玄学论坛0518
2016.5.15 海濤法師弘法現場直播節錄-3 http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/emimage/ee8c81.png「供養」最大的意義是——「把自己供養三寶，把自己奉獻給眾生。」你做一個職員，很認真的工作，幫助公司、幫助同事、幫助老闆，讓大家歡喜⋯⋯佛教是要訓練這樣的人生觀，所以一直做各種的最寶貴的供養。 L秒拍视频 .
【世人不了解的真相】
80%的人为20%的人打工并自甘平庸，他们认为自己一辈子就该这样，不相信会有什 么改变。
80%的人都在用脖子以下的部位在生活而一辈子庸碌无为。
对于怎么做怎么选择，80%的人在怀疑中拒绝，20%的人在怀疑中了解。
对于学习，80%的人在学手艺，20%的人在学管理。
80%的人是穷人，20%的人是富人。
你，是哪种人？
【被附體一定要快懺悔超度祂，不要短視貪好處】／海濤法師 2016.05.15「鬼魂要利用你的身體的時候，會給你好處的。」這個好處，讓你去知道一些錢…，可以得到什麼好處，祂才會侵占你。所以你動機不對，馬上有問題。你要好好超度。 L秒拍视频 .
如果一个人心中具备大乘的力量，或发起大乘的心，就算他行持的是二乘或小乘，也算是在行持大乘法。但若在行持大乘法，心却没有达到相对大乘应有的标准和菩提心，事实上是在修持小乘。虽有小乘、大乘及金刚乘的分别，但分别的并不是人外在的形象，而是内心的力量。——大宝法王噶玛巴（2011年KTD开示）
嗔恨的生起，是源于内心的一种不满和不悦的状态。我们要仔细检查自己的心，看看是否有心理上的困扰，这是保持内心健康和快乐的最好方法。当我们学会管理自己的嗔恨，就会发现自己越来越少涉入冲突中，而且当冲突真的发生时，我们对自己和对他人造成的伤害肯定会比较少。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
修行是刻不容缓的。我们不能说：那好，修行很重要，不过我过一阵子再修，或者以后再修；这是不行的。修行不能等，尤其我们现在已经值遇佛法、听闻佛法、修持佛法，一切因缘都已具备，如果这时我们不顺势往上爬，反而等一等或往下走的话，世界上没有比这更心痛的事了。——堪千创古仁波切《了义大手印》
当我们做禅修、持咒或其他修持时，座上与座下必须一致。我们必须将修行延伸到日常生活中，生活得愈接近法教愈好。我们须尽己所能依持法教，让生活与正式禅修时一样有重心。在金刚乘里，任何一件事皆是禅修，都是了悟的根源。然而此点只有在心永远保留在清明平静的状态时才能达到。——广定大司徒仁波切
人生的若干痛苦是非常有益的。因为我们自己亲身经验了许多痛苦才能对轮回发生悲戚之感，才能对众生产生慈悲之心；对自己的我慢也能减除，对罪恶也感到羞愧，因此对善业才能发起向往及好乐之心的！《入菩萨行论》云：苦痛有益具功德，能生悲感除骄慢，于轮回众起慈悲，于恶羞愧乐向善。
佛陀曾说过：自己的救世主就是自己、自己的引导就是自己，自己要成为自己的善知识、自己的老师。——大宝法王噶玛巴《药师佛灌顶》
法王如意宝当年在学院对弟子的要求是：学过的法都要铭记在心，平常测验和年终大考时，必须在不参考任何书籍、笔记的情况下，当众讲解经论，有时长达几个小时。O法王如意宝：学佛一定先闻思
在娑婆世界西方的极乐刹土中，住着阿弥陀佛及眷属。他们正在注视着我，我死后立即往生。以坚定的信念忆念极乐世界，专注持诵阿弥陀佛名号或心咒，这就是明观福田。相信极乐世界无边无际，阿弥陀佛无处不在，就在头顶上时刻垂念我。在这样的加持下，只会有无比的欢喜和自信，烦恼立即就会无影无踪哦！
不要舍弃慈悲，因为慈悲是利他之根本。不要舍弃外境之现象，因为一切外境之显现，皆是由心性自显之光明。不要舍弃一切妄念，因为它们都是法性之显现游戏。不要一意舍弃烦恼，因为烦恼能令行者忆起智慧。——噶举祖师冈波巴
感恩是很重要的一件事，并不是经典中这么说才重要，当一个人懂感恩，不需要什么逻辑，就容易感到很舒服；相反的，如果不懂感恩，就算拥有一切也不容易快乐。所以学会感恩是重要的事。——大宝法王噶玛巴（第30届噶举祈愿法会上开示）
一切其实都是我们自心所造作出来的，所谓一切的善业也好，恶业也好，其实只是自己的心分别出这是善这是恶。其实善念、恶念的本质都是法身，这一切都是法身的一种游戏，一种力量的显现，一种变化出来而已。——桑杰年巴仁波切《虔心遥呼上师祈请文》
如何接受并使用无常来进行禅修：就像在有波浪的海洋里冲浪，如果你知道如何与海浪游戏，浪头便成为快乐经验的来源。你可以冲浪、潜水，能做很多事。如果你懂得如何与浪头游戏，那么大的浪头是非常棒的。但如果你不知如何与浪头游戏，反抗浪头，它将会淹没你，也许你还会灌一肚子水。——咏给明就仁波切
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