玄学论坛1203
人在死亡时，身、心会分离，你会跟珍爱的财物、家庭、亲人分离，但唯一不会跟你分开的是你的善心。你跟你清凉、光明的这一念心是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中，修行的方法就是：你要恢复到你心的光明。——法王《修行，修自己的心，用到行为上》
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的；當你痛苦時，你也要想，這痛苦也不是永恆的。 ——海濤法師 In times of joy, one must realize that pleasures are temporary so that in times of despair, one may recognize that so too are sufferings. - Master Hai Tao
千萬不要讓心像一顆炸彈，充滿怨恨。 因為心製造了我們的世界，也決定了我們的命運。 ——海濤法師 Don't let the heart be a bombshell filled with malice. For heart is what makes the world go round; furthermore, it sets the course of our destiny. ——Master Hai Tao
因为心存烦恼，我们在往昔造作过无穷无尽的罪业，并在亿万年间，反复地堕入饿鬼和地狱道，直至此刻，我们仍然受烦恼所蒙蔽，并浑然不知地继续造作恶业，亲手为自己打造堕入恶趣之路。换句话说，让世间一切众生持续遭受痛苦的罪魁祸首，就是烦恼。——国师嘉察仁波切（全文：O【国师嘉察仁波切】新书《解脫，从这里开始》法语摘录）
#星云大师 人间佛教语录# 对治尘劳妄想，并不是要我们离开尘劳妄想，因为逃避不是办法，而是要在尘劳妄想里，面对现实，不被尘劳妄想动心。
有时候父母亲教育的、养育的方式并不恰当也不正确，但是无论如何，从赐予我们生命跟身体这个角度来说，我们是一定要感恩的。我们不仅要想今生给予我们这个身体生命的父母亲而已，更要带着感念父母亲恩德的这一念心，再扩大的去想，感念一切的众生。——法王（2009.1.2）
无止境的欲望，被满足也好未满足也罢，期间我们不停的为自己制造着痛苦，更是为了这些耗尽了自己的一生，也错过了很多美好。适当的增加知足常乐的精神状态，内心的幸福感就会增加很多。
关爱能够增长善心，一切都是从「我如何去帮助这个人、照顾周围的人？」这一念心开始的。——堪千创古仁波切《预约一个更美好的人生》
内在的上师指的是什么？就是你真的能尝受到、体会到、经验到上师的见解，尝到上师所经验的这种味道，而不是只停留在看着外在上师的相貌而已，那可以说只是一种迷信。「内在的上师」是指你体验到上师的见解，感受到他的经验，这就是真正的上师，透过这样你就越来越接近上师的心。——竹庆本乐仁波切
自心的需求会影响对外境的认识，但同时，外境的相貌，也会影响我们内心。----法王《观音菩萨修持法门》
不少人认为，学佛之后心境平和，这也有点麻烦，因为自己跟自己和解了，创作就会失去灵感。其实，灵感并非只有“烦恼”这一个来源，“智慧”的力量更广、更强。古往今来有很多诗人、画家对佛法造诣极高，很多传世之作都跟佛教有关，就足以说明这一点。
如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。O【寂静FM】（第001期）我知道你心里的苦
12月3日（星期四 农历十月廿二）#净慧长老生活禅语# 要以觉悟、平等、慈悲的心、“无”的心去面对世界。用“无”的心去做事业，事业会越来越红火；以“无”的心去面对世界，心头就没有闲事了。“无”的思想境界，像一面清净光明、无有染污的镜子，事来即现，事过无痕。
修行不要发空愿、说空话。多看看那些令你不太顺心、不太满意的人，他们都是你应该利益、度化的众生。
如果你想得到真正的幸福，只到寂静的地方禅修是不够的。很多人花费数年时间独自禅坐，似乎已断除了所有困惑。一回到社会，问题就出现了：他们没法再和其他人交往。因为宁静的心境只是他们创造的假相，只是一个相对的境相，没有半点坚固的基础。具足菩提心，不论你到往何处，你都不会怯懦。——耶喜喇嘛
诸法圆通是名自在，寻声救苦故号观音。
帝洛巴唱了一首歌：有执着处，就有痛苦；有偏见时，就有限制。观念存在处，二元对立；二元分别，暗含无明。不要思维、计划或寻求了悟，不外求物。清明而无垢，自觉自然生，并能疗形劳。安住于不移、不造作，任运自成。——《执着束缚了我们—雪狮的蓝绿色鬃毛》
你必须以坚固的信心，来翻松内心的烁土。你必须以禅定的修持，来施加转心的沃肥。你必须以抱持菩提心，来播下善根的良种。你必须以精进的耙夫紧握智慧的犁头，在悲、智双运的耕牛上，来铲除五毒和一切妄念。倘若你如此做的话，一定会让证悟的苗芽长成佛果的果实。——莲师开示《空行法教》
抱持着“现今的时代里大家是这样做的，不这样做不行”的观念而去做欺骗、拍马，计较的事，这样是非常不好。所以我一再地希望大家要好好做。我在这边亲口对各位请求，十方三世的佛菩萨也有如此的希望，谢谢大家！——法王《解脱庄严宝论》
“禅修时我绝对不能有任何念头，任何念头都不能在我心中生起！”这是毫无助益的想法。我们应该抱持的态度是：若念头在禅修时升起，并不重要；若没有念头升起，那也不重要。重要的是保持专注。 ——波卡仁波切《关于禅修》
我遇到这么多问题、这么多纷争，不要太在乎别人怎么说，那个并不重要，重要是自己的态度，自己有没有保持关怀他人那一念善心，别人是黑的，我不用变成跟他一样黑、变成不好的，这是我总是提醒自己的。——法王《金刚总持简短祈请文》
我们的日常生活是修行的生活。如果我们具有觉知，而能把日常生活当作修行，那么生活就会具有意义。当早晨醒来时，我们应该说：“多么不可思议！我并未在夜间死去。”当在夜晚入睡时，我们应该说：“多么不可思议！我活了一整天还没死。” ——丹津.葩默《活在微笑中》
慈悲的行为并不意味着看轻某些可怜、令人同情的动物或人，以一种高高在上的姿态展现我们对他们的仁慈。这种类型的慈善行为到头来只是在喂养我们的我执，而且比较像是一种救世主情结或傲慢，而不是真正的慈悲。抱持这种可怜他人的态度事实上是将自己与其他众生分隔开来。——法王《崇高之心》
【本站恭译】法王开示《每天早晨开启新的一生》：我想与大家分享一种修法，我称之为“把一天当作一生来生活”。早晨，你可以从这种想法开始：“我正在开启崭新的一生，就从当下开始。”最初，你可以在床边留一张纸条提醒自己，渐渐地就能培养自己在醒来时生起这一思维的习惯....（全文见长微博）
好帖欣赏学习了！
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