定居，受先进育儿思想洗礼和不断学习，很多育儿观更加鲜明。
会上，她一针见血的指出了很多家庭对孩子教育的大忌，她呼吁千万家长和教育界朋友们，一定要克制这个问题，不要将这个问题再一代代的复制给下一代。
她说：这世上有一种东西是百害而无一利的——那就是发脾气。教育孩子也是如此。
为什么不要发脾气？
1. 一分脾气七分害。
教育界的专家指出：贫穷不会带来教育的失败，但精神的虐待一定会制造一个问题儿童。
让孩子生活在精神的虐待中，就如同给她带上了终生痛苦的枷锁。很多家长把孩子的任性、不听话、顽皮捣蛋归咎在孩子身上，其实每一个问题儿童的背后，必有一个问题父母，这是铁的规律。
孩子的问题，几乎都是家长的问题，只是很多父母不愿意去看见自己的问题，总是想尽各种办法修理孩子。
再有灵性的孩子，如果遭受了精神虐待后，都会走向消极、悲观的世界，这是不可避免的。
2. 坏脾气会遗传。
什么样的环境，造就什么样的孩子。爱发脾气的父母，教育出的孩子容易叛逆、多疑敏感、内心脆弱又好斗。孩子长大后，脾气也很暴躁、为人苛刻，严重的很可能发生性变态、神经病倾向。
当这样的孩子长大，为人父母时，也会继承父母的坏脾气，出现“发泄伤害、复制暴力”的情况。这时，下一代幼小的孩子又成了坏脾气的牺牲品。
正如蒙台梭利言：每一种性格缺陷都是由童年的不幸造成的。
3. 坏脾气是亲子关系最强的杀伤武器。
脾气不好，让孩子不敢亲近、不敢跟你敞开心扉、时刻处在担心受怕中，没安全感，成长中会有各种各样的问题。
有很多这样的例子：父母脾气越大，孩子越顽劣；父母越气急败坏，孩子越难管；父母脾气升级，孩子的坏行为也跟着渐长。
邻家有个小男孩非常淘气难管，后来父亲居然用绳子把他绑起来打，可这孩子并没有被打服变乖，仅到三年级，他就彻底不上学了。
父母的思想教育陷入一种奇怪的惯性——他认为吼孩子没用，就得骂；骂的“力度”不够，开始打；后来又奉行“棍棒出孝子”。
实际上他不知道自己方向搞反了，力度越大情况越糟。
大人应多给孩子耐心、宽容和信任空间，虽然看着孩子犯错而不马上纠正，很考验父母的承受力，但我们要相信孩子有自我纠错的能力。
人的成长是一个不断自我反省、自我纠错的过程，我们应尊重孩子享受这个过程的权利。
改变坏脾气的方法
1. 把发脾气换做沟通。
随便发脾气就像到处扔垃圾，是非常不好的行为。孩子不应该成为我们负面情绪的垃圾桶，与其发火动怒，不如好好沟通。
比如看到孩子作业没写完，不要一上来就咋呼、火冒三丈：你怎么还没写？天天就知道玩！等等。孩子会因此而好好写作业吗？当然不会，孩子会更抵触写作业。
如果你想达到想要的效果，你可以这样说：你不按时完成作业，我真的很难过。如果你能在半小时内把作业写完，我会觉得很开心。
直接的表达自己的意愿，和如果孩子这样做，自己的情绪和感受，用同理心去教育孩子，让感情自然顺利的流动。这样做，孩子更容易接受父母的建议和管教。
教育中的“以情理教育”，比大发雷霆效果好的多。让家中充满感情和沟通，而不是充满暴力和训斥。
父母改善自己的脾气，看上去是为了更好的教育孩子，实际上最终受益的还是自己。当我们学会与自己的情绪友好相处时，人生的幸福和快乐就会触手可及。
2. 静心思考，真实的面对自己的情绪。
一味的压抑、克制脾气不是最好的办法。情绪是无法压抑的，压抑的情绪最终会以更失控的状态爆发。
真正的做法是，学会真诚的面对自己的情绪，认识到：我自己情绪管理不好，和孩子无关。
曾经做企业的时候，老太太处理自己脾气时有一个成功经验，就是凡遇到不顺心的事，就在办公室对着电脑或笔记本，把心里的想法敲出来。等把所有的怒气、怨气、坏脾气一股脑写出来后，心中也平息了许多。
这不仅是疼惜自己的一个举动，也是高效率处理情绪的实用方法，能够让我们的思想腾出更多“内存空间”去干有意义的事，效果非常好。
3. 学会真实的表达情绪，及时疏导。
我有个同学是公认的好脾气，做了妈妈后也从不发火。她说之所以从不发火，实际上是因为她会经常与家人表达情绪。
她说不管在外遇到什么事，被老板骂也好、被朋友误解也罢，只要回家跟爱人倾诉一番，心情就会恢复平静，从不担心会把负面情绪带到孩子面前。
