0806鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2017-8-6 17:48 编辑佛陀也会骂人吗？
如果，大家都是真正的佛弟子，那么不论是教导者，还是被教导者，不管是说柔软语，还是说苦切语，归根结底都是为了佛法上相互增上，一起进步。千万不要为世俗的人情世故所干扰，不要随顺自己的习气毛病，时时把修学上的进步当做第一要务，就好啦。我们知道，佛陀是福慧圆满的圣者，一切身口意业都是随智慧而行，没有过失。但是，有人却会质疑说，不对啊，你看经典里面的记载，佛陀也会骂人的啊，佛陀曾经责骂一些比丘为“狂愚人”，还曾经骂提婆达多是“狂人、死人、嗽唾人。”佛陀这不是也骂人吗？怎么能说佛陀的言行没有过失呢？
大家可能会觉得奇怪，还会有人问这么傻的问题吗？哎，还真的就有人问了，而且，在《大智度论》里面，龙树菩萨还专门回答了这个问题。
龙树菩萨咋说的呢？首先，龙树菩萨告诉我们说，有一种话呢，叫做“苦切语”，啥叫“苦切语”呢？就是态度上很迫切很严厉，但是可能会让人不太喜欢接受，让人有点不舒服的话。
然后呢，龙树菩萨说，这个“苦切语”啊，有两种情况：一种是“垢心瞋骂”，就是说，虽然你说的话是在教育别人，但是呢，自己心不清净，嗔心很重，你对别人的责骂很大程度是在宣泄你的嗔心；还有一种呢，是“怜愍众生，欲教化故”，这个时候说的话可能也会很严厉很迫切，让人很不舒服，但只是出于对他人的怜悯和帮助，自己是没有嗔心的。
http://cms-bucket.nosdn.127.net/d4064831441e4e7baacbe04f416c7d8420170805163335.jpeg 龙树菩萨说，证得圣果的圣弟子们都不会有嗔心垢心了，何况佛陀呢？佛陀对众生只有悲悯之心，只有教化之言，而且佛陀遍知众生根性，有的众生可以用“柔软语”来鼓励赞美，有的众生则需要以“苦切语”来严厉教导，才会真正入道。这就好比宝马良驹见鞭影就能奔驰，而愚钝的驴子必须狠狠抽打才会上路。也好比身上长疮了，有的可以用药膏抹一抹就行，有的必须用刀子挑开，把里面的烂肉给剜出来。
所以呢，龙树菩萨继续告诉我们说，如果佛陀有时候以“苦切语”来呵责弟子，我们不应该去怀疑，说佛陀怎么也会心不清净啊，佛陀怎么也会有嗔心恶心啊，佛陀怎么也会说这么难听的话来骂人啊？不应该有这样的怀疑，佛陀的恶心、嗔心早就断除了，只是以深切的悲悯之心来教化众生而已，就像慈悲的父亲教导自己的孩子，即使有时候疾言厉色，也是为了孩子能够成长进步，怎么会是嗔心恶心呢？
http://cms-bucket.nosdn.127.net/c659d94b317c42e0a61a11c03c5d8cd120170805163336.jpeg 我们都读过《金刚经》，在《金刚经》中曾经说到，佛陀在久远劫前，做忍辱仙人，被一个凶恶的国王割截耳、鼻、手、足，都没有生起任何的嗔心，没有说任何粗恶的言语，心里只有悲悯之心，而且发愿以后要度此恶国王。龙树菩萨说，佛陀那个时候尚未得道，都没有嗔心恶心，何况现在佛陀已经圆证菩提得无上道了呢？我们怎么能因为佛陀以“苦切语”教化众生，就怀疑佛陀有嗔心恶心呢？
我们现在很多人，都喜欢听好话，社会上很多人好像也提倡教育孩子要多鼓励，少责骂，这好像已经成了比较主流的观念了。很多居士到寺院里，跟出家人接触，也是习惯了听赞叹的话，偶尔听到几句呵责的言辞，就会说，你看你看，你个出家人，起嗔心了吧？
如果，大家都是真正的佛弟子，那么不论是教导者，还是被教导者，不管是说柔软语，还是说苦切语，归根结底都是为了佛法上相互增上，一起进步。千万不要为世俗的人情世故所干扰，不要随顺自己的习气毛病，时时把修学上的进步当做第一要务，就好啦
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