玄学论坛0118
“皈依僧伽之后，就不结交恶友。”但所谓的“恶友”是指什么呢？就是跟他在一起，就会不断地、慢慢地把你带往恶道或者各种不善的情况，这就是“恶友”。——大宝法王噶玛巴《噶举祖师教言》
和尚标准: 上得了殿堂 下得了厨房 做得了“丈夫” 当得了“婆娘” 敲得了法器 唱得了梵腔 当得了法师 做得了干将 吃得了苦头 跟得了时尚 受得了怨气 行得了忍让 耐得了寂寞 算得了细账 提得起毛笔 写得出文章 修行得保守 思想得开放 读得了外文 阅得了经藏谁说和尚好当？ 出家非大丈夫之所能为也。
如果你不了解真正佛法修持的目的，那么只会让你的修持变得更繁忙、更麻烦，甚至造成更多妄念，那么佛法只会流于教条式的宗教。的确佛法包含很多教条和义理，重要的是我们要将自己和这些教义融会在生活中，无论是不是精通这些教理，要在生活实践这种利他和这些教义。——大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》
禅修并不一定就是不停地念诵。念诵可以是一种禅修的方式，但不是只要念诵就是有禅修。有时候你只要安静的坐着。你的生活已经太忙了，为什么还要把那种繁忙的念诵再带上你的禅修垫呢？中国禅宗或者日本禅宗、南传禅修法门或金刚乘的大手印、大圆满，各种禅法当中，都强调安静的坐着。——竹庆本乐仁波切
用各种欺骗的手段取得众生的财物，或者做生意时用各种不实言语去欺哄，从对方身上多捞一点钱，都是属于不予取、偷盗的部份。偷盗的恶业，会让我们感得生活上衣食受用的资财非常缺乏，非常的贫穷。纵使非常富有，可以享用的并不多，全身都是疾病，吃也吃不好，穿也穿不好，受着各种的苦。——嘉察仁波切
认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，说服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天；谋事在人，成事在天。
人心是相通的，如果我们护持着心中的善愿，他人必定能感受到它的温暖，尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时，如果不期待对方也同样做出善意的反应，我们就会更加轻松、投入。O永远都不要放弃内心的善良|寂静FM•第008期
修行得法的真正征兆，表现在如何面对烦恼，在生活中，当烦恼生起时，自己不但能够察觉，并且能运用对治法来平息烦恼，这点很重要。因为有时候我们不了解什么是修行佛法，也不知道何为修行佛法。——大宝法王噶玛巴《法王教你做菩萨》
很多人都希望，工作、家庭、修心之间可以找到一种平衡。但平衡不能只是一个中心思想，也要体现在各种细节中。若能善巧应对同事的嫉妒、上司的刁难、家人的过度关心，每次遇到事情，尽量从对方的角度思考，你才能接近你想要的。不然，平衡只是一句空话。
对“他”的悲心不论是对其他的人、对动物、花草树木以及地球本身，它都是最终能够拯救我们人类的唯一发心。——大宝法王噶玛巴 #周一请吃素# （周一请吃素，环保新理念）
#星云大师《人间佛教语录》# 欢喜就是一种「乐观」的性格，读书，要「欢欢喜喜」读书；工作，要「欢欢喜喜」工作；服务，要「欢欢喜喜」服务：布施，要「欢欢喜喜」布施。因为「欢喜」才有力量，如果做什么事情都心不甘，情不愿，就不会有「力量」。
我们必须认识到维系我们生命的，正是我们的环境、这个世界。我们的生命、一切的存在，所有的每一样事物都是因缘起互依而有。——大宝法王噶玛巴 #周一请吃素# （周一请吃素，环保新理念）
当我们的发心并非只为了自己，也为了让一切有情众生达到完全认出佛性的境界时，奇妙的事就发生了：这个“自”与“他”的二元观会逐渐消融，而且，为了帮助他人而发展出来的智慧和力量，同时也帮助了我们自己。——咏给明就仁波切《世界上最快乐的人》
结交杰出的朋友，你将变得杰出。结交邪恶的朋友，你将变得邪恶。一个善友比黄金更稀有难得。如果这个善友跟你意见相左，与之结交。一个邪恶的朋友比毒药更糟糕。即使这个邪恶的朋友站在你这边，也最好抛弃。“因此，明了朋友的良莠品质非常重要。”——《遇见·巴楚仁波切》
我想菩提心的重点，也就是我们应该要了解的，就是我们之前谈到的：菩提心它其实就是一种承担的心，就是你鼓起勇气，愿意承担起利益一切众生的心。——大宝法王噶玛巴《解脱庄严宝论》
心若能无造作的安住，则无论是持咒、绕塔、禅修或行持任何善法，都能成就最殊胜的功德。此外，即使只是一弹指的发心——为一切众生的成就而修持佛法，便能帮助我们消除十万劫以来的罪业。——咏给明就仁波切《明心之旅》
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学习 和尚标准: 上得了殿堂 下得了厨房 做得了“丈夫” 当得了“婆娘” 敲得了法器 唱得了梵腔 当得了法师 做得了干将 吃得了苦头 跟得了时尚 受得了怨气 行得了忍让 耐得了寂寞 算得了细账 提得起毛笔 写得出文章 修行得保守 思想得开放 读得了外文 阅得了经藏谁说和尚好当?:victory:
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