当一个人生气、发怒时，只要给她一个有力的拥抱，并用心倾听、肯定她的感受，就能够给对方带去力量和安慰，对方的情绪一旦释放出来，表达出来，也就自然会平静和温和了。
对于孩子也是如此。
孩子做错了事、受了委屈后，不需要指责、埋怨和打骂，而是被理解、关爱和倾听，当孩子把内心的垃圾倒出来后，才能真正装得进你的良言和教诲。
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知前因后果，则可不生怨尤
2018
09/29
11:29
印光法师
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南无阿弥陀佛
文钞原文：
少子夭折，人情于此种境界，每起怨尤，生懈怠。须知人生因果复杂，有因故致有果，有果断非无因。知前因后果，则可不生怨尤。知德能感天，则必不至小有逆境，便懈修心。譬如天初热时，或忽大凉，初凉时，或复大热，此乃暂时变动，非常时总如是也。但尽我心以修，不问现境逆顺，若能常如是者，必能永膺多福。若因小有不顺，遂谓修持无益，是无知无识者之知见。
——复海门理听涛书七
白话译文：
小儿子夭折，人的常情在这种境界，每每生起怨恨责怪，生起懈怠。必须知道人生的因果很复杂，有因所以导致有果，有果一定不会没有原因。知道前因后果，就可以不生怨恨责怪。知道德行能够感动上天，那么必定不至于有小小的逆境，就懈怠修持的心。譬如天刚开始热的时候，或许忽然变得很凉；天刚开始凉的时候，或许又有大热，这是暂时的变动，不是恒常总是如此。只要尽我的心来修，不问现在处境的违逆随顺，如果能够常常如此的话，必定能够永远享有多种福泽。如果因为有小小的不顺，于是就认为修持没什么利益，这是无知无识人的知见。
——如诚法师译 家里设佛堂，好处多了去了！
2018
09/29
11:46
黄龙禅寺
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外离相即禅 · 内不乱即定
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佛|教|常|识
BUDDHIST KNOWLEDGE
经常会有人问我，在家中设立佛堂的意义是什么？有什么禁忌等一系列问题。询问这些问题的亲戚朋友大多是刚刚接触到佛法，对佛法还没有全面的认识和了解，因此对设立佛堂的问题理解不深刻，我就会以自己对设立佛堂的意义的感悟来和他们一同分享。
一、见贤思齐
佛弟子理应以佛菩萨为榜样，不论是从修行上还是道德层面上，都应该时时向佛菩萨看齐，在家中设立佛堂的意义之一就是能见贤思齐。佛陀之所以能达到福智圆满、广渡众生，就是因为依照正确的修行方法和以三宝为皈依，才逐步得以修习圆满。
我们作为在家的佛弟子，由于学习和工作的原因，不能每天都到寺院亲近三宝，这样在家中设立一个小佛堂，每天以香花灯供养佛像，一样算是亲近三宝，广种福田。
而且每天都能看到佛菩萨像，起到时时警示的作用，每当看到佛菩萨像的时候，都会把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、卧及起心动念都能时时想着以佛陀的教法为行事轨范，不至于被无始以来恶劣的习气所左右。
要知道，凡夫之所以无始以来不能解脱，一方面是因为没能及早地值遇三宝，没有听闻到殊胜的解脱妙法；另一方面也是因为恶习的力量较大，不能时时地把心安住在正念和善法之上，若能经常地见贤思齐，做到心中有佛法，依教奉行，就能转恶为善，转凡为圣。从这个角度来讲，在家中设立佛堂的意义就非常之大。
二、佛化家庭
很多人在学佛之初都会遇到家人的反对，而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我自己刚学佛时就是先一个人学佛，但家人并不反对，也不信奉，后来我就在家中设立了一个小佛堂，每天早上供清水一杯和上香，每逢初一、十五，或佛菩萨圣诞日均供奉水果和素菜，早晚还会在佛堂前拜佛诵经做功课。
