1203鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2017-12-3 16:34 编辑俗眼看佛门（五十一）
杭州下天竺法镜寺附近有块石头很出名，曰：三生石。前些天下雨，山色清新灵秀。我忽然心血来潮，分别央了慧定居士和宗源师父“保护”我一同去探访这块藏身僻静山野的传奇石头。说实在的，对于这近在咫尺的石头，我这还是第一次去看望它呢。http://cms-bucket.nosdn.127.net/416c71ba620a46da819b85c4131dce6220171130223440.jpeg?imageView&thumbnail=550x0
朋友们很难想像，我在杭州近十年了，山山水水踏遍，唯独这石头竟然一直没看到过。其实，我于数年前专程寻访过这石头，当时无缘得见。那时年幼无知，被人抛弃后很言情地独自寻访这块石头，很言情地想看看石头上有没有暗示我和那人姻缘的蛛丝马迹，还很言情地想冒着坐牢的风险把我和那人的名字刻在石头上。――呼！幸好当时没被我找到，不然刻上去被人骂好几年不说，现在还得偷偷摸摸乘月黑风高的时候把那些字给磨掉。当然了，那之前、那之后每每当我甩人的时候，是决计不会想到去看什么三生石的。（人就是这样，总在欲望得不到满足的时候存侥幸心于未可知的神秘力量。）之所以会出现那些言情举动，是因为――很汗颜地告诉大家――很久一段日子，我都以为三生石是块爱情石。“缘定三生”的“缘”指的是爱情缘。观念的纠正是在后来看到杭州老市长苏东坡写的《僧圆泽传》时，这传记详细记录了三生石的来源。大致内容高度概括如下：唐朝有个叫李源的人，家中出现变故后有所悟，倾家产建了一座惠林寺，并与寺僧圆泽法师言语甚契。一日二人相约远游，圆泽法师本想走旱路，但在李源的坚持下，两人走了水路。途中圆泽法师示寂，死前告诉李源自己会投胎到途中所见妇人的家中，相约以笑为信。圆泽法师圆寂后，李源果然见到妇人所生婴儿对自己微笑。十三年后，李源如约到杭州天竺寺现在的三生石旁边，圆泽法师以一牧童形象出现，身形虽然改变，但见李源还是认识。http://cms-bucket.nosdn.127.net/c778c28029ba46a7a3f8b42b718d2cce20171130223501.jpeg?imageView&thumbnail=550x0
仔细看了传记之后我才晓得，原来，这三生石起源并非爱情，这故事在一定程度上可以看做是一位高僧示现生命轮回给好友看。我琢磨着，后人把三生石更多的与爱情连接（甚至有淘气宝宝把故事中的居士、高僧说成“断臂山”），估计是由于在各种人类的欲求中，爱欲是最难自己掌控的一种吧。正因为难掌控，所以人们才会求助于未可知的神秘力量，期望如愿。可是，真的会如愿吗？“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近……” ――就算咱们关系好，转世我还认识你，可是情随事迁，现在我有我的生活，咱们不可能再重温以前的亲密无间了。这是三生石故事中牧童最后对李源说的一句话。那天在看三生石前面的碑记时，注意到这句话。瞬间，忽然心中一动：啊！三生石的传说非但不是一个情牵三世的缠绵篇章，说白了，它根本就是一个很“无情”的教育故事！有没有轮回我不晓得，但就目前这一生看起来，真实情况的确是这样。我们期期艾艾要求一份不变的情缘，但随着环境、人、事的改变、时间的迁延，什么情缘都会改变。不要说三世了，一世之内，恒常的情感能有多少？就连自己的生命本身，也不是恒常的，“行止固不由人”――圆泽法师不情愿走水路时说的话。我想这可能就是所谓的“事事无常”吧。雨天，三生石上很多人或写或刻的名字很清晰。呵呵，大家都执著地在三生石前要求一份三世不变的情缘，可实际上，“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠”。按我目前粗浅的理解，三生石真正要传递的含意，却是要我们认识无常，了断欲念，不要太执著。嘿嘿，也许，过几年我再来看，还有其他不同的理解。且先至此。
拜读。:)
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