玄学论坛1231
解脱主要在于自心。外在的苦乐随时随地都在变换，事实上，一切苦乐都取决于自心。外在有形的东西，不可能有无限的开展，都有一个限度而无法超越。......但是心的力量却是无穷的，当智慧的能力愈开展，心力也会愈广、愈大。——大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》
安忍是让我们能变得圆融随和的一种智慧。安忍的意思不是指强迫自己去忍受我们不喜欢的东西，或只是把我们的愤怒和不满留在心里囤积起来。它的意思也绝对不是在面对伤害时保持消极被动。相反，安忍包括主动运用智慧的推论，有意识地去消融我们心中可能会对他人有的怨恨。——大宝法王噶玛巴《崇高之心》
我们经常从事跟其他有情众生有关连的活动，我们是否真的帮助了他们或伤害了他们，全都取决于自己的心。在佛法中，我们发心是最主要的，而身和语的行为则是次要的，身和语只是随着自心的各种状态起舞罢了。——竹庆本乐仁波切《佛陀佛陀请开门》
【佛光菜根谭】#星云一笔字# 文/墨宝 星云大师 〈十不可〉 求革新不可太伤人， 听发言不可太主观， 做决定不可太草率， 责备人不可太苛严， 要他好不可太为难， 用人才不可太傲慢， 被要求不可太执着， 对自己不可太宽容， 被污蔑不可太冲动， 受尊重不可太倨傲。 O秒拍视频 .
有的人以为上师、佛菩萨具有主宰苦乐的权力，因此尽力供养讨好他们，自己不作修持，胡作非为，遇 到痛苦又临时抱佛脚，这样的祈请是错误的。苦乐并非取决于佛菩萨，主要在于自己的心态与行为是善 是恶而决定。因此，不要放逸，随时保有觉照力是很重要的。——大宝法王噶玛巴《佛子行三十七颂》
增长福德的主要方法是回向，当我们积聚了福德资粮后要回向给一切众生，让他们也分享我们的功德。回向时，必须毫无分别心，朋友或仇敌平等相待，也不要期望有所回报。有情众生的数量如虚空般无边无际，我们的功德资粮也会一样广大无边。福德资粮的积聚是取决于我们回向时的心态而定。——堪布卡塔仁波切
今日12月31日藏历十一月二十一，地藏菩萨节日作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！所有因意外、天灾、人祸罹难众生、被堕胎儿、被宰杀众生往生善道！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
当心感到喜乐时，恶劣的外境不会影响我们，当心感到痛苦时，最好的环境条件也无法让我们快乐。所以心的喜乐与心的觉受是主宰我们身心苦乐以及一切苦乐的根源。也因此我们可以知道，心是一切的根本，一切境相皆由心的造作而产生。——大宝法王噶玛巴《心是一切的根本》
有人在的地方，不管是哪里，就会有是非，会看到人性的复杂。如果自己不参与其中，是非就会与你绝缘，否则，你很难成为淤泥中的莲花。
#星云大师《人间佛教语录》# 在爱的前面，不能不有所分别，不当爱的东西不可爱，不当爱的人不可爱，不是善事和善缘不可乱爱。爱，要爱的正当，正当的时间、正当的地方、正当的人、正当的事。
五浊炽盛、灾难频发的末法时期，莲师的加持更加超胜。为遣除世间的种种灾难以及我们生活工作、修行中的违缘，今年我们共修莲师心咒，每人最好圆满1000万遍，中等600万遍，下等400万遍。莲师是阿弥陀佛的化身，是为了度化末法时期众生而化现的。不管谁一心祈祷，莲师就会出现在他身边。大家要有信心哦！
善行的果报主要取决于行善时的发心，善行本身到底是善还是恶其实很难说，就像在黑暗中射箭，不知道这箭会射中敌人还是朋友。发心不正确，虽然外表上看起来是行善，但因为发心不是那么善良，因此果报是什么很难说。所以你想要行善，但发心不是很肯定的话，就不知道会变成是善或是恶。——堪布卡塔仁波切
你外出去买佛书佛像，就如同莲子外出去买莲花，但是真正的莲花是在你的内在，它必须自你的内在成长起来。因此，为什么我们买佛像，为什么我们买法本呢？那是因为莲花想知道它真正拥有什么以及它的长相究竟是怎样。佛像、法本等都可在某种程度上帮助你了解自己本来面目。——广定大司徒仁波切
如果大家自利心多，很多事处理起来就会像绕远路般辛苦且无法顺利成功。——大宝法王噶玛巴《谈与波卡仁波切之法缘》
修持佛法不是压抑情绪或压抑烦恼。但在要生气时先想想，“为什么我喜欢生气？”知道嗔恨不好，“为什么老是生气，为什么慈悲总是被我们晾在一边？为什么我会变成这样子？”要跟自己的心好好做个研讨，不要放纵你的嗔恨心，任它要生就生，慈悲心却是怎么都生不起来。——大宝法王噶玛巴《贤劫千佛灌顶》
经中说：“不要因为自己出类拔萃而傲慢，傲慢是所有放荡不羁的根本。”《入行论》中也说：“烦恼是傲慢引起的，恶趣是骄慢牵引的。”当自己财富多、种姓好、年青貌美、学识丰富等身心的安乐极其广大时，如果傲慢起来藐视他人，就会想作各种与佛法相违背的事，由此堕落。——东宝仲巴仁波切
如果你是一个对于悲心有稍作观修的人，面对各种问题时，你比较不会把它当成麻烦事而想逃避，你会愿意正视这个问题，并且承担起来，生起一个悲心跟勇气去面对它、处理它。——大宝法王噶玛巴《观音菩萨成就法观修口传》
当我们行做恶业时，这些恶行便会在我们心里留下一个轨迹、一颗种子。当这些潜在的因子开始活跃时，我们便会经历痛苦的事，或投生到下三道。反之，如果我们行做善业，善行的种子便会留在我们心里。当遇到合适的因缘，时机成熟时，便会结出善果。——堪布卡塔仁波切《证悟的女性》
我们从无始以来流转轮回，为了积聚财物与自己的名声地位我们杀害了很多的人，若把自己所杀之人的白骨堆积起来已是遍满虚空界。而我们为了亲友伤心所流下的泪水，从无始以来积蓄至今也是遍满整个虚空界。如果想到这一些，我们还有喝茶喝咖啡聊天嘻笑这样的闲情逸致吗？——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
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