玄学论坛0529
人类因迷恋物质而失去自由。我们应该经由检验去了解物质世界的局限，以及我们如何失去自己的自由。再者，我们的欲望无限，能够让我们满愿的物质资源有限，因此，我们也必须控制自己的欲望。——大宝法王噶玛巴（瑞士洛桑大学开示）
恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧！无明是最黑暗的污染，点亮学习和思维的明灯吧！——莲师开示《莲师心要建言》
科学向外审视外在的世界，而宗教向内审视内心的世界。科学提供给我们的是外在的知识，但只靠外在的知识，我们很难找到生命真正的本质和此生的意义。但宗教却能带给人生意义和深度，并且指引我们正确的方向。——大宝法王噶玛巴《佛教与科学》
对于好的梦不要生起执着、贪执；对于不好的梦也不要伤心难过，因为梦它是空性的。当我们能够知道梦它是空性的时候，梦所附带来的障碍、违缘就都能够清除。——咏给明就仁波切
当你的心只关注在“我”、“自己”时，那时对你而言，全世界最重要的事就只有“我”及“我的看法”，那就是痛苦的根源！“自我”就是我们所有苦难的源头！也是堕落的来源！当你在世俗上的作为越成功，你的我执就越增长，相对的，你就越无法控制自己的心，而转趋堕落。——竹庆本乐仁波切
我们可以培养对愤怒、欲望等烦恼的觉知。烦恼生起时，不要追随它，只要看着它即可。烦恼是遍寻不着的，完全没有真实的基础，只要看着它就能消减它的力量。——大宝法王噶玛巴（瑞士日内瓦教授禅修）
第二次来到哈佛大学，与脑神经科学家谈论大脑与禅定的关系。我在几十分钟的演讲中，从佛学的角度，表达了对脑神经科学研究成果的看法。科学家发现，心智能重塑大脑。这与佛教走得很接近，但目前的进展，就像鱼在接近水面游动的时候，只看到水面的波动，还没有看到鱼一样，只是看到了意识活动的一些痕迹而已。收起全文d
当发现别人有功德、优点的时候，嫉妒别人，污染的是自己的相续，痛苦的是自己的心，自己心里不舒服、不快活。佛为什么让我们修随喜？会随喜，你就有智慧了。智慧是保护自己相续的方法，是让自己快乐的方法。
当你痛苦时，如果不只是把它视为自己的痛苦，而当作为轮回的本质时，那么你就能理解佛陀教法中最重要的一点。——国师嘉察仁波切（本站恭译）
布施。不是以一种给予的心态，而是视一切众生平等，完全开放的分享！http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/b9/moon.gif
常施无畏，但观自在，度一切苦，三藐三菩提。
有些人从外相看是个非常如法的佛教徒，但实际上却不如法，心相续夹杂着嗔恨心，被世间八风所左右。其实我们没必要从外表做些装饰来掩盖自己，外相如何并不重要，最重要是学佛后有没有改变自己内心，有没有对众生起一点悲心，对世间能否看淡一点，能否放下一点来衡量自己是最重要的。——洛卓尼玛仁波切
许多人带着各种的问题来见他（法王），虽然有些问题不见得跟修行有关，但他还是会尽力给予希望和协助。照顾他人最重要的一点，不是医学上的诊治，而是我们的动机——具有了解他人痛苦的悲愿，然后尽己所能地解除他人的痛苦。若是悲心强烈时，我们帮助他人的力量就更大。——大宝法王噶玛巴（瑞士洛桑大学开示）收起全文d
「我经验到的快乐是真的吗？」透过检验我们会发现：我们感受的快乐是相对于痛苦而言——苦乐是相依的。我们通常认为的快乐，其实是痛苦的消退。所以，从究竟上来说，痛苦和快乐都不是真的。我们应该审视的是，介于痛苦的消退和快乐的生起的剎那，在那当中是什么——大宝法王噶玛巴（瑞士洛桑大学开示）
若能了悟自心，这就是佛，不需要去他处寻觅佛。——第一世大宝法王杜松虔巴《因为你，我在这里》
为了清净恶行，我们要有羞愧感，必须知错且认错。虽然我们同时有持咒和本尊的净障法可以修，但由于万法无常的本质，我们也有能力每分每秒形成改变，因为未来不会跟过去一样。在造恶后，如果我们马上能够发现，而且感到羞愧和后悔的话，我们就能清净自己的恶业——大宝法王噶玛巴（瑞士日内瓦教授禅修）
#济群法语# 有嗔心就有敌人。平息嗔心，就意味着消灭了一切敌人。
多数人认为无常是负面的，所以宁可不去想它。但如果好好想一想，无常却是能够为我们带来新的机会。有生必有死，然而持续为我们提供新机的，正是这个剎那生灭的过程。上午的情况不会跟晚上一样，因此我们才得以有另一个机会。以正向思维来看待变化，我们便能有所启发。——大宝法王噶玛巴《佛教与科学》
【】
学习了！ 因为你，我在这里 拜读
页:
[1]