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快乐与幸运不见得每次都带来好结果，所以不必因你的幸运与快乐而骄傲，也不必太过沉溺其中；痛苦不见得总是坏的，有许多事可以由逆境及痛苦中学得，所以当不幸降临时，不要太泄气。——帕当巴桑杰尊者
当你征服了内在的仇恨，你会发现在外没有剩下任何一个敌人。反过来说，你可以用蛮力征服全世界的所有人，但你的仇恨只会越来越大，放纵自己去满足仇恨永远不会让它消逝。唯一无法忍受的敌人就是仇恨本身。——顶果钦哲仁波切
我们无法忍受轮回的痛苦，想快点成就，这是情有可原的。但是我们都太急了，想要一生成就，三个月成就。很多人刚开始就很心急，想要迅速成就。一开始修法就很投入，不吃饭、不工作，好像什么都出离了，但就是出离不了想要成就的那颗心。——大宝法王噶玛巴（2010年药师佛灌顶开示）
若想迅速觉醒并成就无上证悟，最重要的是在一切境遇中观照自己，要像新嫁娘一样小心翼翼，审视因果业力，控制自己。——莲师开示《莲师心要建言》
有些人生活上遇到困难就自杀了，他们想藉自杀结束人生的痛苦，这正是对死后一无所知。自杀的人通常要在死后的中阴身之中经历极大的痛苦，并且还将因为自杀的行为堕入三恶道，这些人因无法忍受世间的苦楚而自尽，但若是比较一下，那些所谓无法忍受的痛苦，实比不上中阴身之苦的千万分之一——卡塔仁波切
如果我们知道自己生病了，肯定很着急，会一心想通过看病吃药，让自己痊愈。但对于生活中烦恼的力量，强大的我执，往往却看不清楚。甚至会自欺欺人，用暂时缓解的所谓“快乐”，让自己暂时忘却痛苦的本质。 O【智燕：时刻警惕，不忘自己是轮回的病者】
当自己不喜欢的敌人快乐时，自己就无法忍受。而当他们受苦时便觉得开心，这都是在增长自己的各种恶行。——大宝法王噶玛巴《遥呼上师祈请文》
有出离心了，心就解放了，就彻底轻松了；有菩提心了，功德和福德就当下圆满了；有证悟空性的智慧了，当下就自在了，而且是大自在。这都是解脱成佛的方法哦！
我们在禅修中，思维一切事物如何依其他事物而升起。例如，由于习惯于行善及持守善念，此种习性的力量将会致使善行的发生。同样的，当心习于恶行及恶念时，此种习性的力量将会导致恶念及恶行的发生。所以，一切事物都是相互依存的，思维缘起之理可以对治无明。——堪千创古仁波切
如果说整个世界都不是真实存在，要如何解释呢？确实历历在目却又说不存在？是自己的眼睛还是耳朵鼻子出了问题？都不是，而是我们的心有毛病。我们作了错误的判断。如一个生气的人，看到任何人都好像是在招惹自己。这一切幻象都导因于自己根深蒂固、累世积聚的习气所致——大宝法王噶玛巴《冈波巴四法》
常常有人会问：“我不知道自己的根器适合修何种法门。”只要一个法门你听得懂，而且会修，如此就是你的根器。西藏有一句俗谚：老虎跳的地方，狐狸不能跳。就是这个道理。学法不能好高骛远。——喇嘛江秋（香巴噶举，台湾利生佛法中心）
禅灯明静室，烂漫一花开。但见菩提影，心澄明镜台。玉苍山雪隔凡天，许是仙人石上眠。但见羽衣留落处，无牵无挂了尘缘。
在观修悲心时，如果你发现自己对于讨厌的人或者陌生人很难生起悲心的话，这就证明了自己还是没有生起真正的悲心，这个时候你需要的是智慧。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
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