玄学论坛0508
你也可以让照顾孩子也变成是一种修持，你可以想：「我要照顾跟培养出、养育出一个真正对世界有贡献的一个人。」带着这样的一个心，同时要想：「我不是要培养一个会伤害这个世界的人。」，带着这样一念心，来照顾孩子的时候，这也变成是一种修持。——大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》（今日母亲节，祈愿...展开全文c
在印度每三分钟就有一位妇女被强暴，这是非常严重的问题。我积极的想提高我对女性特有的痛苦的认 识，基于此生我对母亲的爱，我的方法是：将世界上所有女性都视为我的母亲。并且力求去利益她们， 将此生致力于终结他人的痛苦，是我决心要做的事，也是我的愿望。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
世間有情把追求自我的安樂當作最終目標，但是佛法修持者的最終目標很不一樣，他們追求的是具備能幫助一切眾生安樂的能力。——海濤法師<慈愛善念滿人間>
菩薩用語言帶領人們走上解脫道。起先，他或她會說一些令人們感到快樂的事情和故事，來開啟他們的心，然後逐漸地、善巧地介紹佛法的意義。——海濤法師<慈心的力量>
做一个好人，有家庭的就做一个好父亲、好母亲。再怎么苦，不要把苦放在心上，苦就让它苦，世间最不缺少的就是苦了，不要再去抓着苦不放；苦就让它过去，我们需要更多的希望、勇气和光明，世界才有希望。——大宝法王噶玛巴《文殊菩萨灌顶开示》
母亲为了小孩必须忍受极大的艰苦，作出很大的牺牲，生产时忍受许多痛苦，日夜看顾小孩，不得休息。孩子长大后，会带给父母许多困扰，父母花许多年的时间在小孩的教育和工作上，给予食物、衣服和教育。小孩能利益这世界，父母的一切牺牲才值得。——梭巴仁波切
人生清味简如茶，
随处心安即我家。
淡看山云浮眼底，
原来世事梦中花。
幸亏母亲，你才能拥有殊胜人身。若不是因为她，谁晓得你是否能够获得人身？因此，你应该非常感谢母亲。如果你想的不只是今生，而是无数的前世，你就会了解到，所有众生都曾是自己的母亲，都曾像今生的母亲一样照顾你。——顶果钦哲仁波切（今日母亲节，祈愿天下所有的母亲平安、健康、吉祥如意！)
世上没有任何东西可以跟母亲或父亲的爱相比拟。父母亲为了我们忍受极大的艰困，并为我们提供所有需要的物品。父母长养我们，并教导我们生活上必须具有的能力。父母对我们的照顾关心是任何事情都无法相提并论的。——大宝法王噶玛巴《就在当下》（图为：法王父母亲。今日母亲节，愿天下父母皆安康如意）
当你决定敞开心胸，毫无成见地向佛陀学习解脱之法后，需要在一位具有教法传承的修行者面前以身体和语言的行为庄重地表达自己的决心。这样，你的决心将融入无数前辈、同辈及未来学佛者的决心之海，它不再是你一个人的决心，而是无数人共同的决心，并与佛陀的圆满智慧一脉相承。O心里虔诚就可以，为何要皈依？
有部认为，不贪着于有情及有情资具的知足之心就是如来藏；经部认为，将来可产生无漏智慧的种子之能力为如来藏；唯识认为，无始以来存在于心相续中的、具有能生无漏法之能力就是如来藏；而中观认为，有垢真如才是真正的如来藏；但密宗尤其大圆满里讲，心之自性才是最究竟的如来藏。各宗各派都有如是不同...展开全文c
我们真正的本来面目，隐藏在自己内心的最深处。唯有突破了所有的情绪，才能遇见他。清晰地见到他，是彻底的自我认知。所有的答案，也都在这里。
有人问一位大师说：如何才能「一生成佛」？大师答：无非是「甚深空性」和「菩提心」。如果你连「无我」的空性都不了解，也没有菩提心，却想修持可以一生成佛的甚深密续，这是没有意义的。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
我们期望事事物物都会变得相当美好，但它们并不会如此。一个灵修的真正途径是，我们不是在寻找一时的兴奋，一种灵感，或福佑，反之，我们深掘那生命的烦恼，潜入烦恼，安适于其中；然后，烦恼便成为极大喜悦的来源，超脱的喜悦，因为那里无有痛苦。——秋阳创巴仁波切
面对考验时往往需要坚强的心力，才有可能克服种种困难。负面情绪较重的人面对状况时，可能会以强烈的嗔心和嗔恨的行动来回应；一个具有正面力量和善功德力的人，例如拥有清晰的慈悲心的人，面对考验时，慈悲的正面力量就会自然涌现。——大宝法王噶玛巴《胜道宝鬘集》
在藏傳传佛教有四个最殊胜的神圣节日：一月的佛陀神变日；四月的“萨嘎达瓦节”（藏历四月初一至三十，佛陀诞辰、成道、涅槃日）；六月的初传法大吉日；九月的佛陀天降日。《律理宝藏论》中云：于此四大节日期，些微善行修作者，佛说百万化百倍。......
具足菩提心，不论你到往何处，你都不会怯懦。你和别人交往越多，你就越快乐。众生是你快乐的源泉。你活着就是为了别人。甚至有人企图利用你，你也会这样想：哦，无始劫来我也利用过他无数啊。这样烦恼就不会再侵扰你。——耶喜喇嘛
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