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【佛光菜根谭】#星云一笔字# 文/ 星云 〈能者十无〉 从善如流，贤者无恼。 思想细密，智者无忧。 正直无私，勇者无惧。 乐于工作，勤者无惰。 人我往来，诚者无欺。 解衣推食，义者无悔。 敬重父母，孝者无违。 给人方便，善者无碍。 一心学佛，信者无妄。 慈悲待人，仁者无敌。 O秒拍视频
我们平常会祈愿一切众生都离开痛苦得到快乐，这时记得要把父母观想进去，别忘了他们不但是有情众生，更是对我们有恩的有情众生。如果以前和父母关系不好，要试着原谅自己原谅父母亲，能谅解要谅解，不能谅解要安忍，把过去不好的记忆从心中消除，渐渐放下对父母的负面心情。——噶玛巴《龙树亲友书》
恶业再小，也要不放逸地去提防。要想起微量的毒药，也能致人于死地的例子。善业再小，也要不轻忽地去达成，要想起一颗颗青稞谷粒在器皿中渐渐积满的例子。——第一世蒋贡康楚•罗卓泰耶《了义炬》
我们平时可能看起来像是个佛教徒，但当遇到不如意的事情时，却像完全变成另一个人。佛法不应独立于我们的日常生活之外，而应融入我们的生活之中，帮助我们减少烦恼。——大宝法王噶玛巴（鲁特学院开示）
若仅仅依赖智性会有危险。因为即使在一开始的时候“了解”会让我们感到兴奋，乃至有所启发，但若不与实际的经验結合，那么这个启发的愿力，就会渐渐消退，了悟的觉受也会消失。我们称之为智性的干枯，最后“了解”不过与“理论”同义。只是谈论它，而非真正体悟它，你甚至可能欺骗了自己——明就仁波切
贪心重的人，经由不断提醒自己改变，贪心渐渐变小，这就是修行；嗔心重的人，经由不断提醒自己改变，嗔心渐渐变小，这就是修行。“向内修持，转变自心，才是佛法。”所以，工作、日常生活都可以修行。——大宝法王噶玛巴《生活中的佛法》
我们学佛修行经常会遇到一些违缘和障碍，无法成就，无法圆满。但是当你真正处处去利益他人，真正去奉献的时候，他人自然就会帮助你，一切助缘都会自然汇聚。这是一种窍诀。
皈依，最主要是内心能够生起依止佛、法、僧三宝的心。对轮回有恐惧之心，相信三宝有拯救自己出离轮回的功德，因此而依止三宝，即成为皈依。皈依也不一定非得要找一位上师来做仪式，自己能真实发心、发愿来皈依才是最重要的。——大宝法王噶玛巴（全文：O网页链接）
不管面临是顺境还是逆境，不管碰到什么情况你都不应该动摇，要持续安忍和修行。不管你是处于极乐还是极苦中，都应该安忍。你应视极苦为过去业力的果报，所以不需要悔恨。反之你只应该试着净除业障。极乐也是过去业力的果报，所以没有理由沉溺其中。——秋阳创巴仁波切《心如野马：转化烦恼的修心七要》
无明就是颠倒迷惑，一切烦恼也都是内心的一种迷惑、错乱，所以才产生的。所以愚痴就好像国王，贪嗔等等烦恼就好像是大臣，使得我们的身语意都产生了各种罪业。可以说「身、语」跟着心，但「心」也去跟着身和语，它们就这样互相作用着。——大宝法王噶玛巴《普贤行愿品》释论
在家人的修持在最开始时要进行皈依，所以受过皈依的居士以及持守五戒的居士，透过皈依和持守五戒来学习佛法，这也是一种修持。还有在日常生活中，平时可多念诵观音的心咒“唵嘛呢呗美吽”，也要多念诵金刚萨埵的百字明咒，透过这两种咒语的持诵可以帮助我们积聚资粮和净除业障。——嘉察仁波切
如你正念诵百字明，就想你的根本上师以金刚萨埵的外型呈现，坐于你顶上。你向他忏悔，请求他清静你无使以来所造的深重恶性循环业。然后你边观想甘露自外形为金刚萨埵的上师流出，边念诵若干百字明。甘露充满你全身并溢出，你的恶业和罪障像煤炭水或污油般的流出体外。这个过程将使你清静——敦珠仁波切
有句话说，知足能常乐，如果心是平静、常安住在平等性中，就会常常觉得很快乐；反过来，如果你很容易受外境影响，别人一句话，你就心如波浪，高下起伏，这样你的心就会失去自主性，喜乐痛苦都由别人、由外境决定。——大宝法王噶玛巴《龙树亲友书》
「舍弃此生」的标准是什么？远离对物质的依靠或执着真正投入修行中。现在有些人舍弃物质，追寻另一条心灵的道路，结果又买了更多法器，拥有更多不同的东西，又落入一种心灵物质的执着里......还是在做原来的事情。重点是在心上要舍弃对外在任何物质的执着——大宝法王噶玛巴《心的伤害其实都是自找的》
不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。 ——海濤法師 Let's do no evil, let's breed good deeds, let's purify our mind; in truth, these are teachings of the Buddha. ——Master Hai Tao
所有宗教的愛心對象，大多只停留在對「人」 的層面上。而具備了「慈悲」的菩薩，他們不僅對人充滿愛心，也對動物甚至對鬼道眾生都充滿了愛心。 ——海濤法師
【冬天护生，从身边做起（适用于鴨鸟、流浪貓狗、松鼠）】风雪中的小鸟它又冷又饿，请给它一把米温暖这个冬季。如小米、大米、包谷籽等，或将家里的剩饭、米粒、麦谷等杂粮放置阳台或庭院洁净处，施食与之。对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要！有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天！
//@海濤法師弘法筆記:Living with proper mindfulness is the best solution for accident prevention and for self-protection. The cultivation of compassion will dissolve any volition harmful to us or others. --Venerable Master Hai Tao
活在正念中，是防止意外、保護自己的最好辦法。慈心的修行會化解任何想要傷害自己或他人的意願。 ——海濤法師
禅修要达到什么标准呢？就是经由一再练习让心柔软自在。所谓的禅修，是一种练习，让我们的心得到一种自在和自主性；透过禅修，我们以前那很刚硬、很顽强、硬梆梆的心，变柔软了，当它柔软下来，就有了弹性，是很灵活的，当你的那一念心变得灵活而柔软，这就是到位的禅修！——大宝法王噶玛巴（2009.1）【】
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