履步武功彩云间(山寨野驴篇27)
本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 14:29 编辑2012年9月9日至2012年9月16日，中国萍乡武功山举办国际帐篷节。户外活动多年，帐篷露营也享受了多年，遗憾的是每年武功山的帐篷节我都因故没能参加。今年8月底，我结束了在西藏、新疆的户外活动。回来后一直在休息，以消除旅途20多天的劳累，恢复体力。得到武功山帐篷节举办的消息后，原本也不想去。但是有友人新买了帐篷想参加户外活动，希望我能陪同他们开个户外活动的头。我考虑再三，决定邀请友人随上饶飞鹰户外俱乐部一道参加这次帐篷节活动。
与其说参加帐篷节活动，到不如说是参加登武功山的活动。未去之前我查看了有关资料，武功山的白鹤峰海拔高度为1918.3m，而从登山的山门处徒步而上，到露营的营地观音宕约有4.5km。负重登山过程体力消耗是很大的，一般的人走完全程约需4个小时。我们去武功山的安排是：14日晚乘大巴出发，午夜之后到山下石鼓寺露营。15日上午上山到观音宕扎营，下午登武功山最高峰金顶，晚上篝火晚会。16日上午往红岩谷方向下山，到红岩谷后乘大巴到芦溪县城吃中饭，下午返家。在武功山一天半的时间，就要花去两个半天、也就是一整天的时间上山和下山。所以我觉得参加帐篷节，实际上就是去参加登武功山的活动。有了这个情况分析，出发之后我也就有了负重登武功山的心理准备，心情也就很愉快了。
说到这里，我想起了出发前的一件趣事。
我的一个朋友打电话来问我：
“这个星期准备到哪里去活动啊？”
我说：
“到武功山去参加国际帐篷节。”
“武功山在什么地方？”
“在萍乡境内，很有名的。”
“从没听说过这个名字，还说是有名的……”
我回答说：
“是啊，不少人到现在才知道钓鱼岛这个名字啊。”
朋友听了哈哈大笑，我也忍不住大笑了起来。 本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 14:35 编辑
(一)
14日傍晚随飞鹰户外俱乐部的120多人从上饶出发，15日凌晨2点左右到达武功山的石鼓寺。天虽然很黑，但在一辆一辆迟来的汽车灯光照射下，我们发现除了公路外，石鼓寺门外的空地上已搭满了五颜六色的帐篷。接待人员无奈地说，你们来得太迟了，只好将就一下，见缝插针地找地方搭帐篷睡一会儿吧，反正天也快亮了。
将就到天亮后，大家都感到困倦。走吧，户外活动本身就是苦中作乐。
到了山门口，我发现登山可坐缆车，也可履步而上。这时我忽然想起了一首很有争议的诗：
千峰嵯峨碧玉簪，
五岭堪比武功山，
观日景如金在冶，
游人履步彩云间。
这首名为“游武功山”的七言绝句之所以有争议，就因为它的作者是不是徐霞客。当然我倒不在乎是谁写的，我很欣赏这首诗。诗中说“游人履步彩云间”，我想这履步应该是很浪漫的吧。我已是69岁的人了，如能背负着沉重的帐篷包而履步登上武功山，不也是此生中的一件幸事吗。想着想着乐了，走，去履步武功彩云间。
本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 14:41 编辑
(二)
在山下抬头一望，武功山确实是千峰嵯峨。可一登上游步道，千峰嵯峨的景象便看不见了。
回望远方，那诱人的云窝直让人驻步。户外活动者们都知道，在大山中活动一定要做到“走路不看景，看景不走路”。然而在这诱人的云窝面前，只要谁“哇”的大叫一声，那一溜的登山者就都会齐刷刷地转过头来，紧接着那齐刷刷的，惊讶赞叹的“呵呵”声便似惊雷般地在山谷中震荡，久久不绝于耳。
在山谷中攀登，树木遮天蔽日，能看见的就是山石和涧水了。我又想起了那首诗。“千峰嵯峨碧玉簪”，说“簪”倒还说得过去，但怎么会是碧玉的呢。看着眼前的绿树、山石和涧水，真的仿佛眼前的景色都通体透亮晶莹了。哈哈，明白了。才子写诗，才子写诗，意境就是深……
就这样地胡思乱想着，在山道上走着也就不觉得累了。
本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 14:55 编辑
(三)
在山下我就看见了挑夫和卖登山竹棍的。在上山的途中，不少人都杵着这种一次性的竹棍登山，的确也是一道新的景观。而那些威勇的挑夫，一边走着一边吆喝着让道，却又给了我们这些户外活动者以心灵的震撼。在这种时候，大自然给与人的是无限的神功，，让你越发地愿意去亲近大自然。
终于到了吊马桩，应该说我已基本上征服了武功山。这时我又想到了那首诗，“五岭堪比武功山”。这个五岭是不是指的南岭呢？南岭是处在赣闽粤桂湘交界处，它最高峰的海拔是2142m，显然比武功山高，怎能说五岭堪比武功山呢？应该是武功山堪比五岭才顺溜啊。
这徐霞客还是个地理学家，连起码的比较都不会。但是回过头想想，这首诗可能真不是他写的。如果真是他写的，那肯定有他的理由。也许是我有点妄自尊大吧，我毕竟不是地理学家，了不起也就是个户外活动者而已。这样一想，心里也就释然了。
到了吊马桩，只有金顶在上了。放眼一望，山上全是茂盛的、黄绿色的草。我惊奇了，此山哪来这么好的植被，那嵯峨的奇石又到哪里去了。
我看过一些资料，主要是因为这里的气温、湿度和山地表层土壤适宜而形成的。而这一点是五岭，也就是南岭所不及的。无怪乎徐霞客老先生会说五岭堪比武功山了。到这时我体会到了为什么会在这里举行帐篷节活动，为什么天下的人儿会这么深情地向往武功山。
