逛程园
偶逛程园金秋时节，应好友伊洛春水先生之邀前往伊川拜访。不曾想，刚到伊川，就惊动先生夫妇遣公子开车接站，竟直把愚带到县城边的程园——二程墓。
二程墓座落在洛阳市南约25公里，今伊川县城西荆山脚下，现称为程园。我数年前来过，记得二程墓有三个墓冢，二前一后，前者为程颐程颢之墓，后者是其父亲之墓，意为父抱子，墓冢保存良好，三块墓碑均为元代嵩县县令所立。伊洛郭先生讲，今天的墓园可今非昔比。某公司斥资数亿元，塑像、建祠堂、神道、牌坊，规模宏大，气势非凡。现二程墓包括程墓和程祠二部分，前为祠庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有神道、墓碑、供案及石羊、石马等，四周有坟墙环护。墓、祠一带古树参天，绿草茵茵，曲径通幽，烘托出肃穆幽静的气氛。
儒家学说传至宋朝，逐渐向理学方向发展，程颢 、程颐兄弟成为这一时期儒家的杰出代表——理学奠基者、洛学创始人。
程颢.程颐 北宋理学家。程颢（1032—1085），字伯淳，后人称明道先生；程颐（1033—1107），字正叔，后人称伊川先生，二人为同胞兄弟，当时和后世称为二程。程颢.程颐洛阳伊川人，他们创立的学派后世习惯称为“洛学”。二程早年受业于周敦颐。他们在政治上追随司马光，反对王安石的新政；在学术思想上，二人观点大同小异，同属客观唯心主义，他们既是宋代理学的奠基人，又是一生从事讲学活动，双双成为当时有名望而对后世有重大影响的教育家。二程的学说，后来被南宋朱熹所继承和发展，这就是中国封建社会后期的官方统治思想——程朱理学。
程颢一生多从事政治活动。他在宋仁宗嘉二年（1057年）中进士，次年任京兆府户县（今属陕西）主簿。他先后担任过上元县（今属江苏）主簿、泽州晋城（今属山西）等地方官吏。但他和弟弟程颐把更多的时间和精力投向学术和教育。除在开封外还到汉州、许州、洛阳、关中等地讲学，与当时的著名学者张载切磋学术，又接纳游定夫、吕大临、周纯明等众多学生，成为一时之盛。
程颢、程颐兄弟长期遭受排挤和贬放，直到南宋后期，二程的社会地位才开始提高。宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳元年（1241年），又追封程颢为河南伯，程颐为伊川伯，并“从祀孔子庙庭”。
程颢注重“涵养”，主张“以诚敬存之”。要实实在在以“义理养心”，既不能刻意追求，操之过急，又不能怠惰忘却，一切顺其自然。。二程对“复天理”和“敬”的见解各有不同，反映在教学作风上也迥然有异，程颢和气，程颐严肃。故前者有“如坐春风”之誉，后者有“程门立雪”之典。从二程的身上我们看到，凡是对人类做出贡献的人，人们是不会忘记他们的。
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