久而久之，父亲和母亲也对佛法产生了一定的兴趣，在我的带动下，他们也开始主动地了解佛法，偶尔也会翻看我供奉在佛堂当中的经书和善书，在我出差或有特殊情况不能在佛堂供水上香的时候，他们也会主动帮我每天在佛堂前供香换水。
有时家里来人也会见到庄严的佛堂而表示赞叹，借助这种因素，我就可以把学佛的益处和意义向他们介绍，并结缘给他们经书法宝或念珠，让他们念佛，等等。
后来我也把设立佛堂可以佛化家庭的方式向身边同修分享，让他们也在家量力而行地设立小佛堂，熏陶家里人一起拜佛、学佛。
因为佛化家庭以后，能让家中的每一个成员都把佛陀的教法作为自身的行事准则，其世界观、人生观都是一致的，对家庭和美有着莫大的益处，或者在修行上也有莫大的帮助，例如全家人一起食素、一起安排合理的时间做功课；一起精进修学，这才是真真正正的相亲相爱一家人。
三、普及佛法
殊胜的佛法需要普及，把这种益乐带给更多的人。我的同事有几位在今年都开始信奉佛法了，原因就是他们到我家中作客的时候看到庄严的佛堂而生起的皈依之心，每次家中来客人他们愿意了解佛法的，我都会义不容辞地为他们介绍佛法，临别之时还会结缘予他们佛法普及读物或者胸前佩带的小佛像。
在我看来，哪怕是有几个同事或亲朋好友能因为我家中的佛堂而走上学佛之路，这都是有非常重大意义的，并不一定非要有成百上千人因此而学佛才叫有意义。
四、方便修行
佛弟子每日都要按照功课进行修学，一般情况下是早晨与晚上都要诵经礼佛。对于在家居士而言，因为工作或上学的原因不能每日到寺院礼佛，这样看来家中设立的小佛堂就更有方便修学的意义了。
每日清晨，我都会准时起床，先是洗漱，之后恭敬地在佛堂前面上香、供水，开始早晨的功课；晚上吃过晚饭之后亦是如此做功课。虽然说没有佛像亦能诵经，但是我感到，有佛像的存在，更能让人生起对三宝的恭敬肃穆之心。
除此之外，周末在家休息的时候白天有空闲时间，也会在拜垫上进行拜佛或诵经，感到非常方便，时时都能让我感到就像是在一片净土当中。
五，佛堂的布置
佛像通常供奉在佛堂的中间，在佛像的两边供奉菩萨像，然后可以在菩萨像的边上供奉祖师画像等。佛堂之中可以供奉清水、素斋、水果、香、鲜花、佛灯、经幡等庄严佛堂的用具，以整洁庄严为前提，千万不要供奉酒和肉等荤类食品。
佛堂要保持干净卫生，定期进行洒扫，每隔一段时间就要用干净且专用的擦试布去恭敬地擦试佛菩萨圣像，水果和鲜花也不要等到枯萎和腐烂了再换，一定要保持整洁，对于掉在外面的香灰也要及时清理，这样才能为修学营造一种很好的氛围。
来源 | 内容来自腾讯佛学
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三宝门中福好求，一文付出万文收 惭愧为入道之初步
2018
09/29
08:39
弘化社
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2018年已过272天 慎勿放逸
原文节选
当生大感激，生大惭愧。惭愧心生，邪僻心灭。惭愧为入道之初步。既欲学佛，当极力敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。以为世间贤人善人，以立其基。良以佛以三皈五戒十善，教一切四众。若不敦伦等，则凡三皈五戒之气分也无，便是儒释二教之罪人。纵有修持，其利益由于心不善，而反小之小矣。
???
摘自《印光法师文钞》
?三编卷上
?复蒋德泽居士书
参考今译
应当生大感激心，生大惭愧心。惭愧心生起来，乖谬不正的心即灭。惭愧是入道的初步。既然想要学佛，应当极力敦笃伦常，恪守己分，防止邪恶，心怀诚敬，诸恶莫作，众善奉行。以之成就世间的贤人善人，以此来建立学佛的基础。实在是因为佛以三皈、五戒、十善，教化一切四众弟子。如果不修持敦笃伦常等法，那么连三皈五戒的气分也没有，就是儒释二教的罪人。纵然有修持，其利益由于心地不善，就反过来小而又小了。
——如诚法师译
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