玄学论坛0101
【新年祝福】2016年新年莅临之际，预祝世上的诸位圣贤、领袖及所有人：扎西德勒！吉祥圆满！身心康泰！祝愿人们都能幸福美满！在这新的一年中，不受丝毫痛苦;不仅人道众生，祝愿其他的万般有情，也都远离惧苦、所行所遇顺逐满愿......——第十二世国师嘉察仁波切（2016新年祝福O【国师嘉察仁波切】2016年新年祝福）
【新年祝福】新年的定义是我们的生命从今天开始又多了一年，新年是一个大好机会，我们可以做明确的决定、发愿与祈愿......人类应该要让地球上的每个生物都生活得更好，人类应该照顾一切，这是美丽的地球所赋予我们的。——广定大司徒仁波切（2016年新年祝福，详见视频）L慈尊广定大司徒仁波切2016年新年祝福
应视一切的困境磨难为加持的变装， 它们能够庄严我们的生命，我们必能寻获利益的果实。我们应当善用一切所面临的困难，是为了达到更多的开展，因此，“困难”便成了“德行”，即是品格、尊严及圆满。——大宝法王噶玛巴开示《2007新年寄语—庄严你的生命》
我相信地球上生命的未来，有赖于我们这些有幸能过简朴生活的人。生活简朴便是对自己慈悲、对世界慈悲。从自然生态与因果业力的观点而言，一个物质充裕而慈悲缺乏的生活方式无法持久——大宝法王噶玛巴《慈悲与空性：佛教的环保之道》#周五不剩饭# （周五不剩饭是WWF世界自然基金会所倡导环保活动之一）
诸余罪中，杀业最重要，诸功德中，放生第一。五浊炽盛时代，人们福报浅薄、业障深重、多灾多难、寿命短促、修持佛法相当的困难，那么只有一种方便法摆脱这种困难，那就是放生。我更加的希望在新年的聚会餐桌上多放生，因为餐桌才是真正的放生池塘——洛卓尼玛仁波切（图为牛跪谢斯里兰卡僧人买它放生）
在新的一年里所有人都有新的希望愿望。我祝福所有人都有一个善的愿跟善的梦，透过这善愿、善梦能够得到真正的喜乐，毫无痛苦，祝福大家新年吉祥如意！ 在新的一年里，愿世界上所有的华人身体健康，万事如意，特别是我的家乡中国人民，一切顺利，内外一切吉祥圆满！——大宝法王噶玛巴（海涛法师专访）
今日藏传佛教伟大的领袖•••西方极乐净土主阿弥陀佛化身••尊者第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师圆寂27周年纪念日。以清净信心忆念、诵经祈祷，断恶行善，切莫散乱。凡是与大师结缘者必得阿弥陀佛慈光加持，最终往生极乐净土！大师在世时，时刻为众生造福利益，恩德深厚。让我们刻骨铭记，感恩顶礼。
【普降加持之法音】第十七世大宝法王噶玛巴藏文唱诵《点灯祈愿文》新年伊始，祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥如意、福德增盛、平安喜乐、身心安泰、诸事如意、内外一切吉祥圆满、善愿愿成！O网页链接
愤怒和嫉妒并非显示力量和能力的标志，而是完全地软弱。我们不能仅仅以展示权力和财富来控制全世界。因为，这些都是傲慢和贪婪之源。如果你想战胜別人，那么唯有通过爱和尊重，才会拥有最强的力量和能力。——苏曼噶旺仁波切
若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。——《地藏菩萨本愿经》
2016，福到了！——古人视“五福临门”为祥瑞，所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。如何才能拥有这些福报？就要播种善因。就像播种才能收获那样，只有培植福田，人生才能有源源不尽的福报。而究竟的福报，则是得遇善知识，得闻佛法。福慧双修，才能让福报圆满！
如今很多人得怪病，且大都无法治愈，原因是人们杀生严重。不要伤害生命，尤其要少吃海、河里的生命，因为是小生命，吃这些小生命所造的罪非常严重。伤害生命罪业的轻重不取决于它们体形的大小而是数量。再小的生命也具备苦乐感受，也有生存的权力。请体会动物的感受和对生存的渴望吧！——堪布太桥丹曾
有权力的人被傲慢和自欺之魔所骗。显贵之人被雄辩和迷妄之魔所骗。平民百姓被无明和愚昧之魔所骗。富有之人被忙碌和增长财富之魔所骗。修行人被增加财物之魔所骗。——莲师开示《空行法教》
免费得到轮回快乐而没任何后果，肯定是不会发生的事。每件都贴着昂贵的标价，相当严重的代价标签。每件我们沉浸的轮回之乐都是我们许多善业的代价，善行、力量权力、能量，我们投资很多在里面，其结果是我们得到轮回快乐，但轮回之乐会将我们埋在轮回中更深，因为我们对它成瘾。——广定大司徒仁波切
释义:韦陀天将是过去菩萨的化身，他拥护佛法的誓愿广大而深切，手中持着的宝杵能够震慑干扰修学佛法的魔军众，护法的功德的广大真是令人难以言表，谨向韦陀菩萨虔诚祈祷，希望菩萨的大威德力能与群心（众生心）相应。 O韦陀赞释义
解脱主要在于自心。外在的苦乐随时随地都在变换，事实上，一切苦乐都取决于自心。外在有形的东西，不可能有无限的开展，都有一个限度而无法超越。......但是心的力量却是无穷的，当智慧的能力愈开展，心力也会愈广、愈大。——大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》
安忍是让我们能变得圆融随和的一种智慧。安忍的意思不是指强迫自己去忍受我们不喜欢的东西，或只是把我们的愤怒和不满留在心里囤积起来。它的意思也绝对不是在面对伤害时保持消极被动。相反，安忍包括主动运用智慧的推论，有意识地去消融我们心中可能会对他人有的怨恨。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
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