站在大草甸上，仰望着金顶，我又犯傻了。为什么叫金顶，“顶”可以理解，而这“金”又从何而来呢。莫非来自那首诗中的“观日景如金在冶”。我想也许吧，不过也有可能是从景点“金壶洒酒”而来。哎呀，真是傻呼呼的，你钻这牛角尖干嘛，登山还没累到吗？记住它是金顶就行了。
看着一溜溜的人马继续向着前方而去，我知道，远山在召唤，观音宕在召唤，帐篷节在召唤。我，一个69岁耄耋之年的老人又迈开了近乎蹒跚的步履，朝着我心中的向往继续攀登了。
本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 15:06 编辑
(四)
你好，营地；你好，帐篷；你好，驴友们；你好，一年一度的国际帐篷节。
广袤起伏的大草甸，气势滂沱的帐篷群，神气勃勃的户外活动者。呀，太壮观了。
我扎好了帐篷，站在一个山坡上，久久地凝望着节日的大舞台。心里在想，是谁让天下的人们趋之若鹜，是谁让这寂静的大山沸腾起来了，是谁让户外活动者们的心灵升华了。我对着碧蓝碧蓝的天空高喊，是谁造就了这眼前的一切，是谁，是谁啊……
这时，我仿佛听见遥远的天边，有个声音由远而近地在回应着我，是大自然，It is nature,大自然，大自然啊……
太舒心了，太惬意了。
心情的舒畅，加上休息了一下午，上午3个多小时登山的劳累全都消失了。这时我感到了一丝凉意，我回望了一下天边，发现太阳已经西下，我知道高山上的寒夜来得特别快。我正准备去添加衣物防寒时，却又想起了那首诗，“观日景如金在冶”，这诗句又引起了我的遐想。
自古以来诗句中描绘太阳大多是直接形容，或直接比喻，而这句诗却不然。诗中写的是日景，而这个日景又是一个动态，即“如金在冶”。我忘了寒意的侵袭，注视着天边即将落山的夕阳。
金？冶？妙，妙哉。高温，透红，闪亮，人们离不开太阳的温暖，却又不敢亲近太阳的炽热。哈哈，你看，有人热爱太阳，也只能远远地想箍住它而已。我拿出相机，赶紧拍下了这一好日者的照片。
我正陶醉着，身子不觉打了一个寒颤，我知道，冷了。
晚上篝火欢腾过后，带着一天的兴奋与疲劳，在柔软草甸上诱人的帐篷里入睡了。
本帖最后由 少飞 于 2012-9-24 15:17 编辑
(五)
第二天，由于没带什么防寒的衣物，抵御不了高山上清晨的寒冷，便也没早起看日出。
当太阳升起很高的时候，我起来了。这时不少的驴友都已收拾好了帐篷行囊，我也赶紧行动了。
依然是个好天气，望着阳光下金色的大草甸，回味着昨天迷人的帐篷之夜，带着不舍的恋情，驴友们高喊着，再见了，帐篷节；再见了，武功山。
背着帐篷包，行走在去红岩谷的山路上，感觉上轻松了许多。望着前后一字排开的龙蛇长阵，又望望头顶不远的彩云，只见人影晃动，隐隐约约恰似在画中游动啊。我又想起了那首诗，“游人履步彩云间”。
好一个履步彩云间，怎么就想得出这么华丽的诗句来。如果这诗确是徐霞客所写，这徐霞客一定也是一个户外活动的高手。于是我又胡思乱想起来了，徐霞客有帐篷吗，徐霞客有快餐吃吗，徐霞客是一个人走，还是有至少一个伴同行……
不想了不想了，越想越乱。
3个多小时的负重下山，我们走了。但又有许多驴友上去了，谁不想履步彩云间啊。
返程的汽车来了，又让我想起了一个问题，当年那个履步彩云间的徐霞客有车坐吗？我不知道。
走了，这个问题就留给愿想的驴友们去慢慢想吧。
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武功山的帐篷节 本帖最后由 悠悠树丫 于 2012-9-25 10:45 编辑
千峰嵯峨碧玉簪，
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五岭堪比武功山，
http://bbs.china-ws.org/data/attachment/forum/201209/24/151238f7dcgrqupf7q0vdk.jpg
观日景如金在冶，
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游人履步彩云间。
http://bbs.china-ws.org/data/attachment/forum/201209/24/144011pu6uwsl75663bpuf.jpg :victory::victory::victory: 一江春水00 发表于 2012-9-24 15:12 static/image/common/back.gif
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我心向佛 发表于 2012-9-25 09:52 static/image/common/back.gif
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悠悠树丫 发表于 2012-9-25 10:43 static/image/common/back.gif
千峰嵯峨碧玉簪，
五岭堪比武功山，
图配文，很美。
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