玄学论坛0105
你发明的产品，虽然是用来卖的，但是当你在设计或者贩卖的时候，就可以有供养人群、布施社会的心。就是说，品质让它好一点，对社会有奉献与帮助，这就是真正的菩萨行，真正的一个布施啊！布施的这种动机跟行为都有了。——大宝法王噶玛巴《修行：修自己的心，用到行为上》
如想成为自在的修行者，不应该只听别人的赞扬或批评而影响自己的闻、思、修，应该根据自己的具体情况，在生活中观察，哪些对改善心性有利益处，哪些能使自己减少贪、嗔、痴，增加智悲。——洛卓尼玛仁波切
皈依需要我们睁眼明察，需要睁开肉眼与慧眼，清晰看到痛苦是如何产生的。有了信心，自信和睁大的双眼，当我们看到痛苦而发愿采取行动改善情况时，方能全心皈依。如果只是闭着眼睛重复念诵着制式的皈依文，那不过是从一个无明走向另一个无明，从一处黑暗走向另一处黑暗罢了。——法王噶玛巴（2009.12）
亲密的人之间往往有太多执著，心里会有许多期望和要求，要求对方完全理解、欣赏、领受、符合我们的心意，不然便感觉失落、痛苦。 对亲近的人，我们并不缺少爱，而是缺少宽容和放松。O有缘一家亲|寂静FM•第005期
#星云大师《人间佛教语录》# 如何力争上游？立志发愿、勤劳服务、发心奉献、慈悲喜舍、欢喜结缘、忍辱精进、积极勇敢、乐观进取、惭愧忏悔、持戒利人、正直为公等等，都是我们力争上游的资粮。资粮若备，何愁不能长途远征？
当修行者对过去不断唠叨而在乎的事不再觉得有什么了不起时，那就是佛法修持开始结为果实的征兆了。例如若有人称赞你的发型，你会沉醉在喜悦中；若有人建议发型稍微再改善点，你就即刻掉入沮丧中。无论是哪种情况你都完全不予回应，就是你的修持结了果，你开始成为真正的佛法修行者。——宗萨钦哲仁波切
我们常活在分别对待的观念下，总是尽量满足私欲，逃避痛苦，因此烦恼妄念便影响到我们的经验和行为。修习净观是表示对无法控制的行为所产生的冲突升起警觉心，并藉着依止上师改善情况。目前我们处于一种介于清净与不净的经验状态中，如能舍离对待的念头，则一切便是清净的了。——第三世蒋贡康楚仁波切
如果我们太过抑郁，可能在有机会做些什么来改善情况之前，就已经心脏病发作了！我们其实可以幽默一些，对于避免觉得自己被困境卡住，或是觉得无法招架，幽默感会非常有帮助。尤其，如果情况非常严竣，为了要清楚看到可能的解决方法，你必须能够带着稍微开放的态度来面对——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
有的人说，“我家庭不和睦，我求佛，佛应该能帮我吧？”不是这样的。若是自己不去做，佛菩萨也没有方法，阿弥陀佛、观音菩萨也不可能到你家护着。佛菩萨只能教给你方法，比如说，教你恭敬、善待对方，多看他们的优点和功德，这样家庭自然就和睦幸福了。只求是没有用的，要去做哦！
顺境中没有修持的机会，只有在逆境时，我们才有机会真正展现自己的力量。好比柔道高手唯有对手旗鼓相当或还高明时，才有机会展露自己的功力。因此，我们真的应该将困难视为是一个机会，它可以提升、增强我们的力量，庄严我们。帮助我们展现真正的本色的，正是这些困难。——大宝法王噶玛巴《无常》
要能够慈悲地对待别人，让自己的言行能够产生真正的交流，就要观察那个正在说自己是对或错的“自我”。我们可以在这节骨眼上思考一个事实，那就是，不论对或错，都有太多其它的可能性，我们不妨活在那个比较温柔而不确定的地方。只要我们找得到那块地方，它就会帮助我们对自己的感受开放。——佩玛丘卓
如果你是一个愤怒出言不逊的人，你将无法与任何人和谐共处。即使你帮助人，人们也不想接近你。最后没有人会见你与你结交。因此，拥有温柔的本性是必要的。温柔的本性是指本性柔软而放松，不对任何人发怒或口出恶言。但不表示你应该像麝香鹿的皮革一般，可以被拉往任何一个方向——《遇见·巴楚仁波切》
无论我们在修持哪一尊密乘本尊，例如时轮金刚、金刚亥母、胜乐金刚等，都一定要同时修持金刚萨埵，可以说是必修的。在修持下部密续例如瑜伽部或行部本尊时，也必须同时修持金刚萨埵。因为无论在做任何一种密乘修持，金刚萨埵都能够帮助我们避造作堕罪和遭逢障碍。——国师嘉察仁波切《金刚萨埵灌顶》
菩提心有时被错解为『对他人仁慈』。相反地，真正的菩提心的定义则是更加的宽广。菩提心的生起是源于对众生痛苦的深层理解。佛子以极大的悲心，为了决心不断地从事利众的事业，坚定成就佛果。——大宝法王噶玛巴《有关菩萨戒开示》
我们为了众生，尤其是那些正在受着痛苦的众生，哪怕只有微小的机会可以帮助他们离苦得乐，你都应该承担去做，这是很重要的。——大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
安乐是我们自己行善业的结果，所谓的善业，就是透过我们的慈心、悲心所造的行为，这样的行为的因，就好像是一棵树，如果它的树根是可以做药的药树的话，那么这棵药树的花叶果实枝等都是可以入药的。所以，如果我们想要长寿健康富足的话，那么这一切的结果都要从我们自己的善业所产生。——萨迦崔津法王
当我们发现有一个人或一群人正打算要伤害我们的时候，我们的回应可以让自己不要做出类似行为的决心更加坚定。如此，我们就可以在心灵上和情感上，真正将这些逆境转为我们自己的顺缘。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
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