0331鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2018-3-31 15:40 编辑老友的话 来源：释寂然法师
因为望不到彼岸
所以苦海，才乘虚而入
一瞬间涌入心头......
这一段时间，感觉自己过得很混沌，微细而沉浸，但也许已不是一段时间，而是一直以来，早是如此而已，自以为的稀少仅有的几个清晰时刻，可能也是丧尽了觉触，把心境那暗钝而板结的轮廓，误认为是明觉。
前几天，和一位老友相聚时，我表现得非常兴奋，说了很多的话，脸上充满着表情，肢体张扬动作，喝了很多饮料，吃了很多东西......
老友沉默好久，一直看着我，看着我左右摇移、前后不搭，然后缓缓地说：你现在说话时根本没有正念，缺乏省思，你整个人，对着我这面镜子，说明如果一个人已遗失了定力，更缺失了正知，就是你现在这幅样子！
?老友的话，就像一句禁咒，我霎时被定住了。
我知道，如果一个人在说话的时候，语速急促，着急想要表达内心的想法和感受，争抢着说话，并且夹杂着不断出现的肢体动作和眼神表情——说明这个人在此时已经完全丧失正定，以及正念和正知。不光如此，进而的是他的躁动和焦虑，裹挟这杂染不断的涌现，其中更有我嗔、我慢，就像一股洪流，正在迫近寂静的村庄。
?一位禅师曾说过，一位真正的佛法修行者，该是一位时刻都在禅修的人，他的心不仅清澈，专注，柔和，而且充满了正念和正知——修行者在说话的时候，内心的寂静安详，外放于身体，定是语气柔和，缓慢，不急不躁，声调不会耸高，声线不会跳频，一定会是不争不抢，几乎没有肢体动作——因为修行者，此时没有嗔心和慢心，随时都在观照内外名色的生起和灭去。
?我知道，未见道法眼净之前，我都还只是佛法的初学者，我的正念是薄弱，正知是肤浅，很容易受到干扰，甚至日常生活的多数时候，都在冗余感性中，在自我的虚妄认知中。
?老友说，我们世间之人啊，总喜欢跟自己喜欢的人在一起，这样彼此不需要隐藏和掩饰，可以不顾禁忌，可以随心所欲，忘乎所以了，这时坦露的是全然的真实任性，但也是内心的那个小小的“我”在不断的膨胀、爆裂，但是却毫无觉察，互相拉扯，臭味相投，盲盲相牵。
?我知道，老友其实不是在批评我，即使批评得更严厉，也是作为好友同参此时应该做的，我刚才说了许多江湖见闻，说了很多其它别人，是的，我觉得我自己说的很对，我对别人的评判和见解，算是一语中的，深刻犀利，但却忘了转念返身，才入江湖境界，马上落草成寇。
老友说，我还是觉得那年你刚从密集禅修回来的样貌，感觉你不多说话，只是轻轻散漫地讲述着一路禅修中的途径风光而已，却富有内力，寂然有光，我想，你该深深回顾以前那个刚回来时的你，现在的你，和以前的你，对比起来显得很荒唐，很可笑。
?我知道，真正的修行，应该恒时葆守一颗专注而省思的心，要把心始终放在“苦有没有正在减少”中，“有没有正在离苦”中，“有没有正在放下苦”中，而不是放在“还没有完全做到”中，放在他人的比拟计较中，放在自己的喟叹怨尤中。
我说，我知道了，谢谢你一直以来总是恰当时宜与恰到好处的提点与警醒。
“那好吧，那这顿饭就你埋单咯！”
“啊，不对呀，不是说好是你请吗！”
本文选自沙门寂然，微信公众号“和佛陀一起去私奔”（elopewithbuddha）
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