0321鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2018-3-21 16:44 编辑参学在首尔（12） 汉传佛教的传承没断层 来源：然妙法师
我所就读的大学有专门设立佛教学科，课程的分布按其思想内容可以用国家区域为划分，印度佛教思想、东南亚佛教思想、中国佛教思想、藏地佛教思想。印度佛教思想类主要包括印度哲学、瑜伽行派，东南亚则是初期佛教思想，中国代表大乘佛教、宗派佛教，藏地佛教主要是几部藏语经典和论著，我没有选修，不知道具体内容。
课程最多的还是中国佛教系列，几大宗派几乎都涵盖了。教授讲课学生研究，一提到中国佛教，张嘴就来的是魏晋南北朝佛教、隋唐佛教，到宋以后就几乎很少提了。虽说我国佛教曾经有如此辉煌的过去，作为一个国人还是相当自豪的。只是被记住的都是遗留在过去的东西，听得久了自然也会反省现在。特别是在被问起：“中国现在还有佛教吗？有出家人吗？居然还有比丘尼哎！”这样好玩的问题时，心里还是禁不住会有些小失落，我们曾经的辉煌都去哪了。
中国佛教有魏晋隋唐，也有大宋明清，甚至民国都是一朵绽放清香的花朵。有人说，民国以后中国没佛教，自己本国人也经常说因为文革，佛教断层了。把所有的残缺、弊端都归结为文革，似乎是非常理所当然的事。听的久了，不仅要打个疑问，真的一切都是因为文革吗？南北朝有过法难，唐朝也有过法难，但是依然将佛教流传到了宋元明清，一代代将法传到我们手上。
到了韩国以后才知道，以前的朝鲜李式王朝（1392～1910）是极度尊儒抑佛的，在这统治的500多年时光，佛教完全被边缘化，只能依靠躲在深山默默地喘口气，很长一段时间，僧侣连都城的城门都是不允许踏入。500年，时间真的足够长，长到足够泯灭一代代人最根底的思维以及信仰基础。此后又经历日本殖民，受日式佛教影响，僧侣虽能进城，却又结婚生子。可是，哪怕如此，还是藉由山里面保留的一点微弱传承，依着书中的记载，在国家独立后再次正本清源，恢复传统佛教，并大力发扬。哪怕有过500年的奄奄一息，他们没有一个人说自己国的佛教有过断层，从不说自己国的佛教衰弱，反而动不动就以几千年的传承自居。然后反过来说中国的佛教因为文革10年，断层了，不纯正了，消亡了。
我想说，10年，不过是10年而已，一代人的劫难，他们经历了文革前，也恢复于文革后，人没死，法怎么就会断呢？法是一种思想，并不是物质，烧不掉、剪不断，只要人活着，就能传下去。我见过无数位经历文革劫后余生的师长，并受过他们的教导，我的思想里有他们的传承。而中国还有千千万万的法师或多或少受过这些人的教育，又怎么说中国佛教有过断层呢。轻易就说断层，怎么对得起艰难熬过文革那些年的老法师们。在生死未卜、前途茫茫的时候，他们依然坚守信仰，将打算用性命去换的信仰，传到我们手上，然后我们拿着传承，却轻巧的说：“因为文革，佛教断层了。”良心不会痛吗？
别国人哪怕有过500年的衰微，依然说自己是正统，我们也承认他们是正统。自己国不过是经历10年隐传期，却开始说断层。归根结底还是因为自己的信念不够。在我认为，信念若纯，修行若正，佛法一直都在，唐宋、明清、文革、如今，不过是传播的方式上有显传、隐传的不同罢了。文革是隐传，绝不是断层，老法师们都是活着跨出文革的。
学习。:)
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