玄学论坛0203
佛法的心要在于减少身体上、心理上及言语上的染污。如果我们不能帮助其他众生至少不要伤害他们。很重要的是要培养爱心，仁慈与诚挚的动机。——大宝法王噶玛巴(2004.6.17)
真正用上功，让佛法成为佛法，让口诀成为口诀，让密法成为密法，是非常重要的。是否用上功，主要在于自己，是否调伏了自心。——法王噶玛巴《普贤行愿品》
佛教里的“随缘”绝不是消极的等待，也不是让你放弃自己的追求和理想，而是让人少欲知足，顺其自然的把握时机。因缘具足时要努力争取，因缘不具时，也不会勉强，不会贪着。本着平常之心接受一切，面对一切，这才叫“随缘”。——洛卓尼玛仁波切
今日2月3日藏历十二月二十五，是一切女性本尊及空行母会集荟供殊胜日。绿度母是二十一度母的总集：成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障【绿度母心咒】嗡 达列 都达列 都列 梭哈。祈愿众生无有灾病、平安喜乐
无论是遇到顺境逆境，遇到好事坏事，都要平等地对待。如果分别了、执著了，就会被境界所伤害。
修习佛法并不能减少无常的变化，但它能令我们未来生命中痛苦减少。修习佛法的宗教上意义，简言之即是：诸恶莫做、众善奉行。当你依此而行，显然，你的未来会快乐些。——萨迦天津法王
生命的意义就是去展现我们过去生所累积的因与缘，因为我们是自己过去生所作所为的产品，我们不是因为意外而到来的，我们也不是其他人实验的产物。我们每一个人都是一个独特的杰作，是由我们过去无数的生生世世所做的行为和意念所形成的。如果我们没有作为，我们就会随业力不断地流转。——大司徒仁波切
佛陀曾说：「自己即是自己的守护者，守护者不在他处。」自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
#星雲大师《人间佛教语录》#
心灵脆弱的人容易生病，有病必需要有药物来治疗，因贪而起的病要以喜舍来对治，因气引起的病要以欢喜来对治；要争气不要生气，不争一时之气，要争未来千秋万世。
为什么说轮回苦？你的心总是随境转，这是一种苦，因为不自由、不自在。顺境来了就高兴，同时怕失去；逆境来了就害怕，同时想摆脱——总是因为外境而动心，这些患得患失都是痛苦。认清这些缘聚缘散，不患得患失，来了就来了，走了就走了，没有什么，都当成正常现象去面对，这样你就大自在了。
当我们受苦时，要把不舒服视为一种征兆，提醒我们真正要避免任何痛苦（包括任何微小的痛苦）的方式，就是诸恶莫作。——顶果钦哲仁波切
很多人会说自己在修行、禅修、课诵，或者观修本尊、持颂咒语，但是却说不出自己在一年当中，哪个法门真正对治了烦恼，一年十二个月、三百六十五天的时间不算短，我们却连一个实际对治烦恼的法门也说不出來，也没有调伏了哪一个烦恼，这是一个很严重的问题。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
我一直都在我的房间里存放着世界各主要宗教的经文，我有一套以它们而作的个人修持做法。我会从架子上取出每一份的经文，把它捧在手里并祈愿......——大宝法王噶玛巴《崇高之心》（全文见长微博）
“行走的禅修”，当妄念太多时，有助于让心更平静。练习时要注意：1.全身肌肉放松；2.脊椎挺直；3.喉咙稍微往下收；4.让头自然地安住、放在脖子上；5.手自然下垂或轻松交握；6.心轻松专注在脚上；7.开始走路。一种方法是慢慢走，专注力放在脚上；另种方法是快步走，有助无所缘禅修。——咏给明就仁波切
真正的快乐是拥有一颗善良的心，一颗爱他人的心，能够给予他人一种关爱之情，就像是关爱自己那样。如果一个人可以对所有的众生，不仅仅是生活在这个地球上的人类，开展如此的关爱，那么基于此，快乐和喜悦便会随之而来。——桑杰年巴仁波切《四圣谛简要开示》
#济群法语# 人生就是在不断的选择和发展中。未来将会走向哪里？最重要的，就在于你选择了什么，发展了什么。
浙南偶雪:风雪之君降玉台，端居北阙少南来。忽然一夜山头白，洗尽人间染垢埃。
有人可能会想：“高僧大德给亡人念经当然很好，像我这样的凡夫，念经回向有什么用？”这是不懂佛法的表现。佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。——索达吉堪布
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真正的快乐是拥有一颗善良的心，一颗爱他人的心，能够给予他人一种关爱之情，就像是关爱自己那样。
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