0320鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2018-3-20 16:29 编辑一切都在燃烧 来源：释寂然法师
曾听她，读她最喜欢的迪金森。
最大的一场火
发生在每天午后
发现，不会吃惊
燃烧，无需担心
完成，而不发新闻
向西烧毁一座城
第二天清早，再重新建好
以便再一次焚烧
迪金森的诗和读诗的她，真有不少相似之处，一样的天然简约、幽深微细，富于无羁的想象力。
她说，当诵起这首诗时，感觉总有一个“什么”在人生世间的背景中，就像到了整点就阴森轰鸣的座钟，又仿佛不动如初的，像是时间，像是宿命，每走过一段，那个“什么”就将之前尽数消磨，启蒙出又一段焕新的旅程，周而复始，轮转不尽。
她又说，同样是火，但另一个诗人却不同，她翻出一首神秘的鲁米：
如果你所爱的人
拥有火一般的生活
那就和他一起燃烧
在充满痛苦的黑夜
做一支蜡烛 ，燃到天明
你并非孤单一人
你抵得上成百上千
只要点亮你的明灯
因为一团
生的火焰
好过一千个
死的灵魂
她说，这些年来，她总让自己身心透明，现在看来，世事磨砺后，光照耀处，必无阴影，虽仍有棱角，但也更加折射出虹光。而即使未来生命里，可能再也难以遇到彩虹，但还可借心的一缕微光，将净光于自身中焕发，如《歌者奥义书》所说，乘着梦的虹桥，抵达“这整个世界都是梵”的本源。
看她兀自沉吟了许久，我才对她说，这个世间不知道有多少人读过狄金森，又有多少人知道鲁米以及翻过一页《奥义书》，但即使知道了这些，又有多少人不明白：此时当下，时光是怎么从身心里，如夜空流星般逝去，如森林野火般烧过，始终迅速、蜿蜒曲折，反复刹那又不停住。
巴利语佛经中有一部《一切燃烧经》，里面的经文也如诗般直击人心。
经中佛陀对他的学生们警诫：
一切都在燃烧！
诸比丘，何为一切都在燃烧？
眼在燃烧、色在燃烧、眼识在燃烧、触在燃烧，从眼而生起的苦、乐或非苦非乐的感受亦在燃烧。
因何而燃烧？
我说此由贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。”
如佛曾说，世间如果有所谓的真理，那一定不是哪一种一神论、泛神论或神我论，世间是无常、苦、无我，无本源、无主宰，佛认为世间万物都是互相依赖互为条件而生起，如此即绝对不可能存在一个遍及万物并创生万物的自有恒有实有的本体。
《燃烧经》说：“眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧····一切都在燃烧！”
因此，佛法，佛的想法，是对世间彻底又完全的否定，要求舍弃世间所有的存在，因为一切都在燃烧，一切都是炽热烧灼，所以应该当下断绝，一切舍弃。
世间里的一切，每次重新生起后就坏灭，我想，我如果能够觉知到一种超越生灭现象的状态，那意味着已经亲近了涅槃。涅槃是止息，如果还有燃烧存在，那涅槃就消失，如同在黑暗中无法看到光明，光明中也无法看到黑暗。
她听我讲了这么多，终于忍不住打断说：你的话也许是对的，但在我看来，燃烧却是炫美，也许酷热毁灭，但只要能用心的精进能量，把无明烦恼转化成种种色彩，光中还会间奏着乐音，那将会是我们在这个世间最夺目又好玩的殊胜游戏。
我说，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静·····
她说，你能不能说话里不夹带佛经？
我说，可以，我也学你读一首诗吧，也是迪金森，也有火，在我看来，也有佛：
你无法扑灭一种火
有一种生火之物
能够自燃，无需煽点
当长夜刚过
你无法把洪水包裹起来
放在一个抽屉里
因为风会把它找到
再告诉你的松木地板
读完这首迪金森，我说，再给你找一首鲁米的。
她说，我讨厌诗。
本文选自沙门寂然，微信公众号“和佛陀一起去私奔”（elopewithbuddha）
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