人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
——贾平凹 《自在独行》
我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
——贾平凹 《自在独行》
人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。
——贾平凹 《画人记》
为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
人生的意义是在不可知中完满其生存的，人毕竟永远需要家庭，在有为中感到无为，在无为中去求得有为；为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。所以，还是不要论他人短长是非，也不必计较自己短长是非让人去论；不热羡，不怨恨，以自己的生命体验着走。这就是性格和命运。命运会教导我们心理平衡。
——贾平凹 《游戏人间》
试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的；在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。
人何尝不是这样呢？人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。
咱能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。
何必计较呢，遇人轻我，必定是我没有可重之处么，当然我不可能一辈子只拾破烂，可世上有多少人能慧眼识珠呢？
——贾平凹《 高兴》
我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静，让我在你的庙里静心的修行边修边行。
——贾平凹 《带灯》
第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“心系一处”。
在这个世上欺骗的事也太多了，真的也成假，假的也做了真，甚至自己也需要欺骗自己，我还不是常常这样？
——贾平凹《白夜》
或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。
——贾平凹《带灯》
老话里讲：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。俗话讲人老了三个特征：怕死爱钱没瞌睡。
——贾平凹《秦腔》
人要是活着没用了，这世上就不留你了。
——贾平凹《极花》
讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。
两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。
拿得住的是手，掩不住的是口。
忍得一时之气，免得百日之忧。
勿贪意外之财，不饮过重之酒。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。
多虚不如少实，广种不如狭收。
沙锅不打不漏，朋友不交不透。
干姜扭不出汁，老糠榨不出油。
各师傅各传授，各把戏各变手。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
驭横切莫逞气，止谤还要自修。
任你官清似水，难逃吏滑如油。
休向君子谄媚，君子原无私惠；
休与小人为仇，小人自有对头。
百年之计种松，十年之计种柳，
一年之计种谷，一月之计种韭。
夜里千条路，早起卖豆腐。
心宽体自胖，才大气也粗。
不怕出山狼，就怕藏家鼠。
蛟龙得云雨，终非池中物。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
无事此静坐，有福才读书。
兴来常对酒，意到即成书。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
醉歌田舍酒，笑读古人书。
不才明主弃，多病故人疏。
点石化为金，人心犹未足。
闲陪诗客语，静读圣贤书。
玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。
量小非君子，无毒不丈夫。
人欺不是辱，人怕不是福。
认真还自在，做假费工夫。
廉者乐无穷，贪者常不足。
要打当面锣，不敲背后鼓。
树倒须人扶，人弱要人护。
偷吃不会肥，做贼不会富。
上屋搬下屋，少了三箩谷。
钱多腰杆硬，力大嗓门粗。
无贵贱不悲，无富贫亦足。
是非终日有，不听自然无。
躲得过初一，躲不过十五。
近邻不可断，朋友不可疏。
女子重前夫，男儿爱后妇。
好人多磨难，真爱无坦途。
人生万里路，走好每一步。
宁做战死鬼，不做亡国奴。
宁可信其有，不可信其无。
宁可无了有，不可有了无。
宁可食无肉，不可居无竹。
登峰观海月，面壁读奇书。
虚心以求理，平静以处物。
一字入公门，九牛拖不回。
志骄者必败，气盈者必覆。
百里不同风，十里不同俗。
卤水点豆腐，一物降一物。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
兄弟要和睦，亲朋要互助。
让生于有余，争起于不足。
锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
劳动强筋骨，无病便是福。见面道辛苦，毕竟是江湖。
积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。
欲知天下事，须读古今书。老人不讲古，后生会失谱。
久住令人贱，频来亲也疏。但看三五日，相见不如初。
结交须胜己，似我不如无。同君一席话，胜读十年书。
去时终须去，再三留不住。此处不留人，自有留人处。
积钱不如教子，闲坐不如看书。
一时劝人以口，百世劝人以书。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
花草需要雨露，女人需要温抚。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
勿以小人之心，亮度君子之腹。
民为衣食父母，官是人民公仆。
放开肚皮吃饭，抖起精神读书。
处世须知艰难，居家莫图清福。
俭用亦能够用，求足何时知足。
文章止于润身，政事可以及物。
处世莫如为善，传家唯有读书。
三个秀才说书，三个屠夫说猪，
三个婆娘说夫，三个老板说苦。
务要见景生情，切莫守株待兔。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人有逆天之时，天无绝人之路。
走尽崎岖之路。自是平坦之途。
害人之心不可有，防人之心不可无。
平日待人多厚道，急难自有人相扶。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。
欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。
笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
黄牛精神必须有，老虎脾气不可无。
美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚；
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫。
做事唯求心可以，待人先看我何如。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
学问多深不满足，过失再小别疏忽。
壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。
动念即应思改过，得闲何不再读书。
竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。
能言不是真君子，善处方为大丈夫。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
花枝叶下犹藏刺，人心怎保不怀毒。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
陋室坐消无事福，闲居补读未观书。
窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。
愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
大圣贤决非愚腐，真豪杰断不粗疏。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
今年笋子来年竹，少壮体强老来福。
强将手下无弱兵，骏马蹄下无遥途。
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。
冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。
万事劝人休计较，从来好事不如无。
劝君莫做独醒人，烂醉花问应有数。
不是情长不送礼，不是熟人不招呼。
有仇义解真君子，财上分明大丈夫。
物必腐而后虫生，人必疑而后谗入。
一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。
一分胆量一分福，百分胆量做总督。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
名重则于实难副，论高则与世常疏。
官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。
山头松柏半无主，地下白骨多于土。
消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
做事必须踏实地，为人切莫图虚务。
不顾自身荣和辱，敢为人民鼓与呼。
慎独
所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。
中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深，都以此来砥砺标榜，作为修身进德的重要目标。
如清末重臣曾国藩著名的“日课四条”，就是：慎独、主敬、求仁、习劳。四条之中，慎独是根本，其它三条是枝叶。
东汉时期的杨震，有人夜怀十金来见，并说，“此时夜暮无知者。”杨震却说“此事天知，神知，我知，子知。何谓无知!”杨震驳“暮夜无知者”论，以慎独精神成为廉洁自律的典范