玄学论坛1227
#济群法语# 我们往往片面追求做事的成功，而忽略了做人。真正的成功，应该是做人加做事。如果做人不成功，即使把某些事情做得成功，但这样的成功未必会有意义。
最好是活在当下，无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物，我们必须能够看到它的好；能看见它的好，这样好事才能从中而来。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
有人問：你們免費提供大眾這麼多齋食，那來這麼多經費？不怕被吃垮嗎？海濤師父：我一點也不擔心，我也從來沒有匱乏過，今天有人拿米來，明天有人發心油，後天來更多的菜...我相信佛陀的因果教法，真心辦道的人，佛陀會供養他一輩子http://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/emimage/ee8cb5.png師父一心為道，不憂貧、不謀食，是一位值得我們尊敬與學習的上師
海濤法師慈悲志業—嘉義講堂在 12/25 <星期五>農曆11/15素食愛心便當免費結緣。讓更多人吃到美味素食，身口意清淨 ，無吞噬眾生與其結惡 。感恩所有護持者及義工菩薩發心成就 ，讓佛陀的真理灌溉沐浴眾生無明的心智 ，開啟眾生良善的本性 ，讓三寸口舌的貪婪消滅 ，世界和平安樂無災難 。
這真是人間菩薩啊！ 施性祺行善10年，全台送米逾1萬台斤、助1500戶。 親人病重轉危為安，發願行善，友人也響應。 彰化縣62歲農民施性祺，收入全都依靠稻米收成，但只要知道有人困苦，他就開卡車送米救濟，10年來送超過1萬台斤白米、幫助約1500戶弱勢家庭，1輛卡車走遍台灣，不為遊玩，只為送愛。
我们不能单纯地想要抑压着痛苦，或者永远地快乐，因为那只是另一个我们不可以得到或感受到的梦想而已。一个智者总是会选择于当下做一些有意义的事情，因为这将决定我们在明天会看到什么样的画面。勿失良机，活在当下。——苏曼噶旺仁波切
虽然我们每个人都有自己的人格特质，然而我们的朋友圈会影响和改变我们。因此非常重要的是，我们要依赖有智慧且正直的朋友。 ——大宝法王噶玛巴《就在当下》
别人的行为为什么让你受伤？是因为你的贪着、我执。当然，贪着的根本在于痴，在于不明了诸法自性空、不知“我”的真相、不懂“我”仅仅是假立名言、本身空性存在的心。——梭巴仁波切
今天是阿弥陀佛的诞辰。梵语阿弥陀佛，具有无量光明，无量寿的意思。闻思净土法门，生信切愿，常念阿弥陀佛名号，生能增长福德智慧，生归极乐净土。南无阿弥陀佛！
今日12月27，农历十一月十七，为汉传佛教阿弥陀佛圣诞，梵文Amitabha：音译为阿弥陀佛，意译为无量寿佛（长寿佛）无量光佛。值此殊胜日请广行善业。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生吉祥安泰、福寿增盛、平安喜乐！祈愿因天灾、人祸及无辜被杀众生命终往生极乐世界！南无阿弥陀佛！
心的真正本质就仅仅是我们当下本来的状态，它是我们无所造作的自然状态。我们太习惯于将概念强加于事物之上的造作生活，以至于回归到我们自身的本来状态变得很困难。——大宝法王噶玛巴《悲心与心的真正本质》
世人都是喜欢快乐，没有喜欢痛苦的。但是在轮回中，怎么可能没有痛苦呢？我们已经麻木了，感觉不到苦，并不是没有苦。所以，一切让我们认识到苦、感觉到苦的机会，都是很珍贵的，因为这会让我们生起出离心，让我们走进佛门。
很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能够全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种决心是不可或缺的。总之，焦点在于自心，要有决心。——大宝法王噶玛巴《胜道宝鬘集》
冥思能够使风暴平息下来，停止这种永无终止的心念的搅动。一旦你达到这个目标，你就能够进入意识更深的层次，它可以超越表面的喧哗。同时，你渐渐可以掌控住自己的意念与情绪。你看得见它们透明的本质，不再完全相信它们。你能创造出内在的和谐平衡，你能够将它带入自己的日常生活中。——丹津.葩默
寒冬里，当有些人穿着名贵的皮草服装时，可否有想过它的来历？穿着它你还会安心吗？对我们来说，皮草仅仅是用来御寒或装饰的衣服，可对于本就无辜的动物来说，那却是它们宝贵的生命啊！请你不要再购买这样的衣服，穿着它的分分秒秒都是在积累着很大的罪业！没有买卖，就没有杀戮！——堪布太桥旦曾
将痛苦融入日常修持中，可得两种利益：一、痛苦及忧虑会不再那么重要，并因此渐渐减轻。二、思维于自身承担众生之苦，我们将生出广大之悲心。当痛苦时，我们承担这份痛苦并思维：愿此世界之苦海能枯竭。自省：我现在所受之苦，皆是过去恶业所成之果；此苦是无常，在恶缘枯尽之时此苦将尽——波卡仁波切
不断反覆地检查自己的心，负面意念一旦生起，即用适当的方式来对治。当正面的意念生起，则以回向来加强所带来的利益，希望所有众生都能够达到究竟证悟。如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察，渐渐地，就算是在一般活动和干扰之中，也能够保持对智慧的认识。——顶果钦哲仁波切
我们不要说其他恶业了，仅仅是嘴皮动一动就会造作很多恶业。如果是我自己的话，我就会买一把锁，锁住自己的嘴巴，然后把钥匙交给别人保管，等到自己需要讲法时再开锁，平时嘴巴用不着时就把它锁住，为什麽这麽做？因为仅仅是口业，可能就会令我堕入恶趣。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
智慧就是要看清楚人生的本质，明了受苦的本相；方便则是要安住在内心的平静，而且对众生要有慈悲心，这智慧和方便是二者共生共荣。当一个人安住在平静中，生起对他人的慈悲心，则他本人对生命的本质会渐渐生出了悟，也会增长了智慧。 所以智慧和方便对人生如同鸟的双翼，缺一不可——咏给明就仁波切
分享：宗舜法师的佛学课007讲：净土本义03O网页链接 今天塑造佛像随心所欲，好多下巴尖尖的，你们觉得这是个小事，说审美在变。不对，其实就表示你福德福报已经不圆满了，原来能证三十二相，现在只能证三十一相，因为你的心识里面相应的境界不能与圆满相相应，只能与尖酸刻薄尖刻之相相应。
#济群法语# 每个心念都是一条路，无数心念就是无数条路。我们内心除了觉醒的潜质，更多的是贪嗔痴，以及由贪嗔痴发展出来的想法、念头、情绪、欲望、执著。这些心念的开展，会给生命带来无穷无尽的痛苦和麻烦。
佛法的精髓，在于能够明白什么是我们应该做的，什么是我们应当舍弃的，亦即舍恶取善。我们必须能够分辨什们能带来自他利益，并将它付诸实践；也必须能分辨什们对自他有害，继而断除恶行；一言蔽之，此即止恶行善。我们必须知道佛法的要旨，并且将它融入日常生活当中。——大宝法王噶玛巴《百段引导文》
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一方净土。
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