玄学论坛0121
不要将他人所说的一切信以为真。不要把伤害你的人视为敌人，甚至不要对与你关系良好的人诉说秘密。即使你和某人争吵，也不要挖掘对方隐秘的过失。不要对已经逝去的人有所期待。不要对曾经帮助过你的人只有短暂的忠诚。不要倚赖你不太了解的人。在众人之间不要多言。——《遇见·巴楚仁波切》
#济群法语# 如果不能保持觉知，人生就是一场自我催眠和相互催眠。我们关心并努力的，无非是将这场梦做得更有声有色，好让自己在梦中觉得安慰。
我们唯有成就佛果，才能在一切时中都能真正利益众生。这是因为佛遍知的智慧能够知晓一切众生细微的心意，能够成办任何利他的事业。同时，佛的福德和智慧两种资粮都已圆满，因此利益众生的事业将能任运而成。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
告诉你自己：“为了他们的福祉，我要听闻这深奥的佛法，并且付诸修行。我要带领这些在六道轮回中受尽煎熬、曾为我双亲的众生，成就遍知佛果的境界，让他们从六道中一切业的现象、习性与痛苦中解脱。”每次你听法或修持时，有这样的态度是很重要的。——巴楚仁波切《普贤上师言教》
我们现在面临的问题是，理智上我们都知道：「对啊！我们是息息相关的」，但是却没有实际行动，可能因为有一些畏惧、有一些退缩，总之就是不敢承担这种利他的行动。为什麽会这样子呢？我觉得这都在于我们的悲心不够。当悲心不够的时候，我们就没有勇气，不敢去承担。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
我们布施给穷人时，如果我们心中想着，以此布施的因缘，愿他能得到广大的利益，一切障碍都能消除，并且迅速证得佛果。同时再以这样的功德回向给一切众生，愿众生也都能够迅速成就。如果我们能以这样的发心来布施给这个穷人的话，那么其所得到的利益也将是非常广大的。——堪布卡塔仁波切
作为凡夫，希求一些暂时的世间利益是无可厚非的，但只是把修行当成达成世间法的手段，那就彻底错误了。不要将能达成究竟解脱的佛法当成营谋世俗利益的手段。其实我们不必刻意追求世间福报，就像火焰产生光亮的同时会有烟产生一般，解脱道善根在成就佛果的过程中会不断产生世间福报。——东宝仲巴仁波切
真正的悲心，是在内心深处知道，自他是一体的。当你有很强烈的这种同体感时，这个就叫做悲心。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
以为禅宗是不教而得，或者只一味在行为言语上做癫狂放浪、圆滑讥讽之状，皆是对禅宗的误解。禅宗行人应该怎样，看看禅门历代祖师的榜样，就可知。自灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，禅宗在印度递传二十八代，袓师多为三藏大师，经、律、论，无所不通，戒、定、慧，更是堪为人天师表。...展开全文c
#星雲大师《人间佛教语录》# 最好的生涯规划是把自己的人生规划成：自觉的人生、自度的人生、利他的人生。而在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世，让自己的生命活得有意义、活得有价值，这就是最好的生涯规划。
很多人修行时间久了，天天念仪轨、念偈颂，慢慢就养成了一种习惯，当成了一种任务，但是却没有达到心口一致，也没有通过这些修法改变自己的内心，这样没有多大意义。大家一定要珍惜，每一次修法的机会都是很珍贵的。
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修为内心，做好心人！
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