玄学论坛0401
#济群法语# 科技越发达，物质越丰富，人们却越不容易得到满足，越不容易感受幸福。这是我们追求发展所要的结果吗？
你的禅修不应该在下座时就结束，而是应该融入生活的每一部分，在所行、所言、所思中带出觉知的发展。不要花半个小时安住在寂止中，然后在上班的路上因为交通阻塞而发脾气！——大宝法王噶玛巴（为苏曼噶旺仁波切所著《大手印的止与观》作序）
我们时时保有利他之心，不只会带给别人欢乐，自己也会很快乐。因为一切烦恼痛苦都是根源于自私自利的心态。我们对于看不顺眼、不顺己意、碍到我们的人事物动不动生起瞋心，这不仅影响他人，更会使自己身心受到伤害。当心受瞋火煎熬时，连饭也吃不下。其实自私是许多身心疾病的根源。——咏给明就仁波切
当我们行善的时候，要将一个观念谨记于心，那就是行善时，要像是个乞丐一样。乞丐在一天中只要能讨到一口饭吃，就会感到心满意足，因此就算我们在一日中只做一件善事，也该如此感到欢喜，而不是想着要跟富可敌国者一样，立即做出广大的善行。——大宝法王噶玛巴《大手印了义炬》
生活中要处处寻找笑脸，修行上要时时增上菩提。一个笑对生活的人，无论遇到什么困难障碍，他都能轻松欢喜的应对。禅宗说触目菩提，一个菩提心具足的人，他眼纵是遇到魔业障碍，也都能转化为菩提妙果。
当我们吃的时候，我们也可以想想如何以小规模但直接的方法，分享我们的食物与那些饥饿的人。无疑的，一条毛毯或一顿饭并不会消除他们的贫困或结束世界饥饿的问题，但它所培养的态度，能于长远带来效果。——法王《崇高之心》#周五不剩饭# （周五不剩饭是WWF世界自然基金会所倡导环保活动之一）
沉陷极大痛苦或不快乐时，我们可能会认为所遇见的人都对自己怀有恶意，此时即使有人请我们在一个怡人地方吃美味大餐，我们不会觉得美味。相反如果我们很快乐，不论什么理由，这时即使在一个不怎么样的地方吃顿普通饭，也会显得很可口。味道好坏不在于餐饭本身，而在于心加诸于它的特质。——波卡仁波切
不要常常觉得自己很不幸，也不要常常觉得很委屈。不是别人使我烦恼，而是我拿别人的言行来烦恼自己。相逢一笑泯恩仇，不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友；也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
供养的真正目的，是为了修持自心，扩展自己分享的心，让自己有勇气成为一切众生的依靠跟守护者。——大宝法王噶玛巴《普贤行愿品释论》
#星雲大师《人间佛教语录》# 世间上的事，不要认为都很艰难困苦，自己本身要有佛法、信心。能帮助自己，为自己解决问题者，还是自己。「靠山会倒，靠人会老」，不要寄望别人的帮助，人只要有信心，自然就会有力量。
众生每天都在被轮回的假象所愚弄：将无常执着为恒常，将缘起执着为实有，将痛苦执着为快乐，将幻象执着为真实。如果不从这些实执中解脱出来，永远都有过不完的“愚人节”哦！
所谓的空性并不是什么都没有。如果认为空性是什么都没有，没有因果、没有缘起法则，那么也就落入了极端的断灭论，后果可能会很可怕。——大宝法王噶玛巴《法王教你做菩萨》
修持、读诵〈普贤行愿品〉偈文，有助于我们在此生与来世，能够究竟的去闻、思、修正法，尤其在大乘佛法的教导中，一位菩萨需要修持利他。为了在行持利他的时候没有障碍，并且能圆满的完成利他，〈普贤行愿品〉偈文对我们而言非常重要。——堪布竹清嘉措仁波切
心要如何不执着？就要去了解人的生命意义究竟何在？如果这个人能够真正去了解，生命的意义不在于对某一个人的感情，而是让自己的生命有一个更圆满的完成。这种意义在于你能够发挥生命的力量，对别人、对自己都会有帮助，这样才叫做圆满。——大宝法王噶玛巴（对心创会开示）全文：O【大宝法王精粹问答】如何帮助对感情痛苦无法...
#济群法语# 如果带着某种标准看世界，就会有好或不好的分别。如果以平常心看待，那么，所发生的一切只不过是因缘而生。
你们在教导小孩时，也要有戒律，这不是只有大人该遵守的，在小孩的成长过程中，也要去遵守。你们要把这些规范融入他们的生活之中，不需要父母的耳提面命去提醒他们，如此小孩才能有善的行为，而不会被其他小孩影响，他们会有自己的判断力——大宝法王噶玛巴（对心创会开示）全文：O【大宝法王精粹问答】如何教导培养孩子的伦理...
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拜读。 世间上的事，不要认为都很艰难困苦，自己本身要有佛法、信心。能帮助自己，为自己解决问题者，还是自己。「靠山会倒，靠人会老」，不要寄望别人的帮助，人只要有信心，自然就会有力量。
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