玄学论坛0316
人们在做了几千个大礼拜，念了几万遍咒语之后，开始感到骄傲，同时又毫不犹豫地杀害昆虫，纵容他们所有的妄念，不在乎自己犯下的恶行，即使这些恶行相当大相当多。这是一个大错误。——顶果钦哲仁波切
释迦牟尼大圣主，永出烦恼脱轮回。出家功德不思议，顶礼一切贤圣僧。
忍辱是要对这个对象生起利他的心，不要对他生起敌对的心，但并不是说，如果有人要杀我们或者打我们的时候就任他为所欲为，相反我们当阻止他，但是要向对方生起一念慈悲的心，要想到他将会领受自己恶业的果报，因此我们应该用这样的思维去阻止他作不善的行为，这即是忍辱——大宝法王噶玛巴《修心七要》
只有当你不再被这个榨取所有时间、精力和注意力，而且无休止地试图满足自己，却永不满足的“自我”所奴役的时候，真正的爱才有可能。只有在你不再一心一意关怀自己的时候，才能真正地关怀别人。这一切烦恼的火焰——爱、恨、嫉妒等，都和真爱相反。——宗萨钦哲仁波切
今日3月16日，藏历二月初八，药师佛节日作何善恶成千倍。值此殊胜日请持清净广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安康！病苦众生得以康复！福德增盛！【药师佛心咒】：得雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈
我们应着眼于别人的优秀品质，而不是他们的缺点。关注他人正面的品质将激励我们生起更多的爱和慈悲。我们应当如蜜蜂一般从花中只采蜜而舍弃其余部分。——大宝法王噶玛巴（本站恭译自法王官方FB）
#星雲大师《人间佛教语录》#
做人要树立自己的形象，形象的树立，就是从平时待人处事给人的观感累积而来。平时种什么因，日后必然收成什么果，所以欲得好的形象，就应该慎于行事。
以前很多人对我说，自己工作忙，退休以后就可以安心学佛修行了。我当时还真相信了。等他真的退休了，反而更忙了，因为儿女生孩子了，自己要带孙子……等孙子长大了，自己的生命可能也要走到尽头了。其实，你什么时候放下了，什么时候才没事儿，之前不会有轻松自在的时候。
我发现，连刷牙时关上水龙头都并不容易。我们许多人会认为这样的小事和灵修的道路无关。其实这个戒律算不算灵修，完全在于你的动机。如果你是菩萨，曾经受过菩萨戒，且发过誓每次刷牙的时候都要关水龙头，这个行为就会利益众生。这不只能帮助他们证悟，也有益于生态环境，还能帮助人类。——宗萨仁波切
你必须在不幸的逆境一发生时，就立刻将之作为道用。提高你的觉性，提醒自己做心性的修持。——莲师开示《莲师心要建言》
一定要将违缘转化为顺缘。如果没有痛苦和违缘，你就很难对轮回生起厌离心及出离心。若要对轮回生起出离心，一定要去思惟观修轮回的痛苦，其实痛苦对我们来说，是非常大的顺缘。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》教授
一切外在之障碍皆是自心的显现。密勒日巴尊者开示：“若内心用功，外在之障碍即自然会消除，一切障碍皆来自于我执及执着，这是因缘法。只要于内心用功，而外在之障碍则自然减少了。”——桑杰年巴仁波切
玛尔巴只是平常人，做着生活琐事，他从没想要做不寻常人。动怒时就打人；直来直往说做就做，从不拐弯抹角虚伪矫饰。宗教狂就不同，他们老想要合乎某一理想典范，企图赢得人心，方法是表现得非常热烈和激昂，好像他们是纯净、纯善。但我认为，企图证明自己善良，就表示内心有所恐惧。——秋阳创巴仁波切
【纪念十六世大宝法王】在执着万事万物是恒常的无明轮回中，我们一直陷于“我的”、“你的”的纷争里，到了判定善恶的牢狱时，自作的一切，肯定成熟到自己头上。因此，一切如母有情啊！因果的分别，不要颠倒。——十六世大宝法王噶玛巴让炯日佩多杰【】
做人要树立自己的形象，形象的树立，就是从平时待人处事给人的观感累积而来。平时种什么因，日后必然收成什么果，所以欲得好的形象，就应该慎于行事。
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