0425鱼象鱼说【菩提花叶】
本帖最后由 汇泉湾泳客 于 2017-4-25 15:31 编辑烦恼绵绵无尽期 教你消除烦恼的妙法
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人生在世，烦恼的事情很多，譬如身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，有诗云：“天堂地狱有时尽，烦恼绵绵无尽期。”我们的烦恼犹如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
无穷无尽的烦恼，细思之，不外是一个“我”字所造成。由于我执、我爱、我见等等所引起的邪知邪见，让我们产生数不尽的烦恼。所以，我们学道，首先必须学习如何克服这些烦恼。一切烦恼的主要根源就是贪瞋痴，所谓“擒贼先擒王”，要破除烦恼，就得先把贪瞋痴这三毒去掉。
王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”山里的土匪盗贼容易捉，我们心上的贪瞋痴三种大病却不容易去除。佛经说：“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。”因为我们生活上有种习气，利人的事往往不肯做，但是如用“戒”的力量，就会想到宁可牺牲自己的嗜好，也不去侵犯别人，因此，戒可以对治贪病。又譬如我们内心种种需求，对现实生活的猜忌怨懑，就要用“定”的功夫，使我们心境保持不偏不倚，纯正灵明，才能远离烦恼缠缚。
再说到痴，就要用“智”来对治，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才可以灭除贪瞋痴等无明大病。
人类的感官——眼、耳、鼻、舌、身，每天总是不断地向外攀缘，对于外在的世界虚妄分别，而产生许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。就如孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就可以驱除内心被贪瞋痴所覆盖的烦恼结使。
我的外祖母，是个虔诚的佛教徒，从17岁起就吃斋念佛。她为人非常慈祥，有三个儿子，可是我这三位舅父所生下的儿女，大约都在三四岁就死了。但是我的外祖母从来不为这些事情难过。难道说她没有感情吗？不疼爱孙子吗？当然不是！这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，谁也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情债而已。人的寿命本来就长短不一，孩子现在不离开我们，将来仍然要离开的。如果孙子们有善因，自有他的福报，又何必为他烦恼悲伤呢？所以学佛的人，对于生与死的看法，与一般人士不同，而且忧伤啼哭，对于死者也没有什么好处。
（来源：上海大觉文化